政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/35585
English  |  正體中文  |  简体中文  |  Post-Print筆數 : 27 |  Items with full text/Total items : 113451/144438 (79%)
Visitors : 51245490      Online Users : 893
RC Version 6.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
Scope Tips:
  • please add "double quotation mark" for query phrases to get precise results
  • please goto advance search for comprehansive author search
    •  Adv. Search
    Home ‧ Login ‧ Upload ‧ Help ‧ About ‧ Administer Goto mobile version


    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35585


    Title: 湯顯祖《牡丹亭》及晚明時期改作與仿作之研究
    Authors: 林書萍
    LIN,SHU-PING
    Contributors: 蔡欣欣
    林書萍
    LIN,SHU-PING
    Keywords: 湯顯祖
    牡丹亭
    改編
    仿作
    經典
    晚明
    才子佳人
    Date: 2005
    Issue Date: 2009-09-18 15:24:07 (UTC+8)
    Abstract: 《牡丹亭》何以能特出於眾多劇作而成為明傳奇的重要劇目？進一步言之，《牡丹亭》劇作中的主題意識與時代背景接軌而使之被推向高峰，歷來對此研究者眾，從作者思想、作品解讀、時代分析等各種角度切入，提供筆者豐富的研究成果與文獻資料作為參考。

    「經典」的建立不是單一劇作的創作與出版即可成就，當我們討論《牡丹亭》作為明傳奇經典之時，筆者希望提出的一個思考角度是延續與反推。簡言之，即以《牡丹亭》作為原型故事，對明代其後改作與可能被廣泛地定義為仿作之傳奇文本進行討論，一方面試推《牡丹亭》成為經典的原因與意義；一方面對作品進行解析。

    「才子佳人的愛情」是明傳奇劇作中最重要的題材，大量的劇作構成程式化的風潮，相同的主題、類似情節與角色的重複組合，又與主情思想相對應。筆者於第一章〈緒論〉中，說明選擇以《牡丹亭》作為研究主題，初步歸納相關資料，希望對所謂的改作與仿作有更進一步的分析。

    第二章主要是針對《牡丹亭》之文本作一分析。首先討論《牡丹亭》與其原型故事〈杜麗娘慕色還魂〉之間的關係。《牡丹亭》承繼〈杜麗娘慕色還魂〉的基本架構，再進行加工，使情節複雜化與人物立體化。為了彰顯「情理衝突」的過程，《牡丹亭》在情節與人物的描寫上相當細膩，並且提升了故事主旨的意涵與層次。《牡丹亭》刪除杜興文及柳夢梅之父母之角色，增加春香、陳最良與杜寶在劇作中的分量，並新設「苗舜賓」一角，作為柳夢梅的輔助角色。再者則就《牡丹亭》的劇情架構與人物形象進行分析。筆者採取多數學者之說法，將《牡丹亭》分為三段落：由生至死、生死之際和回生之後。再就點線結構的基本模式、象徵符號的設計運用及對照現實的夢幻世界三個面向討論之。除了情節之外，《牡丹亭》所之人物形象也有所論述。劇作前半部以杜麗娘作為核心，但杜麗娘回生之後，劇作則轉以柳夢梅為核心，杜麗娘對於愛情的熱烈追求和柳夢梅對於功名的執著是並行的。此外，杜寶「執古妝喬」的形象和角色之互相對照搭配的狀況亦是值得深入探討的。筆者並於此章中略論湯沈之爭的問題，筆者以為，湯沈之爭不能證明曾經發生，「臨川派」也無法確認是否為一有意識而組成的團體，應屬於被建構的派別，但不存在於歷史之中。無論從文獻或是格律來看，均無直接證據可證明湯沈之間曾經存在激烈爭論，亦不能斷然表示湯顯祖之作完全不符音律，無論湯沈之爭的內容或是派別成員在學者研究中均未有定論。

    由於明傳奇愛情劇的情節與角色均相當繁複，筆者於第三章中先就愛情劇的主要程式情節分段論述，再以前論第二章為基礎，總論《牡丹亭》文本之特色。在第一節中，筆者以許子漢《明傳奇排場三要素發展歷程之研究》、林鶴宜《規律與變異：明清戲曲學辨疑》及高禎臨《明傳奇戲劇情節研究》作為主要參考資料，並以表列方式說明之。明傳奇愛情劇的固定模式如下：探訪相遇、互訴情衷、分離試探、喜慶團圓共四部分，其中又各自有固定的程式情節之運用。在程式情節中，「應考」及「誤會」情節可能被應用於各段落之。在第二節中，筆者就人物角色的設定與性格表現作一論述分類。女主角可分為大家閨秀、小家碧玉及特殊身份三類，但以大家閨秀居多。並且明傳奇愛情劇對「佳人」的設定均是容若桃李，才堪詠雪的。為了配合愛情故事的發展，佳人面對情愛顯得主動積極，深情不渝。男主角則是學富五車，瀟灑風流，雖然有追求功名的欲望，但也重視愛情與婚姻，才子佳人的愛情著眼於內心的契合，在才貌上亦十分相配。除了男女主角之外，侍女和反對者亦為通用之角色，與程式情節相對應，在角色設定上有「典型化」與「類型化」的傾向。在第三節中，筆者討論在明傳奇愛情劇的文本之中所隱含的限制與基本觀念，包括「貌美、才美、情美」的基礎，佳人守貞與才子多情，獲得功名以使私情認可的必然性等等。在第四節中，筆者則以《牡丹亭》作為分析主體，討論程式情節與典型人物如何被運用組構於文本之中。《牡丹亭》的確受到程式化的影響，但亦有突破之處，即以夢言情與因情生死的情節構思，達到以事奇烘托情奇的目的。在人物形象的部分，杜麗娘和柳夢梅皆同時展現了「專情」的形象。

