政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/35561
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    題名: 論唐君毅對朱子思想的詮釋——以當代之相關研究為對比
    作者: 吳略余
    貢獻者: 杜保瑞
    吳略余
    關鍵詞: 唐君毅
    朱子
    牟宗三
    理學
    日期: 2007
    上傳時間: 2009-09-18 15:20:20 (UTC+8)
    摘要: 朱子是宋明儒學中舉足輕重的代表性人物，在中國文化裡也是足以和孔子媲美的大儒，其歷史地位由此已可見一斑。儘管在他之後的儒者，對其有肯定與否的差異，但總的說來，傳統上朱子是被定位在集理學之大成的位置上的。這樣的定位，在現代依然被許多學者所肯定和接受。然而，在此之外，臺灣的學界也出現了另一股不同於以往且位居主流的評價，這便是以牟宗三為代表的「別子為宗」說。在牟先生的詮釋下，朱子的思想不再是集理學之大成，而是成為了儒學的歧出者。對於這樣的界定，筆者深感不安。與此同時，同樣身為當代新儒家代表人物的唐君毅，對於朱子的思想卻有著一番十分不同於牟宗三的詮釋樣貌。在唐先生的詮釋下，朱子和陸、王都是儒學中可以有的兩種義理型態，彼此是相互補足，而非相互排斥的關係。而當我們進一步閱讀朱子的文獻，以及相關的研究時，便發現唐先生的詮釋確實有其獨到的洞見在，可惜的是，他的觀點在當代還沒有得到廣大的重視。本文的研究，便是希望藉由唐先生對朱子理氣、心性、工夫等思想的詮釋作為進路，一方面闡發唐先生的觀點，二方面對其他當代朱子學研究提出商榷，由此而期望對朱子的哲學能提供一些可能性的參考理解。
    參考文獻: （依姓氏筆劃排列）
    一、唐君毅之朱子學相關文獻
    唐君毅：《中國哲學原論：導論篇》臺北：臺灣學生書局，1986，全集校訂版。
    唐君毅：《中國哲學原論：原性篇》臺北：臺灣學生書局，1989，全集校訂版。
    唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》（三卷）臺北：臺灣學生書局，1986，全集校訂版。
    唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。
    唐君毅：《哲學論集》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。
    二、古籍
    朱 熹著，陳俊民校編：《朱子文集》臺北：德富文教基金會，2000。
    朱 熹：《四書章句集注》北京：中華書局，1983。
    朱 熹著，朱傑人、嚴佐之、劉永翔編：《朱子全書》上海：上海古籍出版社、合肥：安徽教育出版社，2002。
    張載著，章錫琛點校：《張載集》北京：中華書局，1978。
    程顥、程頤著，王孝魚點校：《二程集》北京：中華書局，1981。
    黎靖德編、王星賢點校：《朱子語類》北京：中華書局，1986。
    三、專著
    田 浩：《朱熹的思維世界》臺北：允晨文化公司，1996。
    田 浩編：《宋代思想史論》北京：社會科學文獻出版社，2003。
    台灣哲學學會編：《儒家哲學》臺北：桂冠圖書公司，2004。
    牟宗三：《心體與性體（一）》臺北：正中書局，1968。
    牟宗三：《心體與性體（二）》臺北：正中書局，1968。
    牟宗三：《心體與性體（三）》臺北：正中書局，1969。
    牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》臺北：臺灣學生書局，1979。
    牟宗三：《中國哲學十九講》臺北：臺灣學生書局，1983。
    林安梧：《現代儒學論衡》臺北：葉強出版社，1987。
    成中英：《知識與價值—和諧、真理與正義之探索》臺北：聯經出版公司，1986。
    成中英：《合外內之道：儒家哲學論》臺北：康德出版社，2005。
