政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/33297
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    题名: 果戈理《狄康卡近鄉夜話》之神話境域
    The Mythological World in Nikolai Gogol`s "Evenings on a Farm near Dikanka"
    作者: 陳怡錚
    Chen,Yi- Cheng
    贡献者: 陳美芬
    Chen, Mei-Fen
    陳怡錚
    Chen,Yi- Cheng
    关键词: 果戈理
    《狄康卡近鄉夜話》
    東斯拉夫神話
    下層神話
    魔鬼學
    神話原型
    善與惡
    日期: 2003
    上传时间: 2009-09-17 16:09:15 (UTC+8)
    摘要: 本論文主要探討果戈理早期浪漫主義作品《狄康卡近鄉夜話》中的東斯拉夫神話成分與題材,其神話成分屬「下層神話」或謂「魔鬼學」的領域,由於這些神話成分在故事中絕大部分扮演「惡」的載體,因此論文從作家個人對「惡」感受的生成切入,逐步剖析作家與「惡」爭鬥的歷程,進而延伸探討作品所傳達的善惡觀。

    本論文共分為五章:第一章為緒論,說明研究動機與目的、研究途徑、方法及限制、文獻評論、研究架構;第二章介紹東斯拉夫神話的緣起、發展、特色及研究情形;第三章則是對果戈理及《狄康卡近鄉夜話》這部作品進行分析、評介;第四章探討果戈理如何在《狄康卡近鄉夜話》中詮釋東斯拉夫神話的成分和題材,如何營造出《狄康卡近鄉夜話》中引人入勝的神話境域,又如何透過這些虛構的神話角色來體現人性中的善惡特質,傳達作者本身甚至擴及整個民族對善惡二元論的看法;第五章則為結論。
    參考文獻: 壹、中文部分
    一、書籍
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    榮格著,鴻鈞譯,《榮格分析心理學-集體無意識》。台北市:結構群,民79。
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    霍爾(C. S. Hall)、諾德貝 (V. J. Nordby)著,史德海、蔡春輝譯,《榮格心理學入門》(A Primer of Jungian Psychology)。台北:五洲
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    蕭兵,《神話學引論》。台北:文津,2001。
    魏列薩耶夫著,周啟超、吳曉都譯,《生活中的果戈理》。合肥:安徽文藝出版社,1999。
    魏列薩耶夫著,藍英年譯,《果戈理是怎樣寫作的》。瀋陽:遼寧教育出版社,1998。
    二、期刊
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    唐均、楊天舒,《安徒生海的女兒文學形象原型考析》,收錄於《湘潭師範學院學報社會科學版》,第23卷,第6期,2001.11,頁86-90。
    景文山,《評果戈理的狄康卡近鄉夜話》,收錄於《青海師範大學學報社會科學版》,第4期,1994,頁84-86。
    趙寧,《惡魔主題在俄國文學中的嬗變》,收錄於《河南大學學報社會科學版》,第41卷,第3期,2001.5,頁72-78。
    三、論文
    羅婷以,《西洋圖畫書中的女巫形象研究》,碩士論文,國立台東師範學院兒童文學研究所,民90. 6。
    貳、英文部分
    一、書籍
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    二、期刊
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    三、網站
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    參、俄文部分
    一、書籍
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    描述: 碩士
    國立政治大學
    俄國語文研究所
    89554004
    92
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0895540041
    数据类型: thesis
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