政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/35520

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題名:	鍾理和文學裡的「魯迅」
作者:	張清文
貢獻者:	陳芳明張清文
關鍵詞:	鍾理和魯迅國民性現代性寫實主義鄉土小說台灣文學 Zhong Li-he Lu Xun national character modernity realism local novel Taiwan literature
日期:	2005
上傳時間:	2009-09-18 15:13:53 (UTC+8)
摘要:	摘要根據鍾理和寫給文友廖清秀的信函中，指出他約在一九三○年左右，接觸了大量的中國新文學作家的作品，引起他強烈的閱讀興趣，甚至到了廢寢忘食的地步，而其中影響最大且最深的要算是魯迅，因為不論在他的日記或與文友的通信中，最常提及的中國作家就是魯迅。魯迅是中國新文學運動中最重要的作家，他在文學上的成就，不僅在中國，甚至對鄰近的日本、韓國、新加坡等都產生了深遠的影響，他不僅是中國文學上的巨人，也是躋身世界文學之林的大文豪，日據時期的台灣文壇就是站在世界文學的角度上，開始閱讀並接受魯迅，鍾理和也就是在這樣的文學背景下接觸魯迅。因此，我們在看待魯迅對鍾理和的影響之時，並不把他當作是個獨特現象，而是把他放置在「台灣魯迅學」的範疇中，視為魯迅在台灣傳播的眾多面向之一。所以，本論文首先簡單探討魯迅文學在台灣的傳播情形，再透過對兩人文本的細讀與比較，尋繹魯迅對鍾理和文學的影響。要進行不同作家文學的傳承或影響的研究，並不能只強調兩者的接觸關係，還必須在諸如主題、表現方式、文字技巧、創作風格等等的層面上進行考察，才能得到較為完整、正確的結果。因此，我們嘗試在鍾理和的作品中，尋找若干對魯迅文學的繼承或轉化的情形，尤其在顯而易見的國民性批判議題與寫實精神的發揚上，除了探討文字上所具體呈現的影響外，也注意在精神或思想上的可能關連。透過這些全面而深入的討論，我們看到鍾理和之所以接受魯迅文學，無疑地主要是著眼在「現代性」這部分上。同樣源自對傳統封建思想的不滿，企求對所處社會進行改革，在國民性的議題上，在對鄉土的寫實與批判上，無一不是站在「現代性」的立場，吸收、學習魯迅相關的文學與思想，但鍾理和的文學並不完全等於魯迅，他一直有著自我獨特的風格，始終立足於台灣的觀點，恰如其份地展現他的主體性。此外，我們也明確的看到鍾理和是在文學上認識、接受並詮釋魯迅的，有別於被中共神化或國民黨貶抑的扭曲形象，在這裡我們重新看到魯迅作為文學家的真實形象。而鍾理和借鑑魯迅文學的事實，也說明魯迅或中國文學確曾對台灣文學的發展產生作用，並客觀證成台灣文學開放性的特色。 Abstract Zhong Li-he pointed out in his correspondence with his literary friend Liao Qing-xiu that sometime around 1930 he began to be in touch with a lot of literary works written by Chinese new-vernacular literary writers, which aroused his intense reading interest to the extent that he couldn’t eat and sleep without finishing reading them. Lu Xun was the Chinese writer who had the greatest influence on Zhong Li-he because his name was most often mentioned in either his diaries or his correspondence with his literary friends. Lu Xun, whose achievement