    筆者於第四章中探討了關於《牡丹亭》在晚明的改編本。目前見諸文獻記載者共有六本，但呂玉繩改本及沈璟改本《同夢記》幾皆亡佚，徐肅穎《丹青記》台灣並無善本，故本章中以分析徐日曦《碩園刪定本》、臧懋循改訂《還魂記》與馮夢龍《墨憨齋重定三會親風流夢》三家改本為主。筆者於每一小節中均以列表對照之方式說明情節的刪併情形。三家改本均有音律的改訂，也就《牡丹亭》不合音律之問題提出意見。在劇作內容方面，《碩園本》只刪不改，臧改本《還魂記》更改幅度略多於《碩園本》。馮改本《風流夢》是情節更動幅度最大者，主要增加關目的方式「強調」生旦同夢的事實。此外，也設定杜麗娘之生辰死忌均為中秋，死後三年改為一年等細節，使情節縝密合理，前後呼應。《風流夢》就原劇作亦先採取了刪減支線的方式，但相較於碩園本和臧改本，主要不同之處在於內容的改動。經由分析之後，可以確認晚明三家文人改編本的目的，均是推動《牡丹亭》更能完全適應場上演出，所以刪減情節、改訂音律、致力於取白的通俗化與口語化，還有意象的具體化。

    在討論改作文本之後，筆者於第五章中討論《牡丹亭》仿作之問題。當然，從所謂「臨川派」的成員，如吳炳、孟稱舜的作品中的確可以看出和《牡丹亭》相類之情節，但是「臨川派」不能做為判斷基準。筆者以「評論」與「情節因襲」作為判斷仿作之標準，並且排除程式情節的沿用，以《牡丹亭》中的特殊情節是否運用於其中立論。所採取的「仿作」定義，包括直接模仿《牡丹亭》之文本與可能受到《牡丹亭》之影響文本。可以分為仿作正體和變體。仿作正體又因定義不同而區分為二類，仿作變體則是馮小青系列故事。不可忽略的是，《牡丹亭》中採用的特殊情節再化入新劇之中後，有各自的意涵與作用，當然不同的作家所欲表達之情思也可能隨之不同。在肯定真情的前提之下，孟稱舜對「情」的理解便含有「節義」的概念；吳炳於《療妒羹》中所展現的反而更接近道德教化的主旨，愛情只是搭配的副線而已。仿作變體雖然在情節上可以直接看出受到《牡丹亭》的影響，但是部份情節的擇取與以《牡丹亭》直接入戲的手法所詮釋的角度必然有所不同，而筆者用之為標準的情節也在仿作中有著程度不一的改變。

