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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/158258
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| Title: | 南唐文學之史料學研究
A Study of Historical Materials in the Literature of the Southern Tang Dynasty |
| Authors: | 劉躍輝
Liu, Yue-Hui |
| Contributors: | 許東海
Xu, Dong-Hai
劉躍輝
Liu, Yue-Hui |
| Keywords: | 南唐
史料
文學
文化
考據
The Southern Tang
Historical materials
Literature
Culture
Research |
| Date: | 2025 |
| Issue Date: | 2025-08-04 12:46:37 (UTC+8) |
| Abstract: | 史料學是中國古典文學、古典文獻學與古代史學科的基礎與核心，史料的準確詳實與否，不僅影響到文學作品斷代與考證、創作背景的理解、作者生平，還影響到文學人物評價、文學批評與鑑賞、文學思想的理解，更決定著文學史與文學理論的構建，可以說，史料學研究是文史研究能否得出科學結論的基石。南唐文史研究，重在史料。這是因為宋建立後，對十國史料進行了大規模有組織的毀滅性破壞，使得南唐存世史料極為稀少，在有限的史料中，菁蕪雜陳，真偽交揉，史料考辨因而成為第一要務。同時，宋統治者與宋儒在政治與文化層面對五代歷史文化進行了長期構建，加之一元化的文化專制政策，使得文藝興盛的南唐在文史研究中呈現錯綜複雜、撲朔迷離的情狀。
在南唐史料考證中，一方面要考察政治干預下當朝史料的作偽與建構，一方面要考察政治干預下對前代史料的作偽與建構，盡力摒除政治在文學中的影響，以追求「為文學的文學」，要努力做到這一點，唯一的路徑就是拓寬史料來源，以文入史，把駢文、散文、詩歌，特別是反映廟堂文學的辭賦納入史料，通過以文證史、文史互證的研究方法來實現。辭賦與駢文以其鋪陳敘事的方式，頌德與政論兼備的題材，華美壯闊的語言藝術，當之無愧的成為廟堂文學的代表文體。對南唐文學與歷史的考察，離不開對南唐駢文與辭賦的考察。
本文在考據學方法指引下，以文史結合的方法，對南唐三朝進行史實再考。五代江南穩定繁榮的環境，使得南唐統治者得以較中原王朝早一步，開啟了守內虛外的文官化改革的進程，反思解決唐末五代以來的問題的途徑，並做出了探索與嘗試。但也正因如此，南唐基層政權與軍隊率先受到影響，在對外戰爭中幾無不敗，最終為宋所亡。
南唐繼承了李唐王朝尊崇道教的政治風尚，並試圖以「道」治國，借助道家力量挽救社會危局，道家政治勢力在漢初、魏晉之後再次登上政治舞臺。雖然事敗，但道家思想與文化對南唐社會與文學產生了巨大的影響，南唐士人貴己重生、自我個性張揚，自我意識強烈，熱愛生活、熱愛生命、不拘禮法、縱情任性，成為獨特的南唐風貌。以李煜為代表的南唐文人，文學作品率性純真，縱情任性，跳脫了晚唐五代以來「托物言志」的「代言體」風貌，真實的抒寫自我，抒寫生活，在唐宋之交的五代社會，閃出了耀眼的人性光輝。
The study of historical materials serves as the foundation and core of Chinese classical literature, classical philology, and ancient history. The accuracy and comprehensiveness of these historical materials not only affect the dating and verification of literary works but also shape our understanding of their creative contexts and the authors' lives. Furthermore, they influence the evaluation of literary figures, literary criticism and appreciation, as well as our comprehension of literary thought. Moreover, it plays a crucial role in shaping the construction of literary history and literary theory. It is reasonable to assert that the investigation of historical materials serves as the foundation for determining whether the study of literature and history can yield scientifically valid conclusions. Research on Southern Tang literature and history is heavily dependent on historical materials. This is due to the fact that after the establishment of the Song Dynasty, it conducted a large-scale, systematic, and destructive eradication of the historical records from the Ten Kingdoms period, thereby rendering the extant historical materials of the Southern Tang exceedingly scarce. Among the limited historical materials, there exists a blend of complexity and authenticity, making the verification of these sources a paramount concern. Concurrently, the rulers and Confucian scholars of the Song Dynasty enforced long-term cultural autocratic policies regarding the historical and cultural narratives of the Five Dynasties. This approach resulted in a convoluted and perplexing landscape for literary and historical studies during the Southern Tang Dynasty.