in literature exerted profound influence not only in China but also on neighboring countries such as Japan, South Korea, and Singapore, was the most important writer in the Chinese new-vernacular literature movement. Not only was he a literary giant in Chinese literature, but he was also an eminent writer in world literature. In fact, the literary arena of Taiwan under Japanese colonial rule started to read and accept the works of Lu Xun from the perspective of World literature, and it was against this literary background that Zhong Li-he began his contact with the literary works of Lu Xun. Therefore, we do not treat Lu Xun’s influence on Zhong Li-he as a unique phenomenon; in contrast, we place it in the field of “Lu Xun Studies in Taiwan,” and regard it as one of the many facets of how the literary works of Lu Xun were disseminated in Taiwan. Therefore, this dissertation first discusses how Lu Xun literature was disseminated in Taiwan. It then inquires into the influence Lu Xun exerted on Zhong Li-he literature by comparing their literary texts. When carrying out a research into the inheritance or influence of the literary works of different writers, we cannot emphasize simply on the way they contact with one another; on the contrary, we must also examine other facets such as the literary subjects, the ways they are expressed, the writing skills, the creative writing styles etc. so as to arrive at a more complete and correct conclusion. Therefore, we attempt to find out how Lu Xun literature was inherited or transformed through the reading of Zhong Li-he’s literary works. For instance, when dealing with the issues of national characteristic criticism and the promotion of realistic writing, we not only discuss