政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/33574
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    题名: 日治前期台灣總督府對舊慣宗教之調查與理解(1895-1919)
    作者: 林佩欣
    贡献者: 吳文星
    林佩欣
    关键词: 舊慣
    舊慣宗教
    台灣傳統信仰
    調查
    宗教調查
    日期: 2002
    上传时间: 2009-09-17 17:06:22 (UTC+8)
    摘要: 日本對調查的概念始於明治維新的西洋經驗，欲以完整的調查統計作為掌握國情的基礎，也對外宣示其一掃積弊脫亞入歐的決心，對殖民地的研究也是取法西方殖民國家。1871年牡丹社事件發生後，日人決定對台灣出兵，開啟日人直接調查台灣的序幕，1895年日本領台後初行軍政，對台灣內部進行調查稱為「機密報」，是日人對台灣舊慣宗教首次較具系統的記載。
    日治初期，日本佛教各教派亦隨之傳入台灣，在台灣各地設置布教所和說教所傳教，藉此擴張勢力，官方進行「社寺、廟宇、教務所等數量及傳教狀況」調查工作，雖此次調查目的是為確認日本佛教在台灣發展之狀況，但此時日本佛教勢力尚未完全建立，地方回報之宗教狀況仍以舊慣宗教為主。訓令二二○號頒布〈關於社寺申報書之處理〉，是在統一社寺、廟宇登記之手續，以確實管理台灣社寺、廟宇，官方又發布社寺廟宇臺帳更新樣式，主要針對舊慣宗教製作，表格樣式將舊慣宗教區分為社寺廟宇、齋堂、神明會三個樣式，台帳共計八個表格，調查宗教消長情形提出相關報告。
    《臺灣慣習記事》有第一手的、來自調查者對台灣舊慣宗教的報導。臨時台灣舊慣調查會最重要的一部著作是岡松參太郎主筆的《臺灣私法》，《臺灣私法》中最重要的並非關於台灣舊慣寺廟的調查結果，而是岡松賦予這些資訊新的解釋，也就是法制化的定位。
    1915年，西來庵事件發生，官方體認舊慣信仰中的迷信成分，對國家治安危害甚鉅，事件尚未結束便通令各地方對舊慣宗教作一調查，緊接著設置社寺課，將神社和宗教分離，進入台灣宗教法規整備時期。寺廟調查由各地方公學校負責，教員們對舊慣寺廟的看法不一，他們雖認同舊慣寺廟凝聚鄉民共識、勸人向善的好影響，也不諱言此實為智識低下者之迷信。更有論者提出，為將台人涵化為具日本國民性之人民，首要便是要改革舊慣宗教，並朝著導正台人正確的宗教信仰而努力。1919年，丸井圭治郎集結數年來的調查成果，撰寫《臺灣宗教調查報告書》第一卷，且於社寺課設置之後，在課內成立一倡導佛教改革之非官方組織南瀛佛教會，促進佛教組織的變革，倡導破除迷信。
    參考文獻: 參引書目
    一、政府文書、調查書、報告書
    中研院台史所圖書館藏，《後藤新平文書》。
    中研院台史所圖書館藏，《台中州寺廟臺帳》。
    丸井圭治郎，《臺灣宗教調查報告書》(第一卷)，1919年，台北：捷幼書局復刻，1993年3月。
    丸井圭治郎，《舊慣ズ依んペ臺灣宗教概要》，台北：臺灣總督府，1915年。
    井出季和太，《臺灣治績志》，1939年排印本，臺北：成文出版社重印，1985年3月。
    國家圖書館臺灣分館藏，《寺廟調查書》(台南廳)，大正年間。
    國家圖書館臺灣分館藏，《寺廟調查書》(桃園廳)，大正年間。
    國家圖書館臺灣分館藏，《寺廟調查書》(新竹廳)，大正年間。
    國家圖書館臺灣分館藏，《社寺廟宇ズ關エペ取調書》，(嘉義廳)，大正年間。
