政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/35519
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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/35519


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    题名: 王船山「體用相涵」思想之義蘊及其開展
    作者: 周芳敏
    贡献者: 董金裕
    周芳敏
    关键词: 王船山
    體用觀
    理氣論
    心性論
    日期: 2004
    上传时间: 2009-09-18 15:13:41 (UTC+8)
    摘要: 自王弼提出「體用」一詞，體用概念即成為中國哲學史的重要範疇，而表現為一理解世界、詮釋世界的思維格式。以此思維格式為基礎，哲人建構出各具旨趣的思想體系及宇宙圖式；是故，透過對哲人體用觀的探析，應可相當程度地掌握其思維線索，並釐辨構築於此思維線索上的思想內容。
    雖然如此，學者在論析哲人之體用思想時，或常以未經清楚說明及嚴格界義的「即體即用」、「體用不二」、「體用一如」、「體在用中」等成詞同時詮釋不同哲人的體用思想，而未能明確的論述何謂「一如」、如何「不二」，「即體即用」、「體在用中」又當於何理論前提及範疇中立說。亦即因此，或未能彰顯哲人彼此間的思維異同，說解的本身亦或有含胡之失。
    基於以上認知，本文力求以明確的語言形式及概念分析來詮釋船山的體用思想，並檢視由此思維核心所開展出的思想體系，而將檢視對象鎖焦於天道、性命、人文化成三範域。
    船山的體用思想蘊具飽滿、層次嚴密，而可以「體用相涵」一語收攝其義。經過重重爬梳及論闡，可精確說明其意謂：「體用相涵」即「用在體中」、「體在用中」，而表現為結構意義、時間意義、空間意義、實現意義及存在內容等範疇的相涵，其中充滿著時間感、空間感、歷程感與律動感，在在展示出一動態辯証的思維特質。船山以此思維模式為圓心，輻射出對世界的層層理解與觀照，形成了色彩鮮明的船山學。其中，關於理氣關係、性情善惡、一本萬殊及天人物我等範疇的分析與建構，皆開啟出不同於前人的哲學視野，廣闊綿密，深邃精實，為中國哲學再創高峰。
    參考文獻: 考書目之一（已徵引者）
    、書籍部份
    1.王之春：《船山公年譜》，收於：《船山全書》第十六冊。
    2.王夫之：《船山全書》。長沙：嶽鹿書社，1996年。
    3.王先謙：《莊子集釋》。台北：木鐸出版社，1983年。
    4.王先謙：《荀子集解》。台北：華正書局，1988年。
    5.王廷相：《王廷相集》。北京：中華書局，1989年。
    6.王陽明：《王陽明全集》。上海：上海古籍出版社，1992年。
    7.王葆玹：《玄學通論》。台北：五南書局，1996年。
    8.王弼著、樓宇烈校釋：《王弼集校釋》。台北：華正書局，1992年。
    9.王畿：《王龍溪先生全集》，道光二年會稽莫晉刻本。
    10.孔穎達：《周易正義》。台北：藍燈出版社。
    11.牟宗三：《政道與治道》。台北：台灣學生書局，1970年。
    12.牟宗三：《心體與性體》。台北：台灣學生書局，1986年。
    13.牟宗三：《才性與玄理》。台北：台灣學生書局，1989年。
    14.朱伯崑：《易學哲學史》。台北：藍燈出版社，1985年。
    15.朱熹：《四書集註》。台北：文化圖書公司，1984年。
    16.朱熹：《朱熹集》。成都：四川教育出版社，2001年。
    17.朱熹編，張伯行集解：《近思錄》。台北：台灣商務印書館，1986年。
    18.朱熹著，黎靖德編：《朱子語類》卷三十六。台北：華世出版社，1987年。
    19.余英時：《朱熹的歷史世界》，台北：允晨出版社，2003年。
    20.李顒：《二曲集》。北京：中華書局，1996年。
    21.林安梧：《儒學革命論》。台北：台灣學生書局，1998年。
    22.周敦頤：《周敦頤集》。北京：中華書局，1990年。
    23.唐君毅：《中國哲學原論．原教篇》。台北：台灣學生書局，1989年。