    朱傑人編：《邁入21世紀的朱子學：紀念朱熹誕辰870周年、逝世800周年論文集》上海：華東師範大學出版社，2001。
    李 杜：《唐君毅先生的哲學》臺北：臺灣學生書局，1983，再版。
    李明輝：《儒家與康德》臺北：聯經出版公司，1990。
    李明輝編：《中國經典詮釋傳統（二）：儒學篇》臺北：喜瑪拉雅基金會，2002。
    李瑞全：《當代新儒學之哲學開拓》臺北：文津出版社，1993。
    杜保瑞：《北宋儒學》臺北：臺灣商務印書館，2005。
    束景南：《朱子大傳》北京：商務印書館，2003。
    余英時：《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的硏究》北京：三聯書店，2004。
    吳汝鈞：《儒家哲學》臺北：臺灣商務印書館，1995。
    周群振等：《當代新儒學論文集‧內聖篇》臺北：文津出版社，1991。
    金春峰：《朱熹哲學思想》臺北：東大圖書公司，1998。
    武夷山朱熹研究中心編：《海峽兩岸論朱熹》廈門：廈門大學出版社，1998。
    唐君毅：《哲學概論》（二冊）臺北：臺灣學生書局，1989，全集校訂版。
    唐君毅全集編委會編：《年譜‧著述年表‧先人著述》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。
    徐復觀：《中國思想史論集續編》臺北：時報文化出版公司，1982。
    祝平次：《朱子學與明初理學的發展》臺北：臺灣學生書局，1994。
    祝平次、楊儒賓編：《天體、身體與國體：迴向世界的漢學》臺北：國立臺灣大學出版中心，2005。
    陳榮捷：《朱學論集》臺北：臺灣學生書局，1988，增訂再版。
    陳榮捷：《朱子新探索》臺北：臺灣學生書局，1988。
    陳榮捷：《朱熹》臺北：東大圖書公司，1990。
    陳 來：《朱子哲學研究》上海：華東師範大學出版社，2000。
    陳 來：《宋明理學》上海：華東師範大學出版社，2003，第二版。
    勞思光：《新編中國哲學史（三上）》臺北：三民書局，1990，六版。
    張 亨：《思文之際論集：儒道思想的現代詮釋》臺北：允晨文化公司，1997。
    張立文：《朱熹評傳》南京：南京大學出版社，1998。
    梁燕城：《破曉年代—後現代中國哲學的重構》上海：東方出版社，1999。
    黃俊傑編：《孟子思想的歷史發展》臺北：中央研究院中國文哲研究所，1995。
    黃俊傑編：《中國經典詮釋傳統（一）：通論篇》臺北：國立臺灣大學出版中心，2006，二版。
    黃俊傑：《中國孟學詮釋史論》北京：社會科學文獻出版社，2004。
    黃俊傑編：《中日《四書》詮釋傳統初探》臺北：國立臺灣大學出版中心，2004。
    黃俊傑、林維杰編：《東亞朱子學的同調與異趣》臺北：國立臺灣大學出版中心， 2006。
    葛兆光：《中國思想史：第二卷》上海：復旦大學出版社，2001。
    楊儒賓編：《朱子學的開展—東亞篇》臺北：漢學研究中心，2002。
    楊儒賓：《儒家身體觀》臺北：中央研究院中國文哲研究所，2003，修訂二版。
    蒙培元：《理學範疇系統》北京：人民出版社，1989。
    蒙培元：《中國心性論》臺北：臺灣學生書局，1990。
    蒙培元：《心靈超越與境界》北京：人民出版社，1998。
    劉述先：《朱子哲學思想的發展與完成》臺北：臺灣學生書局，1995，增訂三版。
    劉述先：《理想與現實的糾結》臺北：臺灣學生書局，1993。
    劉述先：《全球倫理與宗教對話》臺北：立緒文化公司，2001。
    劉述先：《現代新儒學之省察論集》臺北：中央研究院中國文哲研究所，2004。
    蔣年豐：《文本與實踐(一)：儒家思想的當代詮釋》臺北：桂冠圖書公司，2000。
    蕭萐父：《船山哲學引論》南昌：江西人民出版社，1993。