    國家圖書館臺灣分館藏，《社寺廟宇ズ關エペ調查》(台北廳)，大正年間。
    國史館臺灣文獻館藏，《臺灣總督府公文類纂》，明治28年-大正8年。
    臺灣總督府編，《臺灣總督府民政事務成績提要》，1895-1942，臺北：成文書局，1985年影印本。
    臺灣總督府文教局編，《現行臺灣社寺法令類纂》，台北：帝國地方行政學會發行，1936年8月。
    臺灣總督府法務部編，《臺湾匪乱小史》，1920年1月，收於山邊健太郎編，現代史資料，《台湾》(一)，東京：エォノ書房，1979年4月。
    臺灣總督府編，《臺灣事情》，1916-1922，臺北：成文出版社影印本。
    臺灣總督府編，《臺灣統治志》(一)(二)，1911年排印本，台北：成文出版社重印，1985年3月。
    臺灣總督府警務局，《台灣總督府警察沿革誌》　第二編•領台以後ソ治安狀況(上)，台北：臺灣總督府警務局，1938年。
    總督府官房調查課編，《施政四十年ソ臺灣》，臺北：成文出版社，1935年影印本
    臨時台灣土地調查局，《台灣土地慣行一斑》，台北：南天書局復刻，1998年。
    臨時臺灣舊慣調查會，《臺灣私法》，臺北：南天書局復刻，1983年。
    二、報紙、雜誌
    南瀛佛教會，《南瀛佛教》，1923-1942。
    臺灣日日新報編輯部，《臺灣日日新報》，1898-1936。
    臺灣慣習研究會，《台灣慣習記事》，1-7卷，台中：台灣省文獻會，1989年。
    臺灣總督府，《總督府府報》，1896-1942。
    臺灣總督府內臺灣時報發行所，《臺灣時報》，1909-1918。
    臺灣警察協會編，《臺灣警察時報》，1930-1943。
    三、工具書
    小野泰博他編，《日本宗教事典》，東京：弘文堂，1985年。
    中島利郎主編，《臺灣時報總目錄》，東京：綠蔭書房，1997年。
    台湾史料研究会校定，《台湾史料綱文》，上、中、下，名古屋：中京大學社會科學研究所，1986年3月。
    村上重良，《日本宗教事典》，東京：講談社，1978年。
    林美容編，《台灣民間信仰研究書目》，臺北：中央研究院民族學研究所，1997年3月增訂版。
    四、專書
    川合隆男編，《近代日本社會調查史》(Ⅰ)，東京：慶應通信株式會社，1989年11月。
    山折哲雄，《近代日本人ソ宗教意識》，東京：岩波書店，2000年6月。
    井出季和太，《台灣治績志》，台北：成文書版社重印，1937年。
    王泰升，《台灣法律史的建立》，臺北：三民書局，1997年9月。
    王泰升，《臺灣法律史概論》，臺北：元照出版有限公司，2001年7月。
    石田浩，《台湾漢人村落ソ社会經濟構造》，大阪：關西大學出版部，1985年。
    台灣省文獻會，《台灣前期武裝抗日運動有關檔案》，台中：台灣省文獻會，1977年5月。
    田井輝雄，《台灣并ズ清代支那ソ村庄及村庄廟》，出版地不詳，1943年12月。
    北海道大學，《北大百年史》，東京：株式會社わブよオゆ，1982年。
    西川長夫，《國民國家論ソ射程》，東京：柏書房株式會社，1998年4月。
    伊藤博文編，《秘書類纂•台灣資料》，東京：原書房，昭和11年發行。
    江燦騰，《日據時期台灣佛教文化發展史》，臺北：南天書局，2001年1月。
    佐藤正廣，《國勢調查シ日本近代》，東京：岩波書店，2002年2月，頁7。
    李鴻禧等著，《臺灣法律史的研究方法》，臺北：臺灣法律史學會，2000年6月。