    24.曾昭旭：《王船山哲學》。台北：遠景出版事業公司，1983年。
    25.徐震堮：《世說新語校箋》。台北：文史哲出版社。
    26.凌廷堪：《校禮堂文集》。北京：中華書局，1998年。
    27.韋政通：《中國思想史》。台北：大林出版社，1980年。
    28.陸九淵：《陸九淵集》。台北：里仁書局，1981年。
    29.郭慶藩編：《莊子集釋》。台北：木鐸出版社，1983年。
    30.張立文：《正學與開新──王船山哲學思想》。北京：人民出版社，2001年。
    31.張西堂：《王船山學譜》。台北：台灣商務印書館，1972年。
    32.張岱年：《中國哲學大綱》。北京：中國社會科學出版社，1994年。
    33.張載：《張載集》。台北：漢京文化事業有限公司，1983年。
    34.陳榮捷：《朱子新探索》。台北：台灣學生書局，1988年。
    35.陳榮捷：《朱學論集》。台北：台灣學生書局，1998年。
    36.陳壽：《三國志》。台北：洪氏出版社，1984年。
    37.陳贇：《回歸真實的存在—─王船山哲學的闡釋》。上海：復旦大學出版社，2002年。
    38.黃宗羲：《宋元學案》，《黃宗羲全集》台北：里仁書局，1993年。
    39.黃宗羲：《明儒學案》，《黃宗羲全集》第七、八冊。
    40.程顥、程頤：《二程集》。台北：漢京文化事業有限公司，1983年。
    41.程頤：《易傳》。台北：台灣學生書局，1987年。
    42.彭國翔：《良知學的展開──王龍溪與中晚明的陽明學》。台北：台灣學生書局，2003年。
    43.傅偉勛：《從西方哲學到禪佛教》。北京：三聯書店，1989年。
    44.勞思光：《中國哲學史》。香港：友聯出版社，1980年。
    45.湯一介：《在非有非無之間》。台北：正中書局，1995年。
    46.湯錫予：《魏晉玄學論稿》，收於：《 魏晉思想：甲編五種》。台北：里仁書局，1984年。
    47.熊十力：《原儒》。台灣：洪氏出版社，1970年。
    48.熊十力：《體用論》。台北：台灣學生書局，1987年。
    49.薛化元：《晚清中體西用思想論》。台北：稻鄉出版社，2001年。
    50.劉宗周：《劉子全集》。台北：華文書局，1969年。
    51.劉又銘：《理在氣中》。台北：五南圖書出版公司，2000年。
    52.劉毓崧：《王船山先生年譜》，《船山全書》第十六冊。
    53.錢穆：《莊老通辨》。台北：東大書局，1991年。
    54.羅欽順：《困知記》。北京：中華書局，1990年。
    55.羅欽順：《羅念庵先生文集》。嘉靖四十二年劉玠刻本。
    56.顧炎武：《亭林詩文集》。台北：台灣商務印書館，《四部叢刊初編集部》。
    57.戴景賢：《王船山之道器論》。台北：廣學印書館，1982年。
    58.蘇淵雷：《佛教與中國傳統文化》。深圳：深圳大學國學研究所，1998年。
    二、論文部份
    1.李欣復：＜評李澤厚、黃仁宇不同的「西體中用」論＞，刊於：《齊魯學刊》第2期，2000年。
    2.林安梧：〈從「牟宗三」到「熊十力」再上溯「王船山」的哲學可能〉，刊於：《鵝湖月刊》第27卷第7期，
    3.林安梧：〈後新儒家哲學的思維向度〉，刊於：《鵝湖月刊》第24卷第7期。
    4.林安梧：＜從「以心控身」到「身心一如」＞，刊於：《國文學報》第30期，2001年6月。
    5.林月惠：〈聶雙江「歸寂說」之衡定──以王陽明思想為理論判準的說明〉，刊於：《嘉義師院學報》6期，1992年。
    6.林采佑：〈略談王弼體用範疇之原義──「有體無用」之「用體論」〉，刊於：《哲學研究》第11期，1996年。
    7.周芳敏：〈王弼及程頤易學思想之比較研究〉。台北：國立台灣大學中文研究所碩士論文，1983年6月。
    8.杜保瑞：〈論王船山易學與氣論並重的形上學邏輯〉。台北：國立台灣大學哲學研究所博士論文，1983年。
    9.李宗定：〈關於林安梧教授「後新儒家哲學的思想向度」幾點疑問〉，刊於：《鵝湖月刊》第25卷第11期。
    10.胡森永：〈從理本論到氣本論──明清儒學理氣觀念的轉變〉。台北：台灣大學中國文學研究所博士論文，1991年。
    11.姜真碩：〈朱熹「與道為體」思想的哲學意義〉，刊於：《孔子研究》第3期，2001年。
