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	学習者はなぜ連続検索を行うのか―台湾の中級・上級学習者の事例を通して―
	日本緣起文化的「傳統」與「現代」
	96. 難波功士，《族的系譜學：青少年次文化的戰後史》，2007年
	31. 氏原正治郎，《日本的勞資關係》，1968年
	60.須賀一好、早津惠美子，《動詞的自他》，1995年
	78. 白根治夫（Haruo Shirane）、鈴木登美編，《被創造的...
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日期	题名	作者
2023-08	31. 氏原正治郎，《日本的勞資關係》，1968年	楊素霞
2023-08	43. 大江志乃夫、淺田喬二、三谷太一郎等編，《岩波講座　近代日本與殖民地》共八卷，1992∼1993年	楊素霞
2023-08	45. 石田雄，《記憶與忘卻的政治學：同化政策、戰爭責任與集體記憶》，2000年	楊素霞
2023-08	60.須賀一好、早津惠美子，《動詞的自他》，1995年	王淑琴
2023-08	6. 水林彪，《天皇制史論：本質、起源、展開》，2006年	楊素霞
2023-08	78. 白根治夫（Haruo Shirane）、鈴木登美編，《被創造的古典：正典形成、民族國家、日本文學》，1999年	山藤夏郎
2023-07	96. 難波功士，《族的系譜學：青少年次文化的戰後史》，2007年	金想容
2013-05	[[X]動詞連用形]複合語の意味用法に関する一考察―付加詞複合語と解釈される例を中心に―	葉秉杰
2004	たのしい日本語会話教室	吉田妙子
2005	たのしい日本語作文教室. II, 文法総まとめ	吉田妙子
2005	たのしい日本語作文教室. I, 文法総まとめ	吉田妙子
2013-01	マシの「反事実」と「非事実」	栗田岳
2014-09	マシ追考	栗田岳
2016-08	世界神話傳說大事典	鄭家瑜
2019-03	中世禅林詩学から古典を開く―自己と時間の根源（origin）へ向かって―	山藤夏郎; Santoh, Natsuo
2013-03	中日文化之比較研究-自宗教死生觀試論	徐翔生
2010-11	中日死生觀之差異	徐翔生
2015-11	〈他者〉としての古典――中世禅林詩学論攷――	山藤夏郎
2010	全球化下的文化傳承. 總成果報告	傅琪貽
2019-03	「助動詞ム」論	栗田岳
2018-01	動かない時間―室町禅林詩学における恒常不変的なものへの／からの眼差し―	山藤夏郎; Santoh, Natsuo
2020-02	受注者の評価からみたやり取り文書の実態とその改善法	喬曉筠; Chiao, Hsiao-Yun
2014-10	《古事記》中所見中國「道」的思想	徐翔生
2019-01	古代日本語と現実の諸様態	栗田岳
2008-10	台灣kap亞洲漢字文化圈的比較	山藤夏郎

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