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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/31716


    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/31716


    Title: 荀子、董仲舒、戴震氣論研究
    Authors: 段宜廷
    Contributors: 劉又銘
    段宜廷
    Keywords: 荀子
    董仲舒
    戴震
    荀學
    氣學
    氣論
    氣本論
    自燃氣本論
    Date: 2006
    Issue Date: 2009-09-14 11:21:38 (UTC+8)
    Abstract: 本文試圖以氣論的角度，切入荀子、董仲舒、戴震的哲學，並考察荀子、董仲舒、戴震的氣論型態為何，三者是否有相似之處。而為求研究的正確與詮釋的合理，故探討的範圍及於本體宇宙論、人性論以及修養工夫論。在三大主題下都可揭櫫三者的氣論型態其實是相同的，只不過荀子、董仲舒的氣論是較為素樸、隱微不顯的「氣本論」─更確切地來說，是「自然氣本論」，而戴震則是自然氣本論無疑。由此可知，在自然氣本論的典範下，荀子可謂是開其端緒，到董仲舒逐步衍化，而至戴震則極為成熟、明朗。這樣的研究有其雙重效果、雙重貢獻，其一可以將董仲舒、戴震歸屬於荀學性格（思路）；其二可以看出荀學在思想史上發展的軌跡為何。也就是說，能夠找到荀學思想史的發展脈絡，以及抉發出荀學內在理路的結構線索。而此一線索，或許可以提供給之後研究荀學的人作一參考，期盼能將失聯的荀學都串聯起來，發展出波瀾壯闊的荀學思想史。
    Reference: 一、古籍及其注釋：（依荀子、董仲舒、戴震為序）
    北大哲學系注釋：《荀子新注》，北京：中華書局，1979年。
    李滌生：《荀子集釋》，台北：台灣學生書局，1981年。
    王先謙撰，沈嘯寰、王星賢點校：《荀子集解》，北京：中華書局，1988年。
    賴炎元：《春秋繁露今註今譯》，台北：台灣商務印書館，1984年。
    蘇輿：《春秋繁露義證》，北京：中華書局，1992年。
    袁長江：《董仲舒集》，北京：學苑出版社，2003年。
    戴震：《孟子字義疏證》，北京：中華書局，1961年。
    戴震：《戴震全書》，安徽：黃山書社，1995年。
    二、近人研究專著 （依作者筆畫為序）：
    （日）小野澤精一、福永光司、山井湧等著：《氣的思想──中國自然觀和人的觀念的發展》，上海：上海人民出版社，1990年。
    葛榮晉、屈桂英：〈戴震哲學思想新論〉，《甘肅社會學科》，1994年第5期。
    曾振宇：〈氣的哲學化歷程〉，《遼寧師範大學學報；社科版》，1996年第4期。
    張才興：〈先秦諸子的氣論〉，《中華文化學報》第3期，1996年5月。
    劉又銘：〈顧炎武「以情為本」的心性論〉，《中華學苑》第49期，1997年1月。
    王慶光：〈晚周氣論應變說及荀子之回應〉，《興大人文社會學報》第6期，1997年6月。
    李存山：〈如何探討氣論哲學的「一般性質」〉，《孔子研究》（濟南），1998年第1期。
    王汎森：〈清出思想中形上玄遠之學的沒落〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，1998年。
    (日)岡田武彥著、陳瑋芬譯：〈戴震與日本古學派的思想──唯氣論與理學批判論的展開〉，《中國文哲研究通訊》第10卷第2期，2000年6月。
    李 增：〈董仲舒天人合一思考型態之探討〉，《國立政治大學哲學學報》第7期，2001年6月。
    伍振勳：〈荀子的「身、禮一體觀─從「自然的身體」到，「禮義的身體」《中國文哲研究集刊》第19期，2001年9月。
    王永祥：《董仲舒評傳》，南京：南京大學出版社，1995年。
    王俊彥：〈呂緝熙「氣生於氣」之思想〉，《中國文化大學中文學報》第7期，2002年3月。
    杜保瑞：〈董仲舒政治哲學與宇宙論進路的儒學建構〉，《哲學與文化》第30卷第9期，2003年9月。
    鄭吉雄：〈戴東原氣論與漢儒元氣論的歧異〉，《台大中文學報》第21期，2004年12月。
    五、會議論文（依時間為序）
    鮑國順：〈戴震與孟荀思想的關係研究〉，《第一屆清代學術研討會──思想與文學論文集》，高雄：國立中山大學中國文學系，1989年11月。
    劉又銘：〈顧炎武以氣為本的宇宙觀〉，《清代學術論叢─第一輯》，高雄：國立中山大學中國文學系，文津出版社，2001年。
    劉又銘：〈從「蘊謂」論荀子哲學潛在的性善觀〉，《「孔學與二十一世紀」國際學術研討會論文集》，台北：政治大學文學院，2001年9月。
    劉又銘：〈大學思想的歷史變遷〉，「東亞四書學」國際學術研討會（台北：台大東亞文明研究中心，2005年4月）會議論文。