    總合前論，筆者於第六章中除了補述關於《牡丹亭》續作之問題外，也對《牡丹亭》經典地位的建立進行解析。
    Reference: （一）古籍文本
    1. 王季思主編，《中國十大古典悲劇集（上）（下）》，濟南：齊魯書社，1991。
    2. 王驥德，《曲律》，收錄於楊家駱編，《歷代詩史長編二輯》第四冊，臺北市：中國學典館復館籌備處，1974。
    3. 何良俊，《曲論》，收錄於楊家駱編，《歷代詩史長編二輯》第四冊，臺北市：中國學典館復館籌備處，1974。
    4. 吳炳撰，吳梅校正，《粲花齋五種》，江蘇：廣陵古籍刻印社，1990。
    5. 呂天成撰、吳書蔭校註，《曲品校註》，北京：中華書局，1990。
    6. 沈德符，《顧曲雜言》，收錄於楊家駱編，《歷代詩史長編二輯》第四冊，臺北市：中國學典館復館籌備處，1974。
    7. 沈璟著、徐碩方輯校，《沈璟集（上）（下）》，上海：上海古籍，1991。
    8. 林侑蒔編，《全明傳奇》，台北：天一，1983。
    9. 祁彪佳，《遠山堂曲品》，收錄於楊家駱編，《歷代詩史長編二輯》第六冊，臺北市：中國學典館復館籌備處，1974。
    10. 徐複祚，《曲論》，收錄於楊家駱編，《歷代詩史長編二輯》第四冊，臺北市：中國學典館復館籌備處，1974。
    11. 張廷玉，《明史》，台北：鼎文，1979-1980。
    12. 張綺，《衡曲塵談》，收錄於楊家駱編，《歷代詩史長編二輯》第四冊，臺北市：中國學典館復館籌備處，1974。
    13. 梁廷 ，《曲話》，收錄於楊家駱編，《歷代詩史長編二輯》第八冊，臺北市：中國學典館復館籌備處，1974。
    14. 湯顯祖，《湯顯祖集》，台北：洪氏，1975。
    15. 湯顯祖原著、徐朔方、楊笑梅校注，《牡丹亭》，台北：里仁，1995。
    16. 湯顯祖撰、臧懋循改訂，《臨川四夢》（微縮資料），台北：國立中央圖書館，1989。
    17. 程炳達、王衛民編著，《中國歷代曲論釋評》，北京：民族，2000。
    18. 馮夢龍著、俞為民校點，《墨憨齋定本傳奇》，收錄於《馮夢龍全集》第12－13冊，江蘇：江蘇古籍，1993。
    19. 黃竹三、馮俊傑主編，《六十種曲評注》，長春：吉林人民，2001。
    （二） 相關研究
    1. 王永健，《湯顯祖與明清傳奇研究》，台北：志一，1995。
    2. 王旭川，《中國小說續書研究》，上海：學林，2004。
    3. 王國維，《王國維戲曲論文集 －〈宋元戲曲考〉及其他》，台北：里仁，2000。
    4. 王璦玲，《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》，台北：台灣書店，1998。
    5. 吳承學、李光摩編，《晚明文學思潮研究》，武漢：湖北教育，2002。
    6. 周育德、鄒元江主編，《湯顯祖新論》，北京：中國戲劇，2004。
    7. 周貽白，《中國戲劇史長編》，上海：上海書店，2004。
    8. 周慶華，《中國符號學》，台北：揚智文化，2000。
    9. 林保淳，《古典小說中的類型人物》，台北：里仁，2003。
    10. 林鋒雄，《中國戲劇史論稿》，台北：國家，1995。
    11. 林鶴宜，《明清戲曲學辨疑》，台北：里仁，2003。
    12. 施旭升，《中國戲曲審美文化論》，北京：北京廣播學院，2002。
    13. 徐扶明，《元明清戲曲探索》，杭州：浙江古籍，1986。
    14. 徐扶明，《湯顯祖與牡丹亭》，上海：上海古籍，1993。
    15. 徐振貴，《中國古代戲劇統論》，濟南：山東教育，1997。
    16. 徐朔方，《湯顯祖評傳》，南京：南京大學，1993。
    17. 徐朔方，《論湯顯祖及其他》，上海：上海古籍，1983。
    18. 高禎臨，《明傳奇戲劇情節研究》，台北：文津，2005。
    19. 張庚，《中國戲曲通史》，台北：丹青圖書公司，1985。
    20. 張庚、蓋叫天，《戲曲美學論文集》，台北：丹青圖書公司，1987。
    21. 張燕瑾，《中國戲劇史》，台北：文津，1993。
    22. 張靈聰，《從衝突走向融通：晚明至清中葉審美意識嬗變論》，上海：復旦大學，2000。
    23. 許子漢，《明傳奇排場三要素發展歷程之研究》，台北：國立台灣大學出版委員會，1999。
    24. 許金榜，《中國戲曲文學史》，北京：中國文學，1995。
    25. 許建中，《明清傳奇結構研究》，鄭州：中州古籍，1999。
    26. 郭英德，《明清文人傳奇研究》，台北：文津，1991。
    27. 郭英德，《明清傳奇史》，江蘇：江蘇古籍，1999。
    28. 郭英德，《明清傳奇戲曲文體研究》，北京：商務印書館，2004。
    29. 陳竹，《中國古代劇作學史》，武漢：武漢出版社，1999。
    30. 陳美雪，《湯顯祖的戲曲藝術》，台北：台灣學生，1997。
    31. 陳萬益，《晚明小品與明季文人生活》，台北：大安，1997。