    村上重良著，張大拓譯，《宗教與日本現代化》，高雄：佛光出版社，1993年6月。
    杉山靖憲，《台灣歷代總督ソ治績》，東京：帝國地方行政學會，1922年4月。
    赤澤史朗，《近代日本ソ思想動員シ宗教統制》，東京：校倉書房，1985年。
    足立栗園，《台灣志》，東京：哲學書院，1894年11月。
    姉齒松平，《祭祀公業及在台灣特殊法律之研究》，台中：台灣省文獻會，1983年6月。
    宮田登，《日本人シ宗教》，東京：岩波書店，1999年1月。
    柴田廉，《臺灣同化策論》，臺北：晃文館，1923年2月。
    涂順從，《南瀛抗日誌》，台南：台南縣文化局，2000年2月。
    林衡道編，《余清芳抗日革命按全檔》，第一輯第一冊，台中：台灣省文獻會，1974年。
    林衡道編，《余清芳抗日革命按全檔》，第一輯第二冊，台中：台灣省文獻會，1974年。
    張珣，江燦騰主編，《當代台灣本土宗教研究導論》，臺北：南天書局，2001年6月。
    許世楷，《日本統治下ソ臺灣─抵抗シ彈壓》，東京：東京大學出版會，1973年。
    郭廷以，《台灣史事概說》，臺北：正中書局，1996年12月重排本。
    陳玲蓉，《日據時期神道統治下的臺灣宗教政策》，臺北：自立晚報出版部，1992年。
    陳瑞堂，《台灣寺廟法律關係之研究》，台北：司法行政部，1974年11月。
    陳逢源，《台灣土地制度シ小作問題》，台北：南天書局復刻，1995年10月。
    黃秀政，《台灣割讓與乙未抗日運動》，台北：台灣商務印書館，1992年12月。
    黃昭堂著，黃英哲譯，《台灣總督府》，臺北：前衛出版社，1996年10月。
    溫國良譯，《台灣總督府公文類纂宗教史料彙編》第一冊，南投：台灣省文獻會，1999年6月。
    蔡錦堂，《日本帝國主義下台湾ソ宗教政策》，東京：同成社，1994年。
    織田萬，《清國行政法汎論》，台北：華世出版社復刻，1979年。
    鶴見祐輔，《後藤新平》，東京：勁草書房，1990年5月。
    五、期刊、論文
    山根幸夫著，吳密察譯，〈臨時台灣舊慣調查會的成果〉，《臺灣風物》，32卷1期，臺北：台灣風物雜誌社，1982年3月。
    方孝謙，〈西來庵事變的象徵意義初探─果報、財富與兩性關係在有關善書中的鋪演〉，《台灣近百年史論文集》，臺北：吳三連台灣史料基金會，1996年8月。
    王世慶，〈日據初期台灣之降筆會與戒菸運動〉，《臺灣文獻》，37卷4期，臺中：台灣省文獻會，1986年11月。
    池田敏雄原著，程大學譯，〈柳田國男與台灣─西來庵事件的插曲〉，《臺灣文獻》，32卷3期，台中：台灣省文獻會，1981年9月。
    李季樺，〈他者ソ視線ろヘノギ19世紀末初頭ソ臺湾ズれんペ「迷信」ソ生成─臺湾ソ旧慣•民俗誌史料ソ分析メ中心シウサ─〉，《現代臺湾研究》第17期，大阪：臺湾史研究会，1999年12月。
    吳文星，〈東京帝國大學與台灣「學術探檢」之展開〉，《臺灣史研究一百年：回顧與研究》，台北：中央研究院臺灣史研究所籌備處，1997年。
    吳文星，〈日本據臺前對台灣之調查與研究〉，《第一屆台灣本土文化學術研討會論文集》，台北：台灣師範大學，1994年12月。
    吳文星，〈劃過西海岸的彗星─一生以台灣研究為志業的伊能嘉矩〉，收於劉克襄編《探險家在台灣》，台北：自立晚報出版部，1993年6月。
