政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/37239
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    题名: 重省女性主義對梅洛龐蒂的批判:以楊〈像女孩那樣丟球〉為例
    Rethinking feminist`s critique on merleau-ponty: by example of Young`s "Throwing like a girl"
    作者: 劉芝吟
    Liu, Chih Yin
    贡献者: 汪文聖
    劉芝吟
    Liu, Chih Yin
    关键词: 梅洛龐蒂
    現象學
    女性主義
    身體

    舞蹈
    運動
    空間性
    Merleau-Ponty
    phenomenology
    feminism
    body
    Iris Marion Young
    dance
    motility
    spatiality
    日期: 2008
    上传时间: 2009-09-19 12:47:50 (UTC+8)
    摘要: 本研究選擇楊 (Iris Marion Young) 在1977年首次發表的文章〈像女孩那樣丟球—論女性身體經驗〉為主要藍本,對梅洛龐蒂《知覺現象學》的身體主體概念進行討論。楊在文章中採用梅洛龐蒂活生生身體做為核心,以《知覺現象學》中〈身體本身的空間性和運動機能〉此篇章做為對照架構,置入性別化的反思,重新編織由女性主體經驗出發的身體模態。

    在2005年楊以此文為書名同時收錄多篇聚焦於女性身體經驗的現象學討論,從懷孕、乳房、月經、老年照護等女性身體的各個面向,經由性別觀點的探問辯證處理多位歐陸哲學家和現象學家的論述,透過理論思考和生命經驗交揉出女性身體主體的視野。在〈像女孩那樣丟球—論女性身體經驗〉中,楊選擇梅洛龐蒂《知覺現象學》對活生生身體與世界關係的描述架構,同時立基於西蒙波娃對女性存在的分析和觀察,分析陰性身體的特定風格,以及這種風格及活動方式,與其在世界中的交往有什麼樣的關係?又具有什麼樣的意義?梅洛龐蒂在《知覺現象學》裡說明主體如何通過身體在世界中展開存在活動,在這些活動的運作中,我們不是如同船長掌舵一樣,作為純粹的思維者操作客觀的身體,也不是一個刺激-反應的制約機體對世界做出規律和法則的回應,主體與世界的關係,就座落在我作為一個活生生的身體主體向世界開放,朝世界投射。但是,這個身體的分析架構是否為一個普遍性的論述?如果經驗世界中有一大部分的身體典型在特定的層次上展現的差異性,這種獨特風格是基於什麼樣的存在處境中出現的?梅洛龐蒂突破笛卡兒純粹思維者的傳統,修正胡賽爾在《觀念一》朝向超驗觀念論的追求路線,試圖以一個具體化、肉身化的樣貌來理解人的在世存有,然而是否必須面對我們活生生的身體中是帶著性別、文化的銘刻?因此本研究將以楊所提出的女性身體活動與空間經驗為基礎,對照梅洛龐蒂文本中描述的身體模態,重新思考梅洛龐蒂的身體論述,與性別向度之間的關連性。
    參考文獻: 1、梅洛龐蒂著作
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    2、女性主義現象學
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    Grosz, Elzabeth: Volatile Bodies: Toward a Corporeal Feminism. Bloomington and Indianapolis: Indiana Universit Press, 1994.
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    Howson, Alexandra: Embodying Gender. Londen: Athenaeum Press, 2005.
    Kruks, Sonia: “Gender and Subjectivity: Simon de Beauvoir and Contemporary Feminism”. in Signs 18:1,1992.
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    劉亞蘭: 〈「生物決定論」還是「社會建構論」;西蒙波娃《第二性》的現象學詮釋觀點〉。
    龔卓軍(編),《台灣現象學:性 身體 現象學》。台北:梅絡龐蒂讀書會,1997。
    3、女性主義、性/別理論
    Butler Judith: Gender Trouble. New York: Routledge, 1999.《性/別惑亂》。林郁庭譯。台北:桂冠,2008。
    Calhoun, Chesshire: Leaving Home. 《同女出走》。張娟芬譯。台北:女書,1997。
    Simone de Beauvior:The second sex.《第二性》陶鐵柱譯。台
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    Schwarzer , Alice: 《Der Grosse Unterschied》. 《大性別》。劉燕芬譯。台北:商務,2007。
    Spadola, Meema: Breats: Our Most Public Private Parts.
    Wildcat, 1998.《胸部》。林瑞霖、劉娟君譯。台北:輕舟,2000。
    畢恆達:《空間就是性別》。台北:心靈工坊,2004。
    顧燕翎、鄭至慧(編),《女性主義經典:十八世紀歐洲啟蒙,二十世紀本土反思》。台北:女書,1999。
    顧燕翎(編)《女性主義理論與流派》。台北:女書,1996。
    張娟芬:《姊妹戲牆》。台北:聯合文學,1998。
    嚴澤勝:《穿越我思的幻象-拉康主體性理論及其當代效應》。北京:東方出版社,2007。
    4、梅洛龐蒂相關討論
    Baldwin, Thomas(ed.): Reading Merleau-Ponty. On Phenomenology of Perception. New York: Routledge, 2007.
    Bosnak, Robert: Embodiment Creative Imagination in Medcine,Art and Travel. New York: Routledge, 2007.
    Carman, Ttaylor: Merleau-Ponty.New York: Routledge, 2008.
    Descombes, Vincent: 《Modern French Philosophy》. 《當代法國哲學》。王寅麗譯。北京:新星出版社,2007。
    Dillon, M.C: Merleau-Ponty’s Ontology. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 1988.
    Langer, Monika.M: Merleau-Ponty’s Phenomenology of Perception:a Guide and Commentary. Hampshire: Macmillan press, 1989.
    Priest, Stephen: Merleau-Ponty. London: Routledge, 1998.
    Schmidt, James: Maurice Merleau-Ponty: between phenomenology and structuralism. Houndmills, Hampshire:
    Macmillan: St. Martin`s Press, 1985.《梅洛龐蒂:現象學與結構主義之間》。尚新建、杜麗燕譯。台北:桂冠,1992。
    劉國英:〈梅洛龐蒂的現象學方法〉收錄於《中國現象學與哲學評論(第二輯)》 上海:上海譯文出版社,1998。
    佘碧平:《梅絡龐蒂歷史現象學研究》。上海:復旦大學出版社,2007。
    楊大春:《語言身體 他者-當代法國的三大主題》。北京:生活.讀書.新知三聯書店,2007
    ——《感性的詩學:梅洛龐蒂與法國哲學主流》。北京:人民出版社,2005。
    ——《楊大春講梅洛-龐蒂》。北京:北京大學出版社,2005。
    龔卓軍:《身體部署:梅洛龐蒂與現象學之後》。台北:心靈工坊文化,2006。
    5、其他哲學著作
    Embree, Lester: Reflective Analysis: into Phenomeological Investigation.《現象學入門:反思性分析》靳希平、水軏 譯。北京:北京大學出版社,2007。
    汪文聖:《現象學與科學哲學》。台北:五南出版社,2001。
    ——<有關『空間現象學』的經典詮釋>—兼對抽象的空間與虛擬的空間之批判。哲學雜誌32期,2000。
    ——〈從希臘轉向希伯來的『人文』義涵?—從胡塞爾早晚期不同之『愛』的概念來看〉。政治大學哲學學報21期,2009。
    倪梁康(編):《面對實事本身》。北京:東方出版社,2000。
    游淙祺:《社會世界與文化差異:現象學的考察》。台北:大雁文化,2007。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    哲學研究所
    94154014
    97
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094154014
    数据类型: thesis
    显示于类别:[哲學系] 學位論文

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