When examining historical materials from the Southern Tang Dynasty, it is essential to take into account both the potential fabrication of contemporary documents influenced by political factors and the possible alterations of records from preceding dynasties. Meanwhile, it is essential to eliminate the influence of political factors in literature in order to pursue pure literary expression. To achieve this goal, one must broaden the sources of historical materials by integrating literature into history and including parallel prose, essays, poetry, particularly Ci-Fu that reflect political themes within historical contexts. This can be accomplished through a research methodology that employs mutual verification between literature and history. With their narrative style characterized by elaboration and a subject matter that intertwines eulogy with political commentary, alongside their magnificent and grand linguistic artistry, Ci-Fu and parallel prose undoubtedly represent a significant genre of political literature. The examination of both the literary works and historical context of the Southern Tang Dynasty cannot be divorced from an analysis of its Ci-Fu and parallel prose. The literary forms represented by Ci-Fu serve as instruments for showcasing a nation's distinctive features.
Under the guidance of textual research methodology, this article re-examines the historical facts pertaining to the three reigns of the Southern Tang Dynasty by integrating literature and history. The stable and prosperous environment in the Jiangnan region during the Five Dynasties period allowed the rulers of Southern Tang to initiate civilizational reforms earlier than their counterparts in the Central Plains. They reflected on strategies to address issues that arose following the end of both the Tang Dynasty and the Five Dynasties, engaging in explorations and attempts at resolution. However, it was primarily at the grassroots level and within its military that Southern Tang faced significant challenges; they suffered defeats in foreign wars, which ultimately contributed to their decline alongside that of the Song Dynasty.