the influence they embodied in written language, but also take notice of the possible correlation between them in terms of spirits or thoughts. By means of comprehensive and thorough discussion, we find out that Zhong Li-he’s acceptance of Lu Xun literature was undoubtedly because of his focus on the aspect of “modernity”. Similarly, on the issue of national characteristic and on the realism and criticism of “hometown”, Zhong Li-he’s position was anchored in “modernity”, expressing his discontentment with traditional feudalistic thinking and his great eagerness for social reforms. Even though Zhong Li-he learned and soaked up Lu Xun-related literature and thoughts, Zhong Li-he literature is not equivalent to Lu Xun literature because Zhong always had his own unique style. He grounded his position from the perspective of Taiwan, which reflected his subjectivity. Finally, we clearly find out that Zhong Li-he came to know, accept and interpret Lu Xun literarily, which is different from the distorted image conjured up by the Chinese Communist Party’s deification or Kuomintang’s disparagement of him. It is in this context that we see the real image of Lu Xun as a literary man. On the other hand, the fact that Zhong Li-he drew lessons from Lu Xun literature explained that Lu Xun or the Chinese literature did exercise influence on the development of the literature of Taiwan, which objectively testified to the fact that openness was a characteristic of the literature of Taiwan.
參考文獻:	參考文獻一、作品全集鍾理和著、張良澤編《鍾理和全集（1〜8）》，台北：遠行出版社，1977年11月再版鍾理和全集卷一：夾竹桃鍾理和全集卷二：原鄉人鍾理和全集卷三：雨鍾理和全集卷四：做田鍾理和全集卷五：笠山農場鍾理和全集卷六：鍾理和日記鍾理和全集卷七：鍾理和書簡鍾理和全集卷八：鍾理和殘集鍾理和著、鍾鐵民編《鍾理和全集（1〜6）》，高雄：高雄縣立文化中心，1997年10月初版集一：收入十七篇短篇小說。以他的家庭、成長經驗、婚姻，療病見聞為背景寫成的作品，合計約十六萬字。集二：收入十一篇小說及〈大武山登山記〉，本集小說多以旅居奉天、北京之見聞、人物為背景，包括一九四五年在北京馬德增出版的《夾竹桃》裡的四篇作品，合計約十六萬五千字。集三：收入有短篇小說、散文及未完成稿計三十二篇。小說以戰後初期的北京台灣人經驗、回台經過、台灣農村見聞為背景。合計約十三萬字。集四：為長篇小說《笠山農場》，約十八萬字。集五：為日記，收入最早的是一九四五年九月，記於北京，最晚的是一九四九年十二月，合計約十九萬字。集六：為書簡、雜記。書簡亦較舊版略有增補，日期錯誤者，亦予以更正。魯迅《魯迅全集》，台北：谷風出版社，1989年12月台一版第一卷：墳、熱風、吶喊第二卷：徬徨、野草、朝花夕拾、故事新編第三卷：華蓋集、華蓋集續編、而已集第四卷：三閒集、二心集、南腔北調集第五卷：偽自由書、準風月譚、花邊文學第六卷：且介亭雜文、且介亭雜文二集、且介亭雜文末編第七卷：集外集、集外集拾遺第八卷：集外集拾遺補編第九卷：中國小說史略、漢文學史綱要第十卷：古籍序跋集、譯文序跋集第十一卷：兩地書、書信第十二卷：書信第十三卷：書信第十四卷：日記第十五卷：日記第十六卷（附集）：魯迅著譯年表、全集篇目、索引、全集註釋索引二、一般論著（一）文學史專著公仲、汪義生，《台灣新文學史初編》，南昌：江西人民出版社，1989年8月王晉民《台灣當代文學史》桂林：廣西人民教育出版社 1994年2月古繼堂《台灣小說發展史》，台北：文史哲出版社，1996年10月司馬長風《中國新文學史》，出版者、出版年月不詳白少帆等編《現代台灣文學史》，瀋陽：遼寧大學出版社 1987年12月夏志清原著，劉紹銘編譯《中國現代小說史》，台北：傳記文學出版社 1979年9月彭瑞金《台灣新文學運動四十年》，台北：自立晚報社文化出版部 1997年8月黃修己《中國現代文學發展史》，北京：中國青年出版社，1999年12月楊義《楊義文存第二卷—中國現代小說史（上）（中）（下）》，北京：人民出版社 1998年11月葉石濤《台灣文學史綱》，高雄：文學界雜誌社 1998年4月劉心皇《現代中國文學史話》，台北：正中書局，1971年8月劉登翰等編《台灣文學史（上）》，福州：海峽文藝出版社 1991年6月劉登翰等編《台灣文學史（下）》，福州：海峽文藝出版社 1993年1月錢理群、溫儒敏、吳福輝《中國現代文學三十年》，北京：北京大學出版社，1998年7月（二）關於鍾理和彭瑞金《鍾理和傳》，南投：台灣省文獻委員會，1994年6月應鳳凰編著《鍾理和論述1960～2000》，高雄：春暉出版社，2004年4月簡炯仁編纂《鍾理和逝世32週年紀念暨台灣文學學術研討會論文集要》，高雄縣政府，1992年11月錢鴻鈞編，鍾理和、鍾肇政著《台灣文學兩鍾書》，台北：草根出版事業有限公司，1998年2月（三）關於魯迅上海教育出版社編《回憶魯迅資料輯錄》，上海：上海教育出版社，1981年7月子通主編《魯迅評說八十年》，北京：中國華僑出版社，2005年1月中島利郎編《魯迅與台灣新文學》台北：前衛出版社 2000年5月中國社會科學院文學研究所魯迅研究室編《1913-1983魯迅研究學術論著資料彙編》（1～6），北京：中國文聯出版社，1985～1990年王士菁編《魯迅論創作》，上海：上海文藝出版社，1983年7月王友琴《魯迅與中國現代文化震動》，台北；水牛圖書出版事業有限公司，出版年月不詳王富仁《魯迅研究的歷史與現狀》，杭州：浙江人民出版社，1999年3月王潤華《魯迅小說新論》，台北：東大圖書股份有限公司1992年11月史沫特萊等著《海外回響—國際友人憶魯迅》，石家庄：河北教育出版社，2002年5月李何林主編《魯迅年譜（增訂本）1～4》，北京：人民文學出版社，2000年9月李宗英、張夢陽編《六十年來魯迅研究論文選》，北京：中國社會科學出版社，1982年9月李歐梵著、尹慧珉譯《鐵屋中的吶喊》，石家庄：河北教育出版社，2002年5月汪暉《反抗絕望——魯迅及其文學世界》，石家庄：河北教育出版社，2001年5月汪暉、錢理群等著《魯迅研究的歷史批判—論魯迅（二）》，石家庄：河北教育出版社，2002年5月周建人口述，周曄編寫《魯迅故家的敗落》，長沙：湖南人民