Loading...
|
Please use this identifier to cite or link to this item:
https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/33170
|
Title: | 龍魂不滅—傳播儀式中的社群記憶 |
Authors: | 徐國峰 Hsu, Kuo-Feng |
Contributors: | 黃葳威 Huang, Wei-Wei 徐國峰 Hsu, Kuo-Feng |
Keywords: | 中介性 交融 社會劇 集體記憶 虛擬社群 棒球 Liminal Communitas Social Drama Collective Memory Virtual Community Baseball |
Date: | 2004 |
Issue Date: | 2009-09-17 15:40:49 (UTC+8) |
Abstract: | 1999年,味全龍在三連霸後意外解散,徒留龍迷無限思念,時至今日,許多龍迷仍在各BBS站的龍隊討論板,尋找、分享過去曾有的記憶。只是隨著時空的變遷,與龍隊相關的消息大幅減少,儘管仍有前龍將在球場上征戰,但他們的今日表現也不再與龍隊直接相關。假使網路中的虛擬社群能夠成為龍迷記憶過往的處所,對龍迷而言,社群記憶的形塑過程為何?社群成員之間又存在著什麼樣的關係? 不同於過去虛擬社群之研究取徑集中於效果論、控制論的範疇,本論文試著從James Carey的傳播儀式觀點出發,從人類的固有行為,特別是儀式活動中,重新檢視社群記憶的產生與成員關係。研究對象為批踢踢實業坊(ptt)的Dragons板,研究分析之理論基礎包括了Maurice Halbwachs的集體記憶理論、Victor Turner的社會劇理論,以及Turner儀式研究的中介性與交融概念,研究方法為文本分析與深度訪談。 研究發現,奧運期間,針對徐生明爭議所引發的各個討論串內容,不僅彼此扣連,也互相影響著,使得討論串的主題發展,宛如社會劇中的情節更迭。在社會劇的修正行動中,龍迷則在討論串的字裡行間透露出對過去記憶的重組與召喚,目的時常是為了合理現狀、弭平對立與衝突。同時,由於社群管理者的管理態度與對自我職權的認識,讓參與者在取得社群身份,以及為文互動的過程裡,展現出類中介性的特徵,Dragons板也成為龍迷面對社會之不規律性與緊張時,自願而非義務結合的交融狀態。 從研究發現進一步延伸,「龍魂不滅」作為Dragons板的社群記憶,並非指成員之間的共同記憶,也絕非永恆不變。事實上,「龍魂不滅」應視為社群記憶形塑過程中的象徵性資源,此象徵不僅是儀式過程中成員行動的力量來源,象徵意義也可能在記憶重組與召喚的動態過程中,被賦予新的意義。另一方面,Dragons板所具有的類中介性,是龍迷遭逢危機與不安時的自發性結合;Dragons板所以能成為記憶社群,從儀式觀點,社群的參與宛如朝聖,社群的意義以及成員之間的關係,則是在選擇之後產生,也就是交融。 |
Reference: | 中文部分: Durkheim, Emile (1915). The elementary forms of the religious life. 芮傳明、趙學元譯(1992),《宗教生活的基本形式》,台北:桂冠。 Fiske, John (1990). Introduction to Communication Studies. 張錦華譯(1995),《傳播符號學理論》,台北:遠流。 Larsen, Peter (1991). “Textual Analysis of Fictional Media Content.” In Klaus Jensen and Nick Jankowski (Eds). A Handbook of qualitative methodologies for mass communication research. 唐維敏譯(1996),《大眾傳播研究方法—質化取向》,台北:五南。 Morley, David (1992). Television, Audience and Cultiral Studies. 馮建三譯(1995),《電視,觀眾與文化研究》,台北:遠流。 Slevin, James (2000). Internet and society. 王樂成、林祐聖、葉欣怡譯(2002),《網際網路與社會》,台北:弘智文化。 王明珂(1993),〈集體歷史記憶與族群認同〉,《當代》,第91期,11月:6-19。 王汎森(1993),〈歷史記憶與歷史—中國近世史事為例〉,《當代》,第91期,11月:40-50。 何翠萍(1983),〈從象徵出發的人類學研究—論Victor Turner教授的過程性象徵分析〉,《人類與文化》,第19期:56-64。 何翠萍(1992),〈比較象徵學大師—特納〉,黃應貴主編,《見證與詮釋》,台北:正中。 李英明(2000),《網路社會學》,台北:揚智文化。 林千源(2003),〈台灣球迷對棒球的情感與認同—以2001年世界盃棒球賽中華對日本之季軍戰為例〉,《體育學報》,第53輯,9月:167-178。 林欣若(2003),《網路中的女性情誼:以台大椰林「站崗的女人」為例》,台北:國立政治大學新聞研究所碩士論文。 林琪雯(1995),《運動與政權維繫:解讀戰後臺灣棒球發展史》,台北:國立台灣大學社會學研究所碩士論文。 邱建章、張哲榕(2003),〈第34屆世棒賽提昇臺灣國家身分認同〉,《師大體育》,第47期,5月:47-54。 胡幼慧(1996),〈轉型中的質性研究:演變、批判和女性主義研究觀點〉,胡幼慧主編,《質性研究:理論、方法及本土女性研究實例》,台北:巨流。 夏春祥(1997),〈文本分析與傳播研究〉,《新聞學研究》,第54期,1月:141-162。 夏春祥(1998),〈文化象徵與集體記憶的競逐—從台北市凱達格蘭大道談起〉,《台灣社會研究季刊》,第31期,9月:57-96。 夏春祥(2000),《媒介記憶與新聞儀式—二二八事件新聞的文本分析(1947-2000)》,台北:國立政治大學新聞系博士論文。 翁秀琪(2001),〈集體記憶與認同構塑—以美麗島事件為例〉,《新聞學研究》,第68期,7月:117-149。 梁淑玲(1993),《社會發展、權力與運動文化的形構—台灣棒球的社會、歷史、文化分析 (1895-1990) 》,台北:國立政治大學社會學研究所碩士論文。 常安陸(2002),《從「閾門」到「類閾門」看信仰的變遷過程與互動》,新竹:國立清華大學人類學研究所碩士論文。 黃美英(1992),《權力與情感的交融:媽祖香火儀式分析》,新竹:國立清華大學社會人類學研究所碩士論文。 黃美英(1994),《台灣媽祖的香火與儀式》,台北:自立晚報。 張 珣(2003),〈儀式與社會:大甲媽祖轄區之擴展與變遷〉,林美容主編,《信仰、儀式與社會》,台北:中研院民族所。 游美惠(2000),內容分析、文本分析與論述分析在社會研究的運用,調查研究,第8期:5-42。 游蕙芬(1996),《社會的延續、情感交融與認同—白沙屯媽祖進香儀式象徵意義體系的分析》,新竹:國立清華大學社會人類學研究所碩士論文。 翟本瑞(2001),《網路文化》,台北:揚智文化。 翟本瑞(2002),《連線文化》,嘉義縣:南華大學社會所。 劉駿州(1992),辨而不辯—質量方法的初探,新聞學研究,第46期,9月:95-109。 劉昌德(1996),《台灣運動商品化過程中的大眾傳播媒體角色》,台北:國立政治大學新聞研究所碩士論文。 蕭阿勤(2000),〈民族主義與台灣一九七0年代的「鄉土文學」:一個文化(集體)記憶變遷的探討〉,《台灣史研究》,第6卷第2期,12月:77-138。 蕭阿勤(1997),〈集體記理論的檢討:解頗者、拯救者、與一種民主觀點〉,《思與言》,第35卷第1期,3月:247-296。 戴育賢(1994),〈職棒休閒工業的初步詮釋〉,《傳播文化》,第2期:131-146。 英文部分: Anderson, Benedict R. (1991). Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism. London; New York: Verso. Bartlett, Frederic C. (1995). Remembering: a study in experimental and social psychology. Cambridge, [U.K.]; New York: Cambridge University Press. Bauman, Zygmunt (1997). Postmodernity and its discontents. Cambridge, U.K.: Polity Press. Baumeister, F. Roy and Hastings, Stephen (1997). “Distortions of Collective Memory: How Groups Flatter and Deceive Themselves” In James W. Pennebaker, Dario Paez and Bernard Rime (Eds). Collective memory of political events : social psychological perspectives. Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates. Bell, Catherine M. (1997). Ritual: perspectives and dimensions. New York: Oxford University Press. Berelson, Bernard (1952). Content analysis in communication research. Glencoe, Ill.: The Free Press. Berger, Arthur Asa (1995). Cultural criticism: a primer of key concepts. Thousand Oaks, Calif,: Sage Publications. Bourdon, Jerome (2003). “Some Sense of Time: Remembering Television.” History and Memory . Bloomington: Fall 2003. Vol. 15, Iss. 2, p.5-35. Carey, James W. (1992). Communication as culture: essays on media and society. Boston: Unwin Hyman. Connerton, Paul (1989). How societies remember. Cambridge [England]; New York: Cambridge University Press. Coser, Lewis A. (1992). “Introduction: Maurice Halbwachs 1877-1945.” In Lewis A. Coser (Ed). On collective memory. Chicago: University of Chicago Press. Dewey, John (1916). Democracy and education: an introduction to the philosophy of education. New York: MacMillan. Fairclough, Norman (1995). Critical discourse analysis: the critical study of language. London; New York: Longman. Fernback, Jan (1999). “There Is a There There: Notes Toward a Definition of Cybercommunity.” In Steve Jones (Ed). Doing Internet research: critical issues and methods for examining the Net. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications Hagel, John and Armstrong, Arthur (1997). “The real value of on-line communities.” Harvard Business Review. Boston: May/Jun 1996. Vol. 74, Iss. 3, p. 134-141. Hutton, Patrick H. (1993). History as an Art of Memory. Hanover, N. H.: University Press of New England. Hobsbawm, E J. and Ranger, T. O. (1983). The Invention of tradition. Cambridge [Cambridge shire]; New York: Cambridge University Press. Iniguez, Lupicinio, Valencia, Jose and Vazquez, Felix (1997). “The Construction of Remembering and Forgetfulness: Memories and Histories of Spanish Civil War.” In James W. Pennebaker, Dario Paez and Bernard Rime (Eds). Collective memory of political events: social psychological perspectives. Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates. Irwin-Zarecka, Iwona (1994). Frames of remembrance: the dynamics of collective memory. New Brunswick, [N.J.]: Transaction Publishers. Juschka, Darlene M. (2003). “Whose Turn is it to Cook? Communitas and Pilgrimage Questioned.” Mosaic: a Journal for the Interdisciplinary Study of Literature. Dec. 2003; 36, 4; Academic Research Library. Kellogg, W. A., Carroll, J. M., and Richards, J. T. (1991). “Making reality a cyberspace.” In M. Benedikt (Ed). Cyberspace: first steps. Cambridge, Mass.: MIT Press. Marques, Jose, Paze, Dario and Serra, F. Alexandra (1997). “Social Sharing, Emotional Climate, and the Transgenerational Transmission of Memories: The Portuguese Colonial War.” In James W. Pennebaker, Dario Paez and Bernard Rime (Eds). Collective memory of political events: social psychological perspectives. Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates. McLaughlin, L. Margaret, Osborne, K. Kerry and Smith, B. Christine (1995). “Standards of Conduct on Usenet.” In Steven G. Jones (Ed). Cybersociety: computer-mediated communication and community. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications. Nixon, Howard L. and James H. Frey (1996). A sociology of sport. Belmont: Wadsworth Pub. Pennebaker, W. James and Banasik, L. Becky (1997). “On the Creation and Maintenance of Collective Memories: History as Social Psychology.” In James W. Pennebaker, Dario Paez and Bernard Rime(Eds). Collective memory of political events : social psychological perspectives. Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates. Prebish, Charles S. (1992). “Heavenly Father, Divine Goalie’: Sport and religion.” In S. J. Hoffman (Ed). Sport and Religion. Champagin, IL: Human Kinetics. Rheingold, Howard (1994). The virtual community: homesteading on the electronic frontier. New York, N.Y.: Harper Perennial. Rothenbuhler, W. Eric (1998). Ritual communication : from everyday conversation to mediated ceremony. Thousand Oaks, Calif: Sage Publications. Sage, George H. (1981). “Sport and Religion.” In G. R. F. Luschen and G. H. sage (Eds). Handbook of social science of Sport. Champaign, IL: Stipes. Schechner, Richard (1977). Essays on performance theory, 1970-1976. New York: Drama Book Specialists. ——— (2002). Performance studies: an introduction. London; New York: Routledge. Schwartz, Barry (1982). “The Social Context of Commemoration: A Study in Collective Memory.” Social Forces; 61:374-402. ——— (1990). “The Reconstruction of Abraham Lincoln.” In David Middleton and Derek Edwards (Eds). Collective remembering London; Newbury Park, Calif.: Sage. ——— (1996). “Memory as a Cultural System: Abraham Lincoln in World War II.” American Sociological Review; Oct 1996; 61, 5. Tota, Anna Lisa (2003). “Collective Memorues at “Work”: The Public Remebering of Contested pasts.” In Fredrik Engelstad (Ed). Comparative studies of culture and power Amsterdam, The Netherlands; Boston, Mass.: JAI. Tudor, Andrew (1994). (1995). “Culture, mass communication and social agency.” Theory, Culture and Society, 12(1):81-107. Turner, Victor (1967). The forest of symbols: aspects of Ndembu ritual. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press. ——— (1969). The ritual process: structure and anti-structure. Chicago: Aldine Pub. Co. ——— (1974). Dramas, fields, and metaphors: symbolic action in human society. Ithaca [N.Y.]: Cornell University Press. ——— (1978). Image and pilgrimage in Christian culture: anthropological perspectives. New York: Columbia University Press. ——— (1982). From ritual to theatre: the human seriousness of play. New York: Performing Arts Journal Publications. ——— (1990a). “Liminality and community.” In Jeffrey C. Alexander and Steven Seidman (Eds). Culture and society: contemporary debates. Cambridge [England]; New York: Cambridge University Press. ——— (1990b). “Are There Universals of Performance in Myth, Ritual, and Drama?” In Richard Schechner and Willa Appel (Eds). By means of performance : intercultural studies of theatre and ritual. Cambridge ; New York : Cambridge University Press. Watson, N. (1997). “Why we argue about virtual community: A case study of the phish.net fan community.” In Steve Jones (Ed). Virtual culture: identity and communication in cybersociety. London; Thousand Oaks: Sage Publications. Zerubavel, Yael (1995). Recovered roots: collective memory and the making of Israeli national tradition. Chicago: University of Chicago Press. |
Description: | 碩士 國立政治大學 廣播電視學研究所 91453001 93 |
Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0914530011 |
Data Type: | thesis |
Appears in Collections: | [廣播電視學系] 學位論文
|
All items in 政大典藏 are protected by copyright, with all rights reserved.
|