    錢 穆：《朱子新學案》（五冊）（《錢賓四先生全集》第11至15冊）臺北：聯經出版公司，1998。
    鍾彩鈞編：《國際朱子學會議論文集》臺北：中央研究院中國文哲研究所，1993。
    鍾彩鈞編：《朱子學的開展—學術篇》臺北：漢學研究中心，2002。
    戴君仁：《戴靜山先生全集》（三冊）臺北：戴顧志鵷，1980。
    四、期刊論文
    丁為祥：〈從形式與質料到真際與實際—馮友蘭朱子詮釋芻議〉，《人文雜志》2001年 第4期，頁52–57。
    丁為祥：〈朱子本體意識的裂變及其意義〉，《中國文哲研究通訊》第13卷 第2期（2003.06），頁101–116。
    向世陵：〈朱熹的「性理」學及與他的理本論體系—從二程、胡宏到朱熹的「性善」與「性無善惡」之辨〉，《哲學與文化》第32卷 第7期（2005.07），頁7–24。
    杜保瑞：〈現代中國哲學在台灣的創造與發展〉，《哲學雜誌》第25期（1998.08），頁94–115。
    杜保瑞：〈中國哲學的基本哲學問題意識反省〉，《哲學與文化》第27卷 第9期（2000.09），頁837–851。
    杜保瑞：〈對牟宗三宋明儒學詮釋體系的方法論反省〉，《哲學雜誌》第34期（2000.01），頁120–143。
    杜保瑞：〈書評：劉述先《朱子哲學思想的發展與完成》〉，《哲學與文化》第31卷 第8期（2004.08），頁127–131。
    杜保瑞：〈書評：金春峰《朱熹哲學思想》〉，《哲學與文化》第31卷 第8期（2004.08），頁133–138。
    杜保瑞：〈朱熹哲學研究進路〉，《哲學與文化》第32卷 第7期（2005.07），頁93–110。
    杜保瑞：〈朱熹經典詮釋中的工夫理論〉，《揭諦》第11期（2006.06），頁1–60。
    杜保瑞：〈朱熹形上思想的創造意義與當代爭議的解消〉，《國立臺灣大學哲學論評》第33期（2007.03），頁15–90。
    杜保瑞：〈中國哲學中的真理觀問題〉，《哲學與文化》第34卷 第4期（2007.04），頁101–121。
    李明輝：〈劉蕺山對朱子理氣論的批判〉，《漢學研究》第19卷 第2期（2001.12），頁1–32。
    李明輝：〈朱子對「道心」、「人心」的詮釋（上）〉，《鵝湖》第33卷 第3期（2007.09），頁11–21。
    李明輝：〈朱子對「道心」、「人心」的詮釋（下）〉，《鵝湖》第33卷 第4期（2007.10），頁11–16。
    吳略余：〈對牟宗三詮釋朱子心性、工夫論的若干疑義—以唐君毅之朱子學為 主要視角〉，《有鳳初鳴年刊》第3期（2007.10），頁15–27。
    吳略余：〈唐君毅之朱子學〉，《鵝湖》第33卷 第7期（2008.1），頁38–49。
    金春峰：〈馮友蘭《中哲史》(三十年代)論新儒家的得失之評論〉，《哲學與文化》第28卷 第7期（2001.07），頁650–678。
    金春峰：〈朱熹晚年思想〉，《山東大學學報(哲學社會科學版)》2005年 第1期，頁70–80。
    林維杰：〈萬物之理與文章之理—朱熹哲學中形上學與詮釋學的關連〉，《揭諦》第4期（2002.07），頁99–130。
    林維杰：〈知行與經權—朱熹哲學的詮釋學模式分析〉，《中國文哲研究集刊》第27期（2005.09），頁185–213。
    林維杰：〈朱熹哲學中的經典詮釋與修養工夫〉，《法鼓人文學報》第2期（2005.12），頁217–241。
    姜廣輝：〈論朱熹集大成的心性學說〉，《漢學研究》第11卷 第1期（1993.06），頁29–48。
    高柏園：〈論唐君毅先生對二程理學之理解態度（下）〉，《鵝湖》第28卷 第12期（2003.06），頁15–22。
    高柏園：〈論唐君毅先生對二程理學之理解態度（上）〉，《鵝湖》第28卷 第11期（2003.05），頁33–40。
    陳代湘：〈現代新儒家的朱子學研究概述〉，《哲學動態》2002年 第7期，頁25–28。
    陳代湘：〈馮友蘭對朱子學的繼承和超越〉，《船山學刊》2003年 第1期，頁109–112。