出版社，1984年7月周海嬰《魯迅與我七十年》，台北：聯經出版事業公司，2002年7月周遐壽《魯迅小說裡的人物》，石家庄：河北教育出版社，2002年1月周遐壽《魯迅的故家》，石家庄：河北教育出版社，2002年1月孟廣來、韓日新編《《故事新編》研究資料》，濟南：山東文藝出版社，1984年1月林辰《魯迅傳》，福州：福建人民出版社，2004年8月孫伏園、許欽文等著《魯迅先生二三事—前期弟子憶魯迅》，石家庄：河北教育出版社，2002年5月袁良駿主編《空前的民族英雄——紀念魯迅110週年誕辰學術討論會論文選》，西安：陝西人民教育出版社，1996年9月馬蹄疾編著《魯迅和他的同時代人》（上下卷），瀋陽：春風出版社，1985年7月張夢陽《悟性與奴性：魯迅與中國知識份子的“國民性”》，鄭州：河南人民出版社，1997年4月張學軍《魯迅的諷刺藝術》，濟南：山東大學出版社，1994年5月許壽裳著、馬會芹編《摯友的懷念—許壽裳憶魯迅》，石家庄：河北教育出版社，2001年5月陳漱渝主編《魯迅論爭集》，北京：中國社會科學出版社，1998年9月馮雪峰《馮雪峰憶魯迅》，石家庄：河北教育出版社，2001年1月楊義《楊義文存第五卷—魯迅作品綜論》，北京：人民出版社 1998年11月楊澤編《魯迅散文選》，台北：洪範書店，2003年4月楊澤編《魯迅小說集》，台北：洪範書店，2004年9月聚仁《魯迅評傳》，中國現代文學研究參考資料，出版年月不詳臺靜農編《關於魯迅及其著作》，北京：未名社，1926年7月蔡輝振《魯迅小說研究》，高雄：復文圖書出版社，2001年9月魯迅博物館、魯迅研究室、《魯迅研究月刊》選編《魯迅回憶錄》（專著）（上中下），北京：北京出版社，1999年1月魯迅博物館、魯迅研究室、《魯迅研究月刊》選編《魯迅回憶錄》（散篇）（上中下），北京：北京出版社，1999年1月錢理群《走進當代的魯迅》，北京：北京大學出版社，2000年9月錢理群《心靈的探尋》，石家庄：河北教育出版社，2002年5月錢理群《魯迅作品十五講》，北京：北京大學出版社，2005年3月鮑晶編《魯迅「國民性思想」討論集》，天津：天津人民出版社，1982年8月譚德晶《魯迅小說與國民性問題探索》，北京：中國社會科學出版社，2004年12月（四）戰後初期出版的中日對照本楊逵著、胡風譯《送報伕》，台北：東華書局，1947年10月魯迅著、楊逵譯《阿Q正傳》，台北：東華書局，1947年1月魯迅著、王禹農譯《狂人日記》，台北：標準國語通信會，1947年1月魯迅著、藍青譯《故鄉》，台北：現代文學研究會，1947年8月魯迅著、王禹農譯《孔乙己‧頭髮的故事》，台北：東方出版社，1948年1月魯迅著、王禹農譯《藥》，台北：東方出版社，1948年1月（五）國外譯著 John D. 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1984年4月韋體文〈鍾理和作品思想內容和藝術風格初探〉，收入《台灣香港文學論文選》（二），福州：海峽文藝出版社，1985年9月唐淑貞〈從「不隔」之精神看“貧賤夫妻”與“復活”〉，《中國語文》505期，1999年7月徐賜月〈論鍾理和的人生觀與文學觀〉，《台灣文藝》第44期，1974年7月秦賢次〈台灣新文學運動的奠基者張我軍〉，《傳記文學》第55卷第6期，1989年12月秦賢次〈魯迅與台灣青年〉，《國文天地》7卷4期，1991年9月袁良駿〈台港作家心目中的魯迅〉，《魯迅研究月刊》12期，1991年12月馬各〈被宰了的雞：重讀「錢的故事」與「草坡上」並悼鍾理和先生〉，《聯合報》7版，1960年8月14日張戌誼〈暗戀鍾理和重返桃花源〉，《天下雜誌》164期，1995年1月1日張良澤〈從鍾理和的遺書說起：理和思想初探〉，《中外文學》2卷6期，1973年11月張良澤〈鍾理和的文學觀〉，《文季》第2期，1973年11月張良澤〈鍾理和作品論〉，《中華日報》9版，1973年12月13日張良澤〈鍾理和作品概述〉（上）《書評書目》第9期 1974年1月張良澤〈鍾理和作品概述〉(中)《書評書目》第10期 