    吳文星，〈新渡戶稻造與日本治台之宣傳〉，《日據時期臺灣史國際學術研討會論文集》，台北：台灣大學歷史系，1993年。
    金子文夫著，吳密察譯，〈日本殖民地研究的展開(上)〉，《食貨月刊》，台北：食貨月刊社，1981年。
    松金公正，〈植民地時期台湾における日本仏教寺院及び說教所の設立と展開〉，《台湾史研究》(大阪：台湾史研究會，1998年)，頁18。
    若林正丈著，許佩賢譯，〈日本的台灣殖民地支配史研究的成果〉，《當代》87期，台北：當代雜誌社。
    林衡道，〈日據時期史無前例的宗教迫害〉，《高雄文獻》，8期，高雄：高雄市文獻會，1981年9月。
    祝辰巳，〈臺灣總督府統計講習會開會式Я於ンю式辭〉，《臺灣統計協會雜誌》，第一期，臺北：臺灣統計協會，明治36年。
    春山明哲，〈台灣舊慣調查シ立法構想─岡松參太郎ズプペ調查シ立案メ中心ズ　─〉，《台灣近代史研究》，第六號，東京：臺灣近代史研究會，1988年。
    春山明哲，〈明治憲法体制シ台湾統治〉，《統合シ支配ソ論理》，東京：岩波書店，1993年3月。
    後藤新平，〈臺灣總督府統計講習會開會式Я於ンю演說〉，《臺灣統計協會雜誌》，第一期，臺北：臺灣統計協會，明治36年。
    康豹(Paul R.Katz)，〈日治時代官方寺廟史料的重要性─以東港東隆宮的沿革問題為例〉，《臺灣史料研究》，6號，臺北：財團法人吳三連台灣史料基金會，1995年8月。
    張珣，〈百年來台灣漢人宗教研究的人類學回顧〉，《台灣史研究一百年：回顧與研究》，臺北：中央研究院台灣史研究所籌備處，1997年。
    陳乃蘗，〈各縣市日據時期社寺廟臺帳存留情形表〉，《臺灣文獻》，9卷4期，臺中：台灣省文獻會，1958年12月。
    陳秀蓉，〈戰後台灣寺廟管理政策之變遷(1945-1995)〉，台北：台灣師範大學歷史所碩士論文，1998年6月。
    溫國良，〈日治初期日人佔用台灣寺廟概況〉，《台灣風物》，49卷2期，台北：台灣風物雜誌社，1999年6月。
    葉永文，〈臺灣政教關係之研究〉，臺北：台灣大學三民主義研究所碩士論文，2000年6月。
    廖風德，〈余清芳抗日案口供之分析〉，《政大歷史學報》，6期，臺北：政大歷史系，1988年8月。
    劉恆妏，〈台灣法律史上國家法律體系對民間習慣規範之介入─以台灣「典」規範之變遷為例─〉，臺北：台灣大學法律研究所碩士論文，1996年6月。
    劉枝萬，〈台灣的民間信仰〉，《台灣風物》4期，台北：台灣風物雜誌社，1963年。
    蔡錦堂，〈台灣分館館藏宗教史料及其利用〉，《館藏與台灣史研究論文發表研討會彙編》，臺北：中央圖書館台灣分館，1994年4月。
    蔡錦堂，〈台灣宗教研究先驅增田福太郎與台灣〉，載於《二十世紀台灣歷史與人物學術研討會》，台北：國史館，2001年10月。
    鄭政誠，〈日治初期台灣舊慣調查事業的開展(1896-1907)〉，《台灣社會文化變遷學術研討會論文集》，台北：台灣師範大學，2000年9月。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    歷史研究所
    88153018
    91
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0088153018
    数据类型: thesis
    显示于类别:[歷史學系] 學位論文

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