    32. 傅謹，《戲曲美學》，台北：文津，1995。
    33. 曾永義，《中國古典戲劇的認識與欣賞》，台北：正中，1991。
    34. 曾永義，《中國古典戲劇論集》，台北：聯經，1977。
    35. 曾永義，《論說戲曲》，台北：聯經，1997。
    36. 曾永義，《戲曲源流新論》，新店：立緒文化，2000。
    37. 黃清泉、蔣松源、譚邦和，《明清小說的藝術世界》，台北：洪葉文化，1995。
    38. 楊振良，《牡丹亭研究》，台北：台灣學生，1992。
    39. 楊義，《中國敘事學》，嘉義大林：南華科技大學，1998。
    40. 葉長海，《中國戲劇學史稿》，板橋市：駱駝，1987。
    41. 葉桂剛、王貴元，《中國古代十大悲劇賞析》，北京：北京廣播學院，1993。
    42. 鄒自振，《湯顯祖綜論》，成都，巴蜀書社，2001。
    43. 廖藤葉，《中國夢戲研究》，台北：學思，2000。
    44. 趙山林，《中國戲劇學通論》，合肥：安徽教育，1996。
    45. 潘群英，《湯顯祖牡丹亭考述》，台北：嘉新水泥公司，1969。
    46. 蔡孟珍，《曲學探蹟》，台北：台灣學生，2003。
    47. 鄭培凱，《湯顯祖與晚明文化》，台北：允晨，1995。
    48. 鄭喬彬，《古代文藝的文化觀照》，上海：上海教育，2003。
    49. 鄭傳寅，《中國戲曲文化概論》，台北：志一，1995。
    50. 鄭傳寅，《傳統文化與古典戲曲》，湖北：湖北教育，1992。
    51. 謝柏梁，《中國分類戲曲學史綱》，台北：台灣商務，1994。
    52. 羅宗強編，《古代文學理論研究》，湖北：湖北教育，2002。
    53. 羅秋昭，《孟稱舜及其戲曲研究》，台北：啟業書局，1990。
    54. 譚帆、陸煒，《中國古典戲劇理論史》，北京：中國社會科學，1993。
    55. 蘇國榮，《中國劇詩美學風格》，上海：上海文藝，1986。
    56. 龔鵬程，《晚明思潮》，台北：里仁，1994。
    （三） 工具書目
    1. 毛效同編，《湯顯祖研究資料彙編》，上海：上海古籍，1987。
    2. 吳大逵、滕振國編，《中國古典戲曲劇情博覽》，南昌：江西人民，1993。
    3. 呂薇芬、金寧芬、黃克、王永寬主編，《古典劇曲鑑賞辭典》，武漢：湖北辭書，2004。
    4. 李修生編，《古本戲曲劇目提要》，北京：文化學術，1997。
    5. 李惠綿，《戲曲要籍解題》，台北：正中，1991。
    6. 洪惟助主編，《崑曲研究資料索引》，台北：國家，2002。
    7. 胡世厚、鄭炤基主編，《中國古代戲曲家評傳》，鄭州：中州古籍，1992。
    8. 徐扶明，《牡丹亭研究資料考釋》，上海：上海古籍，1987。
    9. 徐朔方，《湯顯祖年譜》，南京：南京大學，1993。
    10. 莊一拂，《古典戲曲存目彙考》，台北：木鐸，1986。
    11. 陳美雪編，《湯顯祖研究文獻目錄》，台北：台灣學生，1996。
    12. 傅惜華，《明代傳奇全目》，出版地不詳，1959。
    13. 黃芝岡著、吳啟文校訂，《湯顯祖編年評傳》，北京：中國戲劇，1992。
    14. 鄭炤基主編，《中國古代戲曲文學辭典》，北京：人民文學，2004。
    （四） 會議與計畫論文
    1. 中央研究院中國文哲研究所、臺灣大學文學院中文系、戲劇系、國立傳統藝術中心、國立中正文化中心、聯合報副刊、聯合文學主辦，《湯顯祖與牡丹亭國際學術研討會會議論文》（未出版），2004。
    2. 胡曉真主編，《世變與維新 － 晚明與晚清的文學藝術》，台北：國立中央研究院中國文哲研究所籌備處，2001。
    3. 華瑋、王璦玲主編，《明清戲曲國際研討會論文集》，台北：國立中央研究院中國文哲研究所籌備處，1998。
    4. 黃俊傑編，《中國經典詮釋傳統（一）：通論篇》，台北：喜瑪拉雅基金會，2001。
    （五） 學位論文
    ＊碩士論文
    1. 王光宜，《明代女教書研究》，台北：國立台灣師範大學歷史研究所，1999。
    2. 李桂柱，《明傳奇所見的中國女性》，台北：國立台灣大學中國文學研究所，1970。
    3. 李贊英，《論牡丹亭中的情與夢》，台北：私立文化大學中國文學研究所，1995。
    4. 周珮雯，《吳炳粲花五種研究》，台北：私立東吳大學中國文學研究所，1995。
    5. 林玉珊，《馮夢龍「情教說」之研究》，台中：國立中興大學中國文學系，2000。
    6. 邱韶瑩，《馮夢龍《情史類略》研究》，台中：國立中興大學中國文學研究所，1999。
    7. 洪麗淑，《明中葉至清初文人與戲劇關係之研究》，台中：私立逢甲大學中國文學系，2000。
    8. 紀國智，《市民文學中「貞節觀」之研究－以宋元明戲曲小說為探討中心》，花蓮：國立花蓮教育大學民間文學研究所，2005。
    9. 徐千惠，《「倩女離魂」型故事研究》，台北：國立政治大學中國文學系，2001。
    10. 徐曉瑩，《晚明曲論主情思想之研究》，台北：私立東吳大學中國文學研究所，1995。