1974年2月張良澤〈鍾理和作品概述〉（下），《書評書目》第11期，1974年3月張良澤〈鍾理和作品的日本經驗和祖國經驗〉，《中外文學》2卷11期，1974年4月張良澤〈關於「鍾理和全集」〉，《中華日報》5版，1976年11月29日張良澤〈鍾理和文學與魯迅－－連遺書都相同之歷程〉，收入《台灣文學、語文論集》，彰化市：彰化縣立文化中心，1996年6月張良澤〈倒在血泊中的筆耕者――鍾理和〉，《漢家雜誌》62期，1999年10月張彥勳〈輓歌—為悼念鍾理和先生而寫〉，《台灣文藝》1卷5期，1964年10月張恆豪〈〈祖國歸來〉的省思〉，《文學台灣》第5期，1993年1月曹永洋〈噢、原鄉人〉，《台灣文藝》14卷57期，1980年6月梁明雄〈鄉土文學的傳薪者—鍾理和〉，《南臺文化》第3期，2001年9月梁明雄〈作家、作品、紀念館――鍾理和文學述探〉，《文化生活》6卷2期，2003年4月梁明雄〈試論鍾理和小說中的人物〉，《台灣文學評論》2卷1期，2002年1月梅遜〈我與鍾理和的一段友誼〉，《聯合報》18版，1980年1月23日莊園〈鍾理和傳拍成電影「原鄉人」有感〉，《台灣文藝》14卷57期，1980年6月莊明萱〈『倒在血泊裡的筆耕者』─鍾理和〉，收入《客家文學台灣論》，苗栗縣文化中心，1993年6月許俊雅〈生動的尖山農家耕作圖—賞讀鍾理和的「做田」〉，《國文天地》15卷4期，2000年9月許南村〈原鄉的失落--試評〈夾竹桃〉（鍾理和全集）〉，《現代文學》復刊第一期，1977年8月許素蘭〈鍾理和小論〉，《台灣文藝》44期，1974年7月許素蘭〈毀滅與新生：試析鍾理和的「故鄉」〉，《台灣文藝》1卷54期，1977年3月許素蘭〈冷眼與熱腸——從〈夾竹桃〉、〈故鄉〉之比較看鍾理和的原鄉情與台灣愛〉，收入《鍾理和逝世卅二週年紀念暨台灣文學學術研討會論文集要》，高雄：高雄縣政府，1992年11月許素蘭〈落雨的暗暝讀鍾理和〉，《自立晚報》23版，1995年3月30日陳丹橘〈鍾理和的文學觀及其作品中的農民世界〉，《台灣新文學》第4期，1996年4月陳火泉〈倒在血泊裡的筆耕者〉，《台灣文藝》1卷5期，1964年10月陳火泉、施翠峰、廖清秀等〈竹頭庄〉評論，《文學界》5期，1983年1月陳火泉〈〈故鄉〉之二、三、四評論〉，《文學界》5期，1983年1月陳映真〈介紹第一部臺灣的鄉土文學作品集〉，《筆匯》2卷期，1960年12月陳祈伍〈鍾理和「原鄉人」的研究〉，《南榮學報》復刊第4期，2000年8月陳雀華〈鍾理和小論〉，《台灣文藝》35期，1972年4月陳漱渝〈坍塌的堤防—魯迅著作在台灣〉，《出版史料》20期，1990年4月陳雙景〈鍾理和作品的修辭技巧〉，《文藻學報》16期，2002年5月麥秀兒〈我看鍾理和的小說，鍾理和小說的境界〉，《民聲日報》，1978年3月20日壹闡提〈「原鄉人」出現的意義〉，《台灣文藝》14卷57期，1980年6月彭瑞金〈葉石濤――張良澤對談〉，《台灣文藝》1卷54期，1977年3月彭瑞金〈試論鍾理和的社會參與〉，《台灣文藝》1卷54期，1977年3月彭瑞金〈土地的歌，生活的詩――鍾理和的《笠山農場》〉，《台灣春秋》2卷1期，1989年10月彭瑞金〈鍾理和的農民文學〉，《民眾日報》20版，1990年12月12日～14日彭瑞金〈鍾理和小說「校長」〉，《台灣文藝（新生版）》第2期，1994年4月彭瑞金〈鍾理和的「原鄉」和「祖國」〉，《台灣時報》22版，1994年4月29～30日彭瑞金〈鍾理和文學的生活經驗與生命體驗〉，《民眾日報》24版，1994年7月16日彭瑞金〈我寫《鍾理和傳》〉，《台灣新聞報》14版，1994年8月15日彭瑞金〈艱困年代的文學見證人—鍾理和〉，《聯合文學》11卷2期，1994年12月彭瑞金〈日記裡的文學—寫在《鍾理和日記》新版之前〉，《民眾日報》27版，1996年7月15日彭瑞金〈鍾理和全集再出版〉，《民眾日報》27版，1997年8月25日彭瑞金〈山精和水靈〉，《台灣日報》31版，2000年6月18日彭瑞金〈心靈旱象〉，《自由時報》33版，2002年5月20日曾寬〈父子作家：鍾理和、鍾鐵民〉，《台灣新聞報》，1990年10月27日曾貴海〈鍾理和對生與死的體驗〉，《民眾日報》20版，1990年12月12～14日游喚〈鍾理和日記中的典故〉，《明道文藝》196期，1992年7月舒坦〈鍾理和《原鄉人》、電影「原鄉人」〉《台灣時報》12版，1980年9月14～15日。