    楊儒賓：〈「氣學」及其檢證標準〉，「第四屆日本漢學」國際學術研討會（台北：台大東亞文明研究中心，2005年5月）會議論文。
    劉又銘：〈合中有分──荀子、董仲舒天人關係論新詮〉，「中國文哲之當代詮釋：文本、對話與詮釋」學術研討會（台北：國立台北大學中國語文學系，2005年10月）會議論文。
    王俊彥：《王廷相與民代氣學》，台北：秀威資訊科技，2005年。
    劉又銘：〈論荀子的哲學典範及其流變〉「荀子研究的回顧與開創」國際學術研討會（雲林：雲林科技大學漢學資料整理研究所，2006年2月）
    佐藤將之：〈掌握變化的道德：《荀子》「誠」概念的結構〉「荀子研究的回顧與開創」國際學術研討會（雲林：雲林科技大學漢學資料整理研究所，2006年2月）
    劉又銘：〈明清儒家自然氣本論的哲學典範〉「體知與儒學」學術研討會(台北：哈佛燕京學社、台大高研院「東亞經典與文化」計畫合辦，2006年11月)
    景海峰：〈「體知」的意義─從詮釋學的觀點看〉「體知與儒學」學術研討會(台北：哈佛燕京學社、台大高研院「東亞經典與文化」計畫合辦，2006年11月)會議論文
    王孺松：《董仲舒天道觀》，台北：教育文物出版社，1985年。
    方東美：《中國人生哲學》，台北：黎明文化公司，1979年。
    方東美：《中國哲學之精神及其發展》，台北：成均出版社，1984年。
    成中英：《知識與價值──合諧、真理與正義之探索》，台北：聯經出版社公司， 1986年。
    成中英：《合內外之道──儒家哲學論》，北京：中國社會科學出版社，2001年。
    牟宗三：《名家與荀子》，台北：台灣學生書局，1994年。
    （美）艾爾曼（B.A.Elman）：《從理學到樸學─中華帝國晚期思想與社會變化面面觀》，南京：江蘇人民出版社，1997年。
    李　震：《中外形上學比較研究》，台北：中央文物供應社，1982年。
    李　震：《哲學的宇宙觀》，台北：台灣學生書局，1990年。
    李存山：《中國氣論探源與發微》，北京：中國社會科學出版社，1990年。
    李志林：《氣論與傳統思維方式》，上海：學林出版社，1990年。
    李威熊：《董仲舒與西漢學術》，台北：文史哲出版社，1978年。
    李宗桂：《戴震與中國文化》，貴州：貴州人民出版社，2000年。
    李哲賢：《荀子之核心思想──「禮義之統」及其時代意義》，台北：文津出版社，1994年。
    李澤厚：《中國古代思想史論》，台北：漢京文化事業公司，1987年。
    李澤厚：《波齋新說》，台北：允晨文化，2000年。
    李幼蒸：《仁學解釋學──孔孟倫理學結構分析》，北京：中國人民大學出版社，2004年。
    余英時：《論戴震與章學誠──清代中期學術思想史研究》，台北：東大圖書公司，1996年。
    余英時：《歷史與思想》，台北：聯經，1975年。
    余治平：《惟天為大──建基於信念本體的董仲舒哲學研究》，北京：商務印書館，2003年。
    沈清松：《現代哲學論衡》，台北：黎明文化公司，1990年。
    周桂鈿：《董學探微》，北京：北京師範大學出版社，1989年。
    林啟屏：《儒學思想中的具體性思維》，台北：台灣學生書局，2004年。
    胡 適：《戴東原的哲學》，台北：台灣商務印書館，1996年。
    韋政通：《董仲舒》，台北：東大圖書有限公司，1986年。
    韋政通：《荀子與古代哲學》，台北：台灣商務印書館，1992年。
    韋政通主編：《中國哲學辭典大全》，台北，水牛出版社，1994年。
    韋政通：《中國思想史》，台北：水牛出版社，2004年。
    俞仁寰：《從類字透視荀子政治思想之體系》，台北：國立台灣大學法學院，1962年。
    俞孟宣：《本體論研究》，上海：上海人民出版社，1999年。
    唐端正：《先秦諸子論叢》，台北：東大圖書有限公司，1981年。
    徐平章：《荀子與兩漢哲學》，台北：文津出版社，1988年。
    徐復觀：《兩漢思想史》，香港：中文大學，1975年。
    馬積高：《荀學源流》，上海：上海古籍出版社，2000年。
    袁保新《中庸形上思想》，台北：東大圖書公司，1988年。
    陳大齊：《荀子學說》，台北：中國文化大學出版社，1989年。
    勞思光：《新編中國哲學史》，台北：三民書局，2001年。
    張立文：《氣》，北京：中國人民大學出版社，1990年。
    張立文：《中國哲學範疇發展史──天道篇》，台北：五南圖書公司，1996年。
    張世英：《新哲學講演錄》，桂林：廣西師範大學出版社，2004年。
    張麗珠：《清代義理學新貌》，台北：里仁書局，1999年。
    張雙英、黃景進譯：《當代文學理論》，台北：合森文化事業，1991年。
    張曙光：《外王之學──荀子與中國文化》，開封：河南大學出版社，1995年。
    張壽安：《以禮代理──凌廷堪與清中葉儒學思想之轉變》，台北：中研院近代史研究所，1994年。。