    11. 高文彥，《晚明劇曲家流派研究》，台北市立教育大學應用語言文學研究所，2005。
    12. 張韶 ，《湯顯祖文學理論研究》，新莊：私立輔仁大學中國文學系，2002。
    13. 梁惠敏，《中國戲曲私奔程式研究》，新莊：私立輔仁大學中國文學系，2001。
    14. 郭姿吟，《明代書籍出版研究》，台南：國立成功大學歷史學系，2002。
    15. 陳貞吟，《明傳奇夢運用之研究》，新莊：私立輔仁大學中國文學系，1980。
    16. 陳凱莘，《崑劇《牡丹亭》舞臺藝術演進之探討 － 以《牡丹亭》晚明文人改編本及折子戲為探討對象》，台北：國立台灣大學戲劇研究所，1999。
    17. 陳富容，《馮夢龍戲劇理論研究 － 以其八部改編劇為例》，台中：國立中興大學中國文學研究所，1996。
    18. 陳慧珍，《明代文士化南戲之研究》，台北：國立台灣大學中國文學研究所，1998。
    19. 黃鳳勤，《紅梅記研究》，中壢：國立中央大學中國文學研究所，1994。
    20. 黃蘊綠，《明末清初才子佳人小說中的佳人形象》，淡水：私立淡江大學中國文學系碩士班，1997。
    21. 楊小佩，《「還魂重生」情節之研究－以元明兩代市民文學為例》，花蓮：國立花蓮教育大學民間文學研究所，2005。
    22. 楊凱雯，《《三言》幽媾故事研究》，中壢：國立中央大學中國文學研究所，1999。
    23. 劉君 ，《湯顯祖戲曲理論之研究》，高雄：國立高雄師範大學國文學系，1999。
    24. 鄧淑華，《論湯顯祖《玉茗堂四夢》之時間意識與其文本設計》，台北：國立台灣大學戲劇研究所，2004。
    25. 盧玟楣，《晚明文人自覺意識及其實踐之研究》，淡水：私立淡江大學中國文學研究所，1992。
    26. 盧相均，《湯顯祖之思想及其在紫釵記與還魂記中之驗證》，台北：私立文化大學中國文學研究所，1997。
    27. 鍾雪寧，《所謂「湯、沈之爭」的形成與發展》，台北：國立台灣大學中國文學研究所，1995。
    28. 藍玉琴，《《牡丹亭》人物杜麗娘的女性研究》，高雄：國立中山大學中國語文學系研究所，2001。
    29. 顏采容，《晚明時期出版與文化 － 以「才子佳人」小說為中心》，南投：曁南國際大學歷史研究所，2003。
    30. 鄺采芸，《晚明戲曲理論之發展與轉型 － 以《牡丹亭》的流轉討論為線索》，台北：國立政治大學中國文學系，1996。
    ＊博士論文
    1. 王安祈，《明傳奇之劇場及其藝術研究》，台北：國立台灣大學中國文學研究所，1985。
    2. 安碧蓮，《明代婦女貞節觀的強化與實踐》，台北：私立文化大學歷史研究所，1995。
    3. 安贊淳，《明代理學家文學理論研究》，台北：國立台灣大學中國文學研究所，1999。
    4. 李相哲，《明代戲曲創作論研究》，台北：國立台灣師範大學國文學系，1995。
    5. 金聖敏，《吳江三沈戲曲之研究》，台北：國立政治大學中國文學系，1991。
    6. 侯雲舒，《古典劇論中敘事理論研究》，新竹：國立清華大學中國文學系，2001。
    7. 陳貞吟，《湯顯祖愛情戲曲取材再創作之研究》，高雄：國立高雄師範大學中國文學研究所，1995。
    （六） 單篇期刊
    ＊台灣部分
    1. 丁珍珍，〈《牡丹亭》驚夢 － 誰的慾望誰的夢？〉，《文明探索叢刊》，22（台北：書鄉文化事業有限公司，2000；07），頁119-135。
    2. 仇小屏，〈試論牡丹亭的愛情觀〉，《國文天地》，8：11＝95（台北：國文天地雜誌社，1993；04），頁62-65。
    3. 王煜，〈湯顯祖的儒釋道三向〉，《中國文化月刊》，112（台中：中國文化月刊雜誌社，1989；02），頁27-44。
    4. 王璦玲，〈晚明清初戲曲審美意識中情理觀之轉化及其意義〉，《中國文哲研究集刊》，19（台北：國立中央研究院中國文哲研究所，2001；09），頁183-250。
    5. 呂凱，〈湯顯祖邯鄲記的道化思想和明代中葉以後的社會〉，《漢學研究》，6：1＝11（台北：漢學研究中心，1988；06），頁407-423。
    6. 呂蓓蓓，〈《牡丹亭》中的生死情愫〉，《台北技術學院學報》，30：2（台北：國立台北技術學院，1997；09），頁267-277。
    7. 林秀珍，〈湯顯祖筆下的女性形象 － 談霍小玉和杜麗娘〉，《中國語文》，88：2＝524（台北：中國語文月刊社，2001；02），頁81-84。
    8. 林玲，〈湯顯祖筆下的杜麗娘 － 兼談「驚夢」的搬演〉，《國文天地》，7：10＝82（台北：國文天地雜誌社，1992；03），頁59-63。
    9. 胡曉真，〈世變之亟 － 由中研院文哲所「世變中的文學世界」主題計畫談晚明晚清研究〉，《漢學研究通訊》，20：2＝78（台北：漢學研究中心蔣經國國際學術交流基金會，2001；05），頁27-34。
    10. 胡耀恆，〈從天理、國法、人情看《牡丹亭》〉，《復興劇藝學刊》，1（台北：國立復興劇藝實驗學校，1992；07），頁5-9。