黃海〈追懷鍾理和感嘆文人境遇〉，《台灣時報》12版，1978年2月黃娟〈從《笠山農場》說起〉，《台灣文藝》91期，1984年7月黃麗娟〈鍾理和的真情世界—夫妻心、針線情〉，《台灣文學評論》2卷4期，2002年10月楊照〈「抱著愛與信念而枯萎的人」—記鍾理和〉，《聯合文學》11卷2期，1994年12月葉石濤〈鍾理和評介〉，《自由青年》36卷5期，1966年8月葉石濤〈這一年來的省籍作家及其小說（上）〉，《台灣文藝》22期，1969年1月葉石濤〈府城之星，舊城之月〉，《台灣文藝》14卷57期，1980年6月葉石濤〈論鍾理和的「故鄉」連作〉，《民眾日報》20版，1990年12月8日葉石濤〈鍾理和日記裡的海內外作家〉，《中國時報》27版，1992年6月28日葉石濤〈新文學傳統的承繼者—鍾理和—《笠山農場》裡的社會矛盾〉，收入《鍾理和逝世卅二週年紀念暨台灣文學學術研討會論文集要》，高雄：高雄縣政府，1992年11月葉石濤〈新文學傳統的承繼者—鍾理和〉，《聯合文學》11卷2期，1994年12月廖清秀〈廖清秀致鍾理和書簡〉，《台灣文藝（新生版）》177期，2001年8月趙公正〈解讀鍾理和「做田」〉，《國文天地》16卷11期，2001年4月劉秀燕〈活過﹑愛過﹑寫過：鍾理和研究〉，《臺灣文藝》89期，1984年7月劉若君〈《鍾理和短篇小說》讀後〉，《文季》第2期，1973年11月潘翠菁〈台灣作家—鍾理和〉，《文學評論》第2期，1980年蔡明裕〈鍾理和的《笠山農場》〉，《大華晚報》，1983年4月18日鄭秀婷〈誰的原鄉？誰的失落？—評陳映真對鍾理和民族認同的曲解〉，《台灣文學評論》5卷2期，2005年4月鄭美玲〈鍾理和作品論〉，《文心》5期，1977年6月鄭清文〈讀《鍾理和短篇小說集》〉，《青溪》51期，1971年9月鄭清文〈重讀鍾理和的短篇小說〉，《台灣春秋》2卷1期，1989年10月澤井律之著、涂翠花譯〈臺灣作家鍾理和的民族意識〉，《臺灣文藝》128期，1991年12月澤井律之著、姚巧梅譯〈論在大陸時代的鍾理和〉，賴和及其同時代的作家：日據時期台灣文學國際學術會議論文，1994年11月澤井律之著、涂翠花譯〈臺灣作家鍾理和的民族意識〉，收入《台灣新文學與魯迅》應鳳凰〈重新閱讀鍾理和—並探勘其文學發展史〉，《淡水牛津文藝》第2期，1999年1月應鳳凰〈鍾理和的「貧賤夫妻」〉，《明道文藝》298期，2001年1月謝松山〈嗅那泥土的芳香――我讀鍾理和作品〉，《台灣時報》12版，1977年5月8日謝嘉珍〈鍾理和短篇小說集〉，《書評書目》第9期，1974年1月鍾怡彥〈關於祖父鍾理和〉，《國文天地》16卷11期，2001年4月鍾怡彥〈鍾理和「故鄉四部」版本比較研究〉，「第七屆青年文學會議發表論文」，2003年11月28、29日鍾肇政〈笠山半日：與李行談電影『原鄉人』〉，《聯合報》8版，1980年6月1日鍾肇政〈鍾理和筆下的「校長」〉，《自由時報》41版，1998年11月30日鍾肇政〈為文學而生，為文學而死—紀念鍾理和八秩冥誕〉，《聯合文學》11卷2期，1994年12月鍾鐵民〈父親，我們〉，《台灣文藝》1卷5期，1964年10月鍾鐵民〈我看鍾理和小說中的人物〉，《台灣文藝》1卷54期，1977年3月鍾鐵民〈原鄉人及其他〉，《台灣文藝》14卷57期，1980年6月鍾鐵民〈鍾理和文學中所展現的人性尊嚴〉，《民眾日報》，1990年12月9～11日鍾鐵民〈鍾理和文學中所展現的人性尊嚴〉，《台灣文藝》8卷128期，1991年12月鍾鐵民〈父親的堅持〉，《中國時報》22版，1992年9月12日鍾鐵民〈父親〉，《聯合文學》11卷2期，1994年12月鍾鐵民〈我的祖父與笠山農場〉，《中央日報》19版，1995年10月15日鍾鐵民〈鍾理和文學的原鄉〉，《拾穗》90期（552），1997年4月鍾鐵民〈文學深情化步道大愛〉，《交流》38期，1998年4月鍾鐵民〈鍾理和紀念館雕像揭幕