The Southern Tang Dynasty inherited political trends from Taoism as established during Li's Tang Dynasty, seeking to leverage Taoist principles as a means to alleviate social crises. The political influence of Taoism resurfaced on China's political stage after its prominence during early Han and Wei-Jin periods. Although these efforts did not succeed fully, Taoist thought and culture left an indelible mark on both society and literature throughout Southern Tang. Scholars from this era exhibited flamboyant personalities characterized by strong self-awareness; they embraced life with vigor while rejecting constraints imposed by etiquette or law-resulting in a unique cultural style emblematic of Southern Tang. The literati of Southern Tang, exemplified by figures such as Li Yu, produced literary works marked by freedom and innocence. These creations diverged from previous "representative styles" that expressed aspirations through objects-a trend prevalent since late Tang times into Five Dynasties-and instead offered authentic depictions of personal experiences and lives lived. In a transitional society between Tang and Song dynasties during this tumultuous period known as Five Dynasties, these scholars radiated remarkable humanistic brilliance. |
| Reference: | 一、 基本文獻（以朝代先後為序）
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謝學欽：《南唐二主新傳》，北京：中國文史出版社，2007年。
任崇嶽：《李後主：帝業興衰話南唐》，鄭州：河南人民出版社，2007年。
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章培垣、駱玉明：《中國文學史新著》（三卷本），上海：復旦大學出版社，2007年。
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王仲聞： 《南唐二主詞校訂》，北京：中華書局， 2007 年。
郭預衡：《中國古代文學史長編》（四卷本），上海：上海古籍出版社，2007年。
杜文玉：《夜宴圖：浮華背後的五代十國》，臺北：聯經，2007年。
王國維：《王國維考古學文輯》，南京：鳳凰出版社，2008年。
陳寅恪：《金明館叢稿》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2009年。
陳葆真：《李後主和他的時代》，北京：北京大學出版社，2009年。
劉尊明、甘松：《唐宋詞與唐宋文化》，南京：鳳凰出版社，2009年。
王小蘭：《晚唐五代江浙隱逸詩人研究》，北京：人民文學出版社，2009年。
蔣方：《李璟李煜集》，南京：鳳凰出版社， 2009 年。
林大椿等：《全唐五代詞彙編》，世界書局， 2009 年。
曾嚴奭：《南唐先主李昪研究》，臺北：花木蘭文化出版社，2009 年。
嚴耕望：《五代十國人文地理》（《嚴耕望史學論文集》），上海：上海古籍出版社，2009年。
周維林、夏仁琴：《南唐二陵史話》，南京：南京出版社， 2009 年。
張澤鹹：《五代十國史》，北京：中國大百科全書出版社， 2012 年。
王德忠：《中國歷史統一趨勢研究──從唐末五代分裂到元朝大一統》，北京：商務印書館，2010 年。
周阿根：《五代墓誌匯考》，合肥：黃山書社，2012年。
于景祥：《駢文小史》，瀋陽：遼海出版社，2012年。
高峰：《亂世中的優雅──南唐文學研究》北京：人民出版社出版，2013年。
南京博物院編：《南唐二陵發掘報告》，北京：文物出版社，2014年。
林鵠：《南望：遼前期政治史》 北京：生活．讀書．新知三聯書店 2018年。
孫華娟：《南唐詩史》 北京：中國社會科學出版社，2019年。
劉偉生：《隋唐五代辭賦研究》，安徽大學出版社，2022年。
杜文玉：《南唐春秋》，西安：陝西師範大學出版總社，2023年。
三、 國外學者專著（按出版時間排序）
【日】村上哲見：《宋詞研究》，唐五代北宋篇，東京：創文社，1976年。
【日】吉川幸次郎著；陳順智、徐少舟譯：《中國文學史》，成都：四川人民出版社，1987年。
【日】保苅佳昭、王水照：《日本學者中國詞學論文集》，上海：上海古籍出版社，1991年。
【日】青山宏《唐宋詞研究》，北京：北京大學出版社，1995年。
【日】福柯著，謝強、馬月譯《知識考古學》，生活．讀書．新知三聯書店，1998年。
【美】包弼德著、劉寧譯《斯文：唐宋思想的轉型》，南京：江蘇人民出版社，2001年。