    11. 孫小英，〈由湯顯祖的文學觀看其曲論〉，《華夏學報》，6（中和：私立華夏工業專科學校，1978；05），頁2052-2057。
    12. 孫小英，〈沈璟與湯顯祖之曲論比較〉，《中華文化復興月刊》，10：1（台北：中華文化復興運動推行委員會，1977；01），頁45-53。
    13. 孫康宜著，王璦玲譯，〈明傳奇的結構 － 《琵琶記》與《牡丹亭》析論〉，《中國文哲研究通訊》，4：1＝13（台北：國立中央研究院中國文哲研究所，1994；03），頁141-152。
    14. 徐觀超，〈牡丹亭還魂記之研究與考證〉，《致理學報》，6（板橋：致理商業專科學校，1986；11），頁157-185。
    15. 張敬，〈湯若士牡丹亭還魂記情節配套之分析〉，《東吳文史學報》，1（台北：私立東吳大學，1976；03），頁8-21。
    16. 陳富容，〈從《牡丹亭》到《風流夢》：馮夢龍戲劇理論初探〉，《興大中文研究生論文集》，1（台中：國立中興大學中國文學系，1996；01），頁175-188。
    17. 陳富容，〈臧懋循批改本《還魂記》之評析〉，《逢甲人文社會學報》，4（台中：私立逢甲大學人文社會學院，2002；05），頁99-118。
    18. 陳萬益，〈馮夢龍「情教說」試論晚明文學的情論〉，《漢學研究》，6：1＝11（台北：漢學研究中心，1988；06），頁297-308。
    19. 彭壽綺，〈試論《牡丹亭》之藝術成就 － 以戲劇結構和人物形象塑造為主〉，《興大中文研究生論文集》，2（台中：國立中興大學中國文學系，1997；09），頁70-87。
    20. 曾永義，〈明代帝王與戲曲〉，《文史哲學報》，40（台北：國立台灣大學出版委員會，1993；06），頁3-23。
    21. 曾永義，〈雜劇中鬼神世界的意識型態〉，193（台北：大學雜誌社，1986；05），頁18-25。
    22. 華瑋，〈世間只有情難訴 － 試論湯顯祖的情觀與他劇作的關係〉，《大陸雜誌》，86：6（台北：大陸雜誌社，1993；06），頁32-40。
    23. 黃麗貞，〈湯顯祖和他的「四夢」〉，《中華文化復興月刊》，9：11（台北：中華文化復興運動推行委員會，1976；11），頁37-44。
    24. 楊振良，〈牡丹亭之創作美學〉，《逢甲學報》，22（台中：私立逢甲大學，1989；11），頁11-21。
    25. 熊秉真，〈歷史之幻與文字之真 － 折照晚清與晚明〉，《中國文哲研究通訊》，9：4＝36（台北：國立中央研究院中國文哲研究所，1999；12），頁57-62。
    26. 劉君 ，〈湯顯祖情觀及其相關戲曲思想〉，《問學》，3（高雄：國立高雄師範大學國文學系，2000；07），103-119。
    27. 潘麗珠，〈明代曲論中的「情」論探索〉，《國文學報》，23（台北：國立台灣師範大學國文學系，1994；06），頁125-134。
    28. 鄭培凱，〈晚明士大夫對婦女意識的注意〉，《九州學刊》，6：2＝22（台北：九州學刊雜誌社，1994；07），頁27-43。
    29. 鄭培凱，〈湯顯祖的文藝觀與《牡丹亭》曲文的藝術成就〉，《九州學刊》，6：3＝23（台北：九州學刊雜誌社，1994；12），頁5-33。
    30. 鄭淑花，〈試論《牡丹亭》中自我之追尋〉，《劇說•戲言》，1（台北：台大戲劇所學會，1996；12），頁20-33。
    31. 鄭慧思，〈封建制度下的女性慾望 － 《牡丹亭》〉，《文明探索叢刊》，22（台北：書鄉文化事業有限公司，2000；07），頁101-117。
    32. 鄭慧思，〈封建制度下的女性慾望　－－《牡丹亭》〉，《文明探索叢刊》，22（台北：書鄉文化事業有限公司，2000；07），頁101-117。
    33. 謝裕琳，〈從序跋看前人對《牡丹亭》的評論〉，《台灣戲專學刊》，3（台北：國立台灣戲曲專科學校，2001；05），頁150-177。
    34. 羅麗容，〈《牡丹亭》三論〉，《復興劇藝學刊》，24（台北：國立復興劇藝實驗學校，1998；07），頁43-64。
    ＊大陸部分
    1. 孔瑾，〈痴情才子，血性男兒 － 談談湯顯祖《牡丹亭》中的柳夢梅〉，《戲劇》，1995年3期。
    2. 王仁銘，〈《牡丹亭》的結構藝術〉，《江漢大學學報》（人文社會科學版），2001年4期。
    3. 左東岭，〈陽明心學與湯顯祖的言情說〉，《文藝研究》，2000年3期。
    4. 伏紹金，〈試析《牡丹亭》的浪漫主義特色〉，《雲南教育學院學報》，1996年4期。
    5. 吉元丹，〈從《牡丹亭》看湯顯祖的社會理想〉，《樂山師範高等專科學校學報》，2000年2期。
    6. 同銀娣，〈從《西廂記》、《牡丹亭》、《紅樓夢》看元明清時期女性意識的覺醒〉，《陜西師範大學繼續教育學報》，2002年2期。
    7. 朱鴻，〈生命激情的絢麗虹彩 － 湯顯祖和他的《牡丹亭》〉，《龍岩師專學報》，1999年2期。
    8. 李玫，〈湯顯祖的傳奇折子戲在清代宮廷裡的演出〉，《文藝研究》，2002年1期。
