政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/37187

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題名:	荀子論「學」研究
作者:	梁右典
貢獻者:	王志楣梁右典
關鍵詞:	荀子學先秦知識論
日期:	2008
上傳時間:	2009-09-19 12:38:04 (UTC+8)
摘要:	本文以《荀子》為研究對象，問題意識在「學」於其思想有何重要，以及荀子論「學」在思想史發展過程中的意義。　　研究步驟是：首先對《荀子》細讀，發現「學」確是荀子思想裡，可研究的重要面向。也可以說，「學」貫穿了荀子的思想，以「學」作為荀子研究的起點，是一項極有意義的工作。因此，荀子所說的「學」，不單單只是知識的學習，而是與當時的社會背景、學術風氣，以及荀子對於人性的看法、知識的主張，皆有直接的關聯。再者，本文對荀子論「學」的相關文句，依其上下文脈胳，掌握其義理，並置諸《荀子》全書中考察，安排有七章以論述其「學」之要義。從本文論述的七章來看，能幫助讀者掌握荀子論「學」之精神。荀子所謂：「學不可以已」（〈勸學〉），及其背後之意義與現實之主張，通過對荀子論「學」的通盤掌握，使我們更貼近荀子的思想世界。　　全書共分為七章，第一章：緒論，說明研究動機、目的、方法、範圍、回顧及論文的架構說明。第二章：荀子「學」的語意溯源，對全書出現的「學」，作義理的考察，並追溯荀子之前「學」的意義。第三章：荀子論「學」的思想背景及其對諸子的批評，因思想無法獨立於現實環境之外，當時荀子所處的知識背景或多或少對其思想有影響；亦可從荀子批評其他的思想家，由此看出其中心思想所在。第四章：何以要「學」、何以能「學」、何以應「學」、何以為「學」──「學」的動機、條件、可能與目的，則涉及「學」的人性論基礎，重要的概念有「性」、「心」、「義」，對人的界定，以及「學」的三種可能達到的境界。第五章：何物要「學」──所「學」的對象與典籍，所學的有對象──人，有典籍──書，對象又可分為老師、朋友兩方面來說，典籍則以當時流行的《詩》、《書》、《樂》、《春秋》、《禮》為討論範圍。荀子鼓勵對老師、朋友、典籍的學習，乃是肯定人是處在群體之中，學習並不是避世而獨立，唯有透過在群體之間的互動，學習才能有果效，也透過典籍的學習，幫助自己在各方面都能有所成長。第六章：荀子的學習工夫，除了荀子所說「始乎為士，終乎為聖人」的為學步驟與目的之外，更細緻地從向外、向內的角度看其學習的工夫進路。第七章：結論，總結本文所論述的荀子思想，及在荀子論「學」的基礎上，可進一步研究的方向。關鍵字、詞：荀子、學、性、心、義、師、友、知識論、先秦
參考文獻:	1.原始文獻依成書年代先後排列；專書、期刊論文、學位論文依作者姓名筆畫寡多排列；外文資料依作者名稱，從A~Z順序排列。 2.中文書名、期刊名的表示方式為《》，論文篇名為〈〉，學位論文等未出版者採用「」，【】內的文字表示成書年代。 3.將外文翻譯為中文，則盡可能附上原來的出處，例如：英文、日文，方便讀者對照查閱、校對。另外，日文資料附上拼音，是參考佐藤將之在其書The confucian quest for order：the original and formation of the political thought of XunZi的用法，這樣的好處在於，即使完全不懂日文的讀者，針對荀子相關研究的日文資料若要搜尋，使用拼音的方式，就能在櫻花輸入法內打出日文，進而能夠去搜尋相關的資料。就這一點而言，拼音的用意能打破語言的隔閡。故將拼音一併附上。一、原始文獻【漢】毛亨傳、鄭玄箋，【唐】孔穎達疏：《毛詩注疏》，台北：藝文印書　　　　　館，1955重刊宋本《十三經注疏》本。【漢】孔安國傳，【唐】孔穎達正義：《尚書注疏》，台北：藝文印書館，　　　　　1955重刊宋本《十三經注疏》本。【漢】劉向：〈敘錄〉，收於黎庶昌輯：《古逸叢書‧影宋台州本荀子二十　　　　　卷》，東京：輯者自刊，1884。【漢】鄭玄注，【唐】孔穎達疏：《禮記正義》，台北：廣文書局影印本，　　　　　1971。【漢】鄭玄注，【唐】孔穎達疏：《禮記注疏》，台北：藝文印書館，1955　　　　重刊宋本《十三經注疏》本。【漢】趙岐注，【宋】孫奭疏：《孟子》，台北：藝文印書館，1955重刊宋本　　　　《十三經注疏》本。【漢】河上公：《老子道德經河上公章句》，北京：中華書局，1997。【漢】許慎，【清】段玉裁：《說文解字注》，台北：藝文印書館影印經韻樓　　　　本，2005。【漢】司馬遷撰，【宋】裴駰集解，【唐】司馬貞索隱，【唐】張守節正義：　　　　《史記》，北京：中華書局，2000。【吳】韋昭注：《國語》，台北：中華書局據士禮居黃氏重雕本校刊影印，　　　　　1966。【晉】杜預注，【唐】孔穎達正義：《左傳注疏》，台北：藝文印書館，1955　　　　重刊宋本《十三經注疏》本。【梁】皇侃疏：《論語集解義疏》，台北：廣文書局影印本，1968。【梁】顧野王：《玉篇》，台北：中華書局據小學彙函本校刊影印，1966。【唐】楊倞注：《荀子》，收於黎庶昌輯：《古逸叢書‧影宋台州本荀子二十　　　　卷》，東京：輯者自刊，1884。【宋】丁度等撰：《集韻》，台北：中華書局據棟亭五種本校刊，1966。【宋】錢時：《融堂四書管見》，台北：台灣商務印書館景印文淵閣四庫全書　　　　珍本，1983。【宋】朱熹：《四書章句集注》，北京：中華書局，1983。【宋】朱熹：《四書或問》，京都：中文出版社據景正保四年（1647）刊本影　　　　印，平成10年，1998。【清】王先謙：《荀子集解》，台北：藝文印書館，1994。【清】王先謙著；沈嘯寰、王星賢點校：《荀子集解》，北京：中華書局，　　　　　1988。【清】王國維：《觀堂集林》，北京：中華書局，1959。【清】江瑔：《讀子巵言》，台北：泰順書局，1971。【清】吳汝綸：《吳摯甫全集一》，台北：商務印書館，1963景印岫廬現藏罕　　　　傳善本叢刊。【清】俞樾：《諸子平議》，台北：商務，1978。【清】紀昀等撰：《四庫全書簡明目錄》，台北：世界書局，1961影印本。【清】郭慶藩：《莊子集釋》，北京：中華書局，1961。【清】陶鴻慶：《讀諸子札記》，台北：藝文，1971。【清】熊賜履：《學統》，台北：廣文書局，1975。【清】黎庶昌輯：《古逸叢書》，東京：輯者自刊，1884。【清】陳立：《白虎通疏證》，收於楊家駱主編：《國學名著珍本彙刊近三百　　　　年名著彙刊之一‧白虎通疏證等二種》，台北：鼎文書局，1973。二、專書 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描述:	碩士國立政治大學中國文學研究所 94151022 97
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0941510221
資料類型:	thesis
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