感言〉，《客家》99期（122），1998年9月鍾鐵民〈編印「鍾理和全集」〉，《客家》110期（133），1999年8月鍾鐵民〈鍾理和的文學生活〉，《國文天地》16卷11期，2001年4月隱地〈讀鍾理和的《雨》〉，《自由青年》33卷5期，1965年3月韓淑惠〈談鍾理和筆下的農民世界〉，《台灣文藝》1卷54期，1977年3月關志昌〈鍾理和（1915—1960）〉，《傳記文學》45卷6期（271），1984年12月蘇惠昭〈兩位最偉大的台灣人—楊逵、鍾理和〉，《台灣時報》12版，1992年9月23日（二）關於魯迅王景山〈魯迅和台灣新文學〉，《中國論壇》31卷12期（372），1991年9月王德威〈魯迅之後—五四小說傳統的繼承者〉，《當代》第13期，1987年5月周玉山〈魯迅與五四運動〉，《文星》107期，1987年5月周玉山〈魯迅的文路與心路〉，《中國論壇》31卷12期（372），1991年9月周蔥秀〈談許壽裳的魯迅研究〉，《魯迅研究月刊》8月號，1990年8月林淑芬記錄〈解嚴前後的魯迅〉，《國文天地》7卷4期，1991年9月林毓生著，杭之譯〈魯迅思想的特質〉，《當代》第8期，1986年12月林瑞明〈石在，火種是不會絕的——魯迅與賴和〉，《國文天地》7卷4期，1991年9月孫郁〈新思潮影響下的魯迅研究〉，《中國論壇》31卷12期（372），1991年9月馬森〈魯迅的小說是啟蒙的文學〉，《中國論壇》31卷12期（372），1991年9月高遠東〈祝福：儒釋道「吃人」的寓言〉，《魯迅研究動態》，1989年第2期，1989年2月張恆豪〈蒼茫深邃的「時代之眼」——比較賴和〈歸家〉與魯迅〈故鄉〉〉，賴和及其同時代的作家：日據時期台灣文學國際學術會議論文，1994年11月張夢陽〈魯迅與史密斯的《中國人氣質》〉，《魯迅研究年刊》1980年第2期，1980年2月陳芳明〈台灣魯迅學：一個東亞的思考〉，《文訊月刊》248期，2006年6月勞哲康〈「從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血」—魯迅創作評論年表〉，《中國論壇》31卷12期，1991年9月馮驥才，〈魯迅的功與「過」〉，《收獲》2000年第2期，2000年2月黃英哲〈許壽裳與台灣（1946～1948）——兼論二二八前夕台灣省行政長官公署的文化政策〉，收入《二二八學術研討會論文集（1991）》台美文化交流基金會，1992年2月黃英哲〈許壽裳與戰後初期台灣的魯迅文學介紹〉，《國文天地》7卷5期，1991年10月黃英哲〈黃榮燦與戰後台灣的魯迅傳播（1945～1952）〉，《台灣文學學報》第2期，2001年2月黃榮燦〈魯迅像〉（木刻版畫），《文藝陣地》4卷3期，1939年12月黃榮燦〈弔魯迅先生——他是中國的第一位新思想家〉，《台灣文化》1卷2期，1945年11月黃榮燦〈魯迅逝世二週年紀念布畫〉（油畫），《台灣文化》1卷2期，1945年11月黃榮燦〈魯迅先生遺像〉（木刻版畫），《新生報》「新世紀」第68期，1946年10月19日黃榮燦〈中國木刻的保姆——魯迅〉，《和平日報》「每週畫刊」，1946年10月20日黃榮燦〈魯迅像〉（木刻版畫），《新生報》「新地」第94期，1946年11月4日楊澤〈在台灣讀魯迅的國族文學〉《中外文學》23卷6期，1994年11月（三）其他王宏仁〈戰後初期(1945-49)臺灣各階級之經濟活動〉，《臺灣風物》47卷1期，1997年3月何義麟〈「民報」--臺灣戰後初期最珍貴的史料〉，《臺灣風物》53卷3期，2003年9月吳捗〈思想起…黃榮燦——一位被歷史遺忘的木刻版畫家〉，《雄獅美術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描述:	博士國立政治大學中國文學研究所 86151501 94
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0086151501
資料類型:	thesis
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