    9. 李舜華，〈花園內外，陰陽兩界 － 試論《牡丹亭》男性世界與女性世界的分與合〉，《北京師範大學學報》（社會科學版），2000年5期。
    10. 李雙芹，〈回歸生命的感性存在 － 從《牡丹亭》中幾個人物的殘缺性談起〉，《戲劇》，2003年1期。
    11. 周志武、段紹鎰，〈試論《牡丹亭》的審美價值〉，《撫州師專學報》，2000年3期。
    12. 尚永亮，〈《牡丹亭》中「情」的變化與表現手法的差異〉，《淮陰師範學院學報》（哲學社會科學版），1998年2期。
    13. 胡玉萍，〈夢的詩學：因情成夢，因夢成戲 － 湯顯祖戲劇理論的心理學闡釋〉，《湖北師範學院學報》，1998年5期。
    14. 孫書磊，〈人欲的贊歌 － 對《牡丹亭》主題的再認識〉，《江西教育學院學報》，1996年1期。
    15. 席紅，〈尋尋覓覓溫舊夢，生生死死為多情 － 《牡丹亭》第十二出《尋夢》賞析〉，〈語文學刊〉，2000年5期。
    16. 張永剛，〈情到深處 － 淺析杜麗娘的藝術魅力〉，《內蒙古師範大學學報》（教育科學版），1995年1期。
    17. 許豔文，〈略論王學左派對湯顯祖思想及創作的影響〉，《中國文學研究》，1999年1期。
    18. 郭迎暉，〈論孟稱舜《嬌紅記》及其在文學史上的地位〉，《內蒙古大學學報》（人文社會科學版），2000年1期。
    19. 陳文珍，〈千古絕調話《圓駕》 － 談《牡丹亭•圓駕》的藝術特色〉，《三明高等專科學校學報》，2002年4期。
    20. 陳瑜，〈才子佳人小說婚戀觀的文化透視〉，《首都師範大學學報》（社會科學版），2002年2期。
    21. 陳維昭，〈《牡丹亭》之「情」的文化意蘊〉，《藝術百家》，1994年4期。
    22. 湯春華，〈杜麗娘心態分析〉，《武漢教育學院學報》，1996年2期。
    23. 程華平，〈新詞催淚落情場，情種傳來《牡丹亭》 － 明、清對杜麗娘之「情」的闡釋與評價〉，《撫州師專學報》，1998年3期。
    24. 程華平，〈論《牡丹亭》研究中的影射問題〉，《煙台師範學院學報》（哲學社會科學版），1994年1期。
    25. 程華平，〈論明清對《牡丹亭》浪漫主義創作方法之研究〉，《寶雞文理學院學報》（社會科學版），1994年1期。
    26. 舒紅霞、王驍，〈《西廂記》、《牡丹亭》、《紅樓夢》女性意識初探〉，《大連大學學報》，2002年3期。
    27. 黃殿盈，〈試論《牡丹亭》中杜麗娘的形象〉，《鄭州經濟管理幹部學院學報》，1999年2期。
    28. 葉樹發，〈《牡丹亭》主題與明中葉美學嬗變〉，《江西社會科學》，1998年8期。
    29. 葉樹發，〈杜麗娘的愛情觀〉，《江西教育學院學報》，2001年2期。
    30. 鄒自振，〈論《牡丹亭》對《長生殿》的影響〉，《南通師範學院學報》（哲學社會科學版），2000年2期。
    31. 鄒自振，〈論湯顯祖和他的《牡丹亭》〉，《福州師專學報》，1999年2期。
    32. 趙山林，〈《牡丹亭》的評點〉，《藝術百家》，1998年4期。
    33. 趙天為，〈論臧懋循改本《還魂記》〉，《藝術百家》，2002年3期。
    34. 劉開田，〈論《牡丹亭》的潛在話語〉，《黃崗師範學院學報》，2002年4期。
    35. 劉漢光，〈性愛女神的復活 － 從杜麗娘的原型看《牡丹亭》的文化意義〉，《廣東職業技術師範學院學報》，2001年1期。
    36. 蔣星煜，〈陳繼儒論《西廂》、《琵琶》、《牡丹亭》〉，《撫州師專學報》，1994年2期。
    37. 蔡健，〈情欲相生 － 讀《牡丹亭》〉，《南京農專學報》，2000年2期。
    38. 鄭蘇淮，〈因情成夢超死生 － 杜麗娘「情」、「理」對立人生觀的啟示〉，《南昌高專學報》，1997年3期。
    39. 鄧宇英，〈漫談中國古代戲劇中愛情的嬗遞性〉，《椕州師範高等專科學校學報》，1998年4期。
    40. 賴曉東，〈豈只言情，亦在述志 － 《牡丹亭》創作主旨新探〉，〈福建師範大學學報〉（哲學社會科學版），2002年4期。
    41. 駱正，〈湯顯祖地模糊語言和想象天地〉，《戲曲藝術》，1994年3期。
    42. 謝新，〈《西廂記》、《牡丹亭》的女性形象〉，《寧德師專學報》（哲學社會科學版），2002年4期。
    43. 韓佳衛，〈試論悲劇《牡丹亭》中的「夢」〉，《廣西師院學報》（哲學社會科學版），1999年2期。
    44. 韓鑫，〈《牡丹亭》的悲劇意識 － 兼論湯顯祖的戲曲美學思想〉，《藝術百家》，1998年3期。
    45. 闕真，〈《牡丹亭》夢境描寫三題〉，《學海》，2001年4期。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中國文學研究所
    90151007
    94
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0901510071
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[Department of Chinese Literature] Theses