    12.陳來：〈王船山「論語」詮釋中的理氣觀〉，《文史哲》第4期，2003年，總號第277期。
    13.陳來：〈王船山的氣善論與宋明儒學氣論的完成〉，《中國社會科學》第5期，2003年。
    14.陳鼓應：〈王弼體用論新詮〉，刊於：《漢學研究》22：1，2004年6月。
    15.陳強立：〈論近百年來儒家的文化發想構想－從「體用」範疇的理論涵蘊看晚清「中體西用」的思想困局〉，《鵝湖月刊》第17卷10期，頁25-31。
    16.陳贇：〈從「貴體賤用」到「相與為體」〉，刊於：《許昌學院學報》第1期，2003年。
    17.屠承先：〈論本體工夫思想的理論淵源〉，刊於：《杭州大學學報》27：1，1997年3月。
    18.景海峰：〈朱子哲學體用觀發微〉，刊於：《深圳大學學報》12：4，1995年11月。
    19.路新生：〈論體用概念在中國近代的錯位〉，刊於：《華東師範大學學報》第5期，1999年。
    20.董金裕：〈王船山與張橫渠思想之異同〉，刊於：《哲學與文化》第20卷第9期，1993年。
    參考書目之二（未徵引）
    一、書籍部份
    59.丁偉志、陳崧：《中西體用之間》。北京：中國社會科學出版社，1995年。
    60.王曉毅：《王弼評傳》。南京：南京大學出版社，1996年。
    61.古清美：《明代理學論文集》。台北：大安出版社，1990年。
    62.牟宗三：《佛性與般若》。台北：台灣學生書局，1982年。
    63.牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》。台北：台灣學生書局，1986年。
    64.余英時：《歷史與思想》。台北：聯經出版事業公司，1984年。
    65.余英時：《宋明理學與政治文化》。台北：允晨出版社，2004年。
    66.李紀祥：《明末清初學儒學之發展》。台北：文津出版社，1992年。
    67.杜維明：《儒家思想》。台北：東大圖書公司，1987年。
    68.林聰舜：《明清之際儒學思想的變遷與發展》。台北：台灣學生書局，1990年。
    69.吳立民、徐蓀銘：《王船山佛道思想研究》。湖南：湖南出版社，1992年。
    70.侯外廬：《船山學案》。長沙：嶽鹿書社，1982年。
    71.侯外廬：《近代中國思想學說史》。出版地、年均未繫。
    72.陳遠寧、王興國、黃洪基：《王船山認識論研究》。長沙：湖南人民出版社，1982年。
    73.唐君毅：《中國哲學原論．原性篇》。台北：台灣學生書局，1989年。
    74.唐凱麟、張懷承：《六經責我開生面》。湖南：湖南人民出版社，1982年。
    75.陸復初：《王船山學案》。湖北：湖北人民出版社，1987年。
    76.陸復初：《王船山沉思錄》。雲南：雲南人民出版社，1991年。
    77.張立文：《宋明理學的總結—王夫之的哲學思想》。北京：中國人民大學出版社，1985年。
    78.張立文：《中國哲學範疇精粹叢書．道》。北京：中國人民大學出版社，1989年。
    79.張立文：《中國哲學範疇精粹叢書．理》。北京：中國人民大學出版社，1990年。
    80.張立文：《中國哲學範疇精粹叢書．氣》。北京：中國人民大學出版社，1991年。
    81.張立文：《宋明理學邏輯結構的演化》。台北：萬卷樓圖書公司，1993年。
    82.陳來：《有無之境：王陽明哲學的精神》。北京：人民出版社，1991年。
    83.陳來：《宋明理學》。台北：洪葉文化公司，1993年。
    84.陳榮捷：《王陽明傳習錄詳註集評》。台北：台灣學生書店，1983年。
    85.陳榮捷：《王陽明與禪》。台北：台灣學生書店，1984年。
    86.陳榮捷：《朱熹》。台北：台灣學生書店，1990年。
    87.陳榮捷：《宋明理學之概念與歷史》。台北：中央研究院文哲所，2000年。
    88.許抗生：《僧肇評傳》。南京：南京大學出版社，1998年。
    89.許冠三：《王船山的致知論》。香港：香港中文大學出版社，1981年。
    90.馮友蘭：《中國哲學史新編》。台北：藍燈文化公司，1991年。
    91.楊國榮：《心學之思──王陽明哲學的闡釋》。北京：三聯書局，1997年。