    張永儁：〈從程朱理氣說析論朱熹心性論之要義〉，《國立臺灣大學哲學論評》第12期（1989.01），頁73–106。
    張永儁：〈朱熹的教育哲學思想及其人生價值觀〉，《國立臺灣大學哲學論評》第16期（1993.01），頁97–120。
    張 璉：〈從自得之學論朱[子]陸[九淵]異同〉，《漢學研究》第13卷 第2期（1995.12），頁119–129。
    黃進興：〈所謂「道德自主性」：以西方觀念解釋中國思想之限制的例證〉，《食貨月刊》第7、8期（1984.11），頁353–364。
    彭 華：〈唐君毅的中國哲學史研究—關於方法論的討論與比較〉，《宜賓學院學報》2001年第1期，頁30–34。
    楊儒賓：〈「中庸」、「大學」變成經典的歷程—從性命之書的觀點立論〉，《臺大歷史學報》第24期（1999.12），頁29–70。
    楊儒賓：〈戰後臺灣的朱子學研究〉，《漢學研究通訊》第19卷 第4期（2000.11），頁572–580。
    楊儒賓：〈變化氣質、養氣與觀聖賢氣象〉，《漢學研究》第19卷 第1期（2001.06），頁103–136。
    楊儒賓：〈羅欽順與貝原益軒—東亞近世儒學詮釋傳統中的氣論問題〉，《漢學研究》第21卷 第1期（2005.06），頁261–290。
    楊儒賓：〈論「觀喜怒哀樂未發前氣象」〉(附林月惠之評論及該場討論)，《中國文哲通訊研究》第15卷 第3期（2005.09），頁33–74。
    楊儒賓：〈「自性化」與「復性」—榮格與朱子的異時空交會〉，《法鼓人文學報》第2期（2005.12），頁137–160。
    楊儒賓：〈兩種氣學，兩種儒學〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第3卷 第2期（2006.12），頁1–39。
    楊儒賓：〈性命之書的轉折：理學的經典詮釋〉，《法鼓人文學報》第3期（2006.12），頁77–100。
    楊儒賓：〈檢證氣學—理學史脈絡下的觀點〉，《漢學研究》第25卷 第1期（2007.06），頁247–281。
    楊祖漢：〈朱子「盡心章注」與胡五峰思想之關係〉，《國立中央大學人文學報》第24期（2001.12），頁213–240。
    楊澤波：〈橫攝系統與超越存有—從朱子看牟宗三的超越存有論及其缺陷〉，《學術月刊》2005年 第2期，頁63–69。
    蒙培元：〈「所以然」與「所當然」如何統一—從朱子對存在與價值問題的解決看中西哲學之異同〉，《泉州師範學院學報》2005年 第23卷 第1期，頁1–11。
    蔡茂松：〈朱子的四端七情理發氣發問題〉，《中華學苑》第55期（2001.02），頁35–59。
    蔡仁厚：〈朱子性理系統形成的關鍵與過程〉，《哲學與文化》第28卷 第7期（2001.07），頁597–605。
    劉國強：〈唐君毅的哲學方法〉，《鵝湖》第20卷 第1期（1994.07），頁35–39。
    鄧克銘：〈羅欽順「理氣為一物」說之理論效果〉，《漢學研究》第19卷 第2期（2001.12），頁33–57。
    劉原池：〈朱熹對張載「心統性情」說的開展〉，《哲學與文化》第32卷 第7期（2005.07），頁25–42。
    謝大寧：〈「詮釋」與「推證」—朱子格物說的再檢討〉，《中正大學中文學術年刊》第6期（2004.12），頁171–189。
    羅 光：〈朱熹的形上結構論〉，《哲學與文化》第9卷 第6期（1982.06），頁21–31。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    中國文學研究所
    94151027
    96
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094151027
    資料類型: thesis
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