    曾振宇：《中國氣論哲學研究》，濟南：山東大學出版社，2001年。
    曾振宇、范學輝著：《天人衡中─《春秋繁露》與中國文化》，開封：河南大學出版社，1998年。
    惠吉星：《荀子與中國文化》，貴州：貴州人民出版社，1996年。
    黃俊傑：《史學方法論叢》，台北：台灣書局，1981年。
    黃俊傑：《經學今銓初編》，瀋陽：遼寧教育出版社，2000年。
    黃俊傑：《東亞儒學史的新視野》，台北：喜瑪拉雅基金會，2001年。
    馮達文：《早期中國哲學略論》，湛江：廣東人民出版社，1998年。
    馮達文、郭齊勇主編：《新編中國哲學史》，北京：人民出版社，2004年。
    傅偉勳：《創造的詮釋到大乘佛學》，台北：東大圖書公司，1990年。
    傅偉勳：《批判的繼承和創新的發展》，台北：東大圖書公司，1991年。
    楊長鎮：《荀子類的存有論研究》，台北：文津出版社，1996年。
    楊儒賓：《中國古代思想中的氣論及身體觀》，台北：巨流圖書公司，1993年。
    楊儒賓：《儒家身體觀》，台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996年。
    楊儒賓、祝平次編：《儒學的氣論與工夫論》，台北：台大出版中心，2005年。
    劉又銘：《理在氣中：羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》，台北：五南圖書公司，2000年。
    廖名春：《荀子新探》，台北：文津出版社，1994年。
    蔡仁厚：《孔孟荀哲學》，台北：台灣學生書局，1984年。
    蔡仁厚：《荀子與朱子心性論之比較》，新加坡：東亞哲學研究院，1987年。
    錢 穆：《中國近三百年學術史》，台北：台灣商務印書館，1996年。
    鮑國順：《荀子學說析論》，台北：華正書局，1982年。
    龍宇純：《荀子論集》，台北：台灣學生書局，1987年。
    魏元珪：《荀子哲學思想研究》，台中：東海大學出版社，1982年。
    三、學位論文（依時間為序）
    杜保瑞：《論王船山易學與氣學並重的形上學進路》(博士論文)，台北：台灣大學哲學研究所，1993年。
    梁惠卿：《董仲舒陰陽哲學研究》(碩士論文)，台北：輔仁大學哲學研究所，1993年。
    陳明恩：《氣化宇宙主體架構的形成及開展》(碩士論文)，台北：淡江大學中國文學研究所，1995年。
    陳春福：《戴震《孟子字義疏證》「氣化流行」思想研究》(碩士論文)，台北：中國文化大學中文研究所，2003年。
    四、期刊論文(依時間為序)
    金春峰：〈論董仲舒思想的特點及其歷史作用〉，《中國社會科學》，1980年第6期。
    周群振：〈董仲舒與儒家學術傳承之大勢論析──董仲舒天人思想研究之1〉，《中國文化月刊》第16期，1981年2月。
    周群振：〈董仲舒天道觀之內涵與模態辨義──董仲舒天人思想研究之2〉，《中國文化月刊》第17期，1981年3月。
    周群振：〈陰陽五行說思想之淵源及在發展中之變形──董仲舒天人思想研究之3〉，《中國文化月刊》第18期，1981年4月。
    周群振：〈關於陰陽五行說義理之全般檢定──董仲舒天人思想研究之4〉，《中國文化月刊》第19期，1981年5月。
    周群振：〈董仲舒氣化宇宙觀下之心性論（上）──董仲舒天人思想研究之5〉，《中國文化月刊》第23期(1981年9月)
    周群振：〈董仲舒氣化宇宙觀下之心性論（下）──董仲舒天人思想研究之6〉，《中國文化月刊》第24期，1981年10月。
    周桂鈿：〈氣、元氣、一元論〉，《中國哲學史研究》，1983年第4期。
    蕭洪恩：〈由氣體到氣用〉，《中國哲學史研究》，1987年第1期。
    （日）山井涌：〈程廷祚的氣的哲學──兼論朱熹、程廷祚、戴震思想的異同〉，《中國哲學史研究》，1988年第1期。
    衷爾鉅：〈理學和心學考辨──兼論確論「氣學」〉，《甘肅社會學科》，1988年第5期。
    林義正：〈中國哲學中『虛』概念的演變及體系〉，《哲學與文化》第18卷第7期，1991年7月。
    張懷承：〈戴震氣化流行的學說及其對傳統氣論的繼承與發展〉，《中國文化月刊》第148期，1992年2月。
    張壽安：〈戴震義理思想的基礎及其推展〉，《漢學研究》第10卷第1期，1992年6月。
    張懷承：〈簡論戴震性本於陰陽五行的思想〉，《中國文化月刊》第170期，1993年12月。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中國文學研究所
    92151017
    95
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0921510171
    Data Type: thesis
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