    92.楊儒賓主編：《中國古代思想中的氣論及身體觀》。台北：巨流圖書公司，1993年。
    93.曾春海：《王船山易學闡微》。台北：嘉新水泥公司文化基金會，1978年。
    94.梁啟超：《中國近三百年學術史》。台北：里仁書局，1995年。
    95.湯錫予：《漢魏兩晉南北朝佛教史》。台北：台灣商務印書館，1991年。
    96.湯錫予：《理學．玄學．佛學》。台北：淑韾出版社，1992年。
    97.嵇文甫：《王船山學術論叢》。新店：谷風出版社，1987年。
    98.蔡仁厚：《王陽明哲學》。台北：三民書局，1983年。
    99.蒙培元：《理學範疇系統》。北京：人民出版社，1989年。
    100.蒙培元：《理學的演變》。台北：文津出版社，1990年。
    101.劉述先：《黃宗羲心學的定位》。台北：允晨文化實業股份有限公司，1986年。
    102.劉述先：《朱子哲學思想的發展與完成》。台北：台灣學生書店，1995年。
    103.錢穆：《朱子新學案》。台北：三民書局，1971年。
    104.錢穆：《中國近三百年學術史》。台北：台灣商務印書館，1980年。
    105.錢穆：《宋明理學概述》。台北：台灣商務印書館，1984年。
    106.溝口雄三：《中國前近代思想的演變》。北京：中華書局，1997年。
    107.嚴遵：《老子指歸》。北京：中華書局，1994年。
    108.僧肇：《肇論》。高雄：佛光，1996年。
    109.蕭箑父主編：《王夫之辯證法思想引論》。湖北：湖北人民出版社，1984年。
    110.蕭箑父主編：《船山學引論》。江西：江西人民出版社，1993年。
    111.湖南省船山學社編：《王船山研究參考資料》。湖南省船山學社，1982年。
    二、論文部份
    1.丁為祥：〈從體用一源到本體與現象不二──儒學傳統的現代跨越與張大〉，刊於：《學術界》第3期，1999年。
    2.王汎森：〈「心即理」說的動搖與明末清初學風的轉變〉，刊於：《中央研究院歷史語言研究所集刊》。65：2，1994年。
    3.林文彬：〈船山易學研究〉。台北：國立師範大學國文研究所博士論文，1984年。
    4.陳來：〈道學視野下的船山心性學〉，刊於：《鵝湖月刊》第28卷第12期。總號第 336。
    5.陳來：〈王船山「論語」詮釋中的氣質人性論〉，刊於：《中國哲學史》第3期，2003年。
    6.陳來：〈王船山論「惡」的根源〉，刊於：《雲南大學學報》第2卷第5期。
    7.陳來：〈熊十力哲學的體用論〉，刊於：《鵝湖》。1987年7月。
    8.陳贇：〈王船山理氣之辨的哲學闡釋〉，刊於：《漢學研究》第20卷第2期，2002年2月。
    9.陳贇：〈道的理化與知行之辨〉，刊於：《華東師範大學學報》第34卷第4期，2002年7月。
    10.陳贇：〈背負著欲望的理性思考－王船山對宋明儒學存理去欲的批判〉，刊於：《杭州師範學院學報》第6期，2002年。
    11.陳贇：〈宋明理學中理一分殊的觀念－以王船山為中心的闡釋〉，刊於：《孔孟學報》第79期，2002年9月。
    12.陳贇：〈理性與感性的整合與溝通〉，刊於：《孔孟月刊》第40卷第4期，2001年12月。
    13.陳贇：〈形而上與形而下：後形而上學的解讀〉，刊於：《復旦學報》第46期，2002年。
    14.蔡仁厚：〈從「理、心、氣」的義蘊看船山思想的特色〉，刊於：《中國文化月刊》。1993年9月。
    15.楊祖漢：〈「體用不二」與體證的方法〉，刊於：《鵝湖月刊》第19卷第12期。總號第228。
    16.蔣海怒：〈僧肇對玄佛體用論的揚棄〉，刊於：《人文雜誌》第3期，1999年。
    17.錢穆：〈王船山孟子性善義闡釋〉。收於：《香港大學五十周年紀念論文集第二集》，1996年6月。
    描述: 國立政治大學
    中國文學研究所
    85151502
    93
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0085151502
    数据类型: thesis
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