    Files in This Item:

    File Description SizeFormat
    51007101.pdf48KbAdobe PDF2906View/Open
    51007102.pdf104KbAdobe PDF21003View/Open
    51007103.pdf139KbAdobe PDF21242View/Open
    51007104.pdf273KbAdobe PDF22191View/Open
    51007105.pdf704KbAdobe PDF29631View/Open
    51007106.pdf750KbAdobe PDF23807View/Open
    51007107.pdf759KbAdobe PDF22868View/Open
    51007108.pdf562KbAdobe PDF22333View/Open
    51007109.pdf366KbAdobe PDF21703View/Open
    51007110.pdf228KbAdobe PDF21663View/Open


    All items in 政大典藏 are protected by copyright, with all rights reserved.


    社群 sharing

    著作權政策宣告 Copyright Announcement
    1.本網站之數位內容為國立政治大學所收錄之機構典藏，無償提供學術研究與公眾教育等公益性使用，惟仍請適度，合理使用本網站之內容，以尊重著作權人之權益。商業上之利用，則請先取得著作權人之授權。
    The digital content of this website is part of National Chengchi University Institutional Repository. It provides free access to academic research and public education for non-commercial use. Please utilize it in a proper and reasonable manner and respect the rights of copyright owners. For commercial use, please obtain authorization from the copyright owner in advance.

    2.本網站之製作，已盡力防止侵害著作權人之權益，如仍發現本網站之數位內容有侵害著作權人權益情事者，請權利人通知本網站維護人員(nccur@nccu.edu.tw)，維護人員將立即採取移除該數位著作等補救措施。
    NCCU Institutional Repository is made to protect the interests of copyright owners. If you believe that any material on the website infringes copyright, please contact our staff(nccur@nccu.edu.tw). We will remove the work from the repository and investigate your claim.
    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - Feedback