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| Title: | 戰後台灣佛教僧俗關係的轉變及意涵：由台中蓮社、大專青年齋戒會、香光尼僧團考察
The Professional Choice: The Changing Relation between Buddhist Clergy and Lay People in Postwar Taiwan |
| Authors: | 黃詩茹
Huang, Shih Ju |
| Contributors: | 李玉珍
黃詩茹
Huang, Shih Ju |
| Keywords: | 台灣佛教
僧俗
台中蓮社
大專青年齋戒會
香光尼僧團
大專青年學佛運動 |
| Date: | 2007 |
| Issue Date: | 2009-09-19 12:50:39 (UTC+8) |
| Abstract: | 本文主旨為探討戰後台灣佛教僧俗關係的轉變與意涵，時間由1945年以降，並以台中蓮社、大專青年齋戒會、香光尼僧團三個中部淨律道場為個案。首先陳述1945年後的台灣宗教環境，包括大陸僧俗來台，及既有的齋教、日本佛教、民間信仰等同時並存的情形。此期間最關鍵的二者，一為中國佛教會結合政治力量主導推動的傳戒活動，二則是大陸僧人紛紛發展其「宗教專業」，於弘法新地進一步拓展其「宗教事業」，此即建立僧俗關係的重要過程。
其次，以台中蓮社、大專青年齋戒會為例，探討其於1960年代至1980年代由僧俗合作推動的佛學教育內涵，不僅引領中部地區學佛風氣，更帶動一波大專青年學佛熱潮，其造就眾多僧俗人才，包括興起於1980年代的香光尼僧團。然其中也突顯僧俗的理念差異，包括「學佛」與「佛學」的問題，及持戒、處眾的不同風格。
1980年代至今則以香光尼僧團為例，其延續大專青年學佛運動重視青年與教育的精神，以僧俗教育為志業主軸，前者以香光尼眾佛學院為基礎，培育高學歷青年尼眾，使僧團發展方向精英化；後者則以佛學研讀班提供一般大眾基礎佛學教育，在該場域中僧俗間具體化為師生關係。由這些基礎進一步針對跨地域性信徒網絡的說法提出檢討，本文認為跨地域性的網絡確實存在，但未有明顯的信徒性質。
經由分析上述三個個案的僧俗關係，本文認為僧人專業化的取得與應用使宗教成為社會專業分工的一環，並因教育政策而漸具學科性質，僧人為「宗教師」的身分雖仍屬宗教範疇，但其「師」的角色顯然有世俗倫理的意涵，異於傳統以宗教薰陶人之完整性、作為終極關懷的神聖概念。
由本文觀察可見，戰後刻意分別的僧俗至今又再度交錯。雖然當前人間佛教風潮似乎為俗人地位之提升帶來新契機，但僧俗關係尚需更多的對話與經驗累積以縮小理想與實踐的落差，並予以僧俗彼此刺激及適應的機會。 |
| Reference: | 一、佛典
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（二）有關大專青年齋戒會
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《齋戒學會同學必讀法語靈感選要》（台北：大乘，1988）。
蓮因寺網路法寶：http://dipper.twbbs.org/www/amitabha/master/laming.htm。
（三）有關香光尼僧團
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香光尼僧團伽耶山基金會編，《初級佛學課本》（嘉義：香光書鄉，1996）。
釋見晉、釋見海編，《戒在法在．法在佛在——2004年香港出家毘尼營》（嘉
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釋見豪、釋自衎採訪編著，《魚趁鮮，人趁早：明宗上人走過台灣佛教六十
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釋明迦編，《香光—香光尼僧團十二週年特刊》（嘉義：香光莊嚴，1992）。
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《點石集》（嘉義：香光書鄉，2007）。
《掬水集》（嘉義：香光書鄉，2007）。
《青松萌芽》，第1、2、7、12期。
《香光莊嚴》，第84、58、77期。
《梵網集》第95、104期。
（四）其他
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《慧炬》，第93、95、528期。
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| Description: | 碩士
國立政治大學
宗教研究所
94156004
96 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094156004 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [宗教研究所] 學位論文
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