【英】Kurz, Johannes L., China''s Southern Tang Dynasty (937—976), London： Routledge, 2011.
【美】孫康宜、宇文所安主編：《劍橋中國文學史》（上卷），北京：生活．讀書．新知三聯書店，2013年。
【美】梅維恒主編；馬小悟、張治、劉文楠譯：《哥倫比亞中國文學史》（上卷），北京：新星出版社，2016年。
【日】宮崎市定著，礪波護編，張學鋒、陸帥、張紫豪譯《東洋的近世》，中信出版集團股份有限公司，2018年。
四、 學位論文
樓培：《宋初南北兩大文學群體研究》，杭州：浙江大學博士論文，2013年。
李海潔：《北宋「四六」藝術的傳承與創變》 杭州：浙江大學博士論文 2016年。
畢琳琳：《鄭文寶及所著南唐二史研究》，上海：復旦大學碩士論文， 2012 年。
蔡淑卿：《譚峭《化書》研究》，嘉義：中正大學碩士論文，2001 年。
蔡子林：《李煜的詞論》，武漢：華中師範大學碩士論文，2006 年。
陳本源：《李煜詞研究》，香港香港能仁書院碩士論文，1990 年。
陳長征：《唐宋之際地方政治體制轉型研究》，濟南：山東大學碩士論文，2004 年。
陳磊：《唐後期到五代（755—978）江淮地區的商業和商人研究》，上海：復旦大學博士後出站報告，2004 年。
陳念先：《從〈新五代史〉看歐陽修的學術思想》，新北：輔仁大學碩士論文，2000 年。
陳芊梅：《李後主研究》，臺北：臺灣大學碩士論文，1972 年。
陳鏘澤：《南唐基本國策研究》，臺北：中國文化大學碩士論文，1997 年。
陳偉強：《中國近世政治正當性思想的形成初探──以唐中葉至北宋士人的政治思維為 中心》，臺北：臺灣大學碩士論文，2005 年。
陳曉瑩：《兩宋時期關於五代十國史的研究》，濟南：山東大學博士論文，2010 年。
陳秀宏：《十國科舉制度考》，長春：東北師範大學碩士論文，2001 年。
程豔：《唐宋之際農業稅收貨幣化對江南農村經濟的影響》，西安：陝西師範大學碩士論文， 2006 年。
胡耀飛：《南唐兩都制研究》，西安：陝西師範大學碩士論文，2011 年。
黃靜：《「五鬼」辨證》，桂林：廣西師範大學碩士論文，2003 年。
黃玫茵：《唐宋間長江中下游新興官僚研究（ 755—960A.D.）》，臺北：臺灣大學博士論文， 2006 年。
黃啟江：《五代時期南方諸國之經營》，臺北：臺灣大學碩士論文，1976 年。
胡濱：《五代時期南方九國「善和鄰好」政策與史家評論》，上海：上海師範大學碩士論文， 2010 年。
胡浩：《李煜及其詞的解讀》，武漢：華中師範大學碩士論文，2003 年。
胡小麗：《試析〈十國春秋〉南唐部分的史料價值》，北京：首都師範大學碩士論文，2003 年。
胡雅雯：《李煜詞篇章意象探析》，臺北：臺灣師範大學碩士論文，2007 年。
戴文婧：《馮延巳研究》，揚州：揚州大學碩士論文，2007 年。
丁曉雷：《五代十國的墓葬》，北京：北京大學碩士論文，2004 年。
丁貞權：《五代時期的楊吳政權》，合肥：安徽大學碩士論文，2004 年。
杜滋曼：《五代南唐詞人群體研究》，臺北：東吳大學碩士論文，2008 年。
鄂姵如：《李煜詞對兩宋詞人之影響》，高雄：高雄師範大學碩士論文，2009 年。
高靜：《徐鉉年譜》，上海：上海大學碩士論文，2008 年。
高學欽：《五代時期十國與中原王朝的政治關係研究》，福州：福建師範大學碩士論文，2004 年。
高新生：《十國法律制度考》，長春：東北師範大學碩士論文，2002 年。
耿元驪：《五代禮制考》，長春：東北師範大學碩士論文，2003 年。
顧立誠：《走向南方──唐宋之際自北向南的移民與其影響》，臺北：臺灣大學碩士論文， 2001 年。
郭格婷：《徐鉉詩歌研究》，成都：西南交通大學碩士論文，2009 年。
郭倩：《南唐詩歌研究》，福州：福建師範大學碩士論文，2006 年。
何嬋娟：《南唐文學及其文化思考》，長沙：湖南師範大學碩士論文，2004 年。
惠冬：《勢在中原：五代時期中原王朝之地位與宋初統一戰略》，廣州：暨南大學碩士論文， 2010 年。
江勝兵：《南唐詩歌研究》，南京：南京師範大學碩士論文，2007 年。
江瑋平：《唐末五代初長江流域下游的在地政治──淮、浙、江西區域的比較研究》，臺北：臺灣大學碩士論文， 2006 年。
姜海軍：《新舊〈五代史〉比較研究》，天津：南開大學碩士論文，2004 年。
曠娟：《李昪及其時代》，濟南：山東大學碩士論文，2007 年。
賴坤維：《五代主政人物出身之分析》，香港：新亞研究所碩士論文，1966 年。
黎啟中：《南唐經濟初探》，香港：新亞研究所碩士論文，1967 年。
李芬芬：《南唐詩歌研究》，揚州：揚州大學碩士論文，2008 年。
李金芳：《李後主文學研究》，高雄：高雄師範大學碩士論文，2005 年。
李錦青：《南唐詞人馮延巳及其詞初探》，北京：北京大學碩士論文，1996 年。
李平： 《晚唐五代道教修道變遷研究》，北京：清華大學博士論文，2010 年。
李全德：《十國學校制度考》，長春：東北師範大學碩士論文，2000 年。
李全德：《晚唐五代至北宋前期的中樞體制》，北京：北京大學博士論文，2003 年。
李蜀蕾：《十國墓葬初步研究》，長春：吉林大學碩士論文，2004 年。
李曉飛：《論馮延巳詞「悲喜綜錯、盤旋鬱結」的藝術風格及成因》，長春：東北師範大學碩士論文，2007 年。
李豔婷：《南唐詩歌研究》，天津：天津師範大學碩士論文，2004 年。
李振中：《徐鉉及其文學考論》，上海：華東師範大學博士論文，2011 年。
林立平：《唐宋之際中國城市結構的演變》，北京：北京師範大學博士論文，1988 年。
林麗雅：《南唐、西蜀文士生活心態與詩詞創作比較研究》，廈門：廈門大學碩士論文，2009 年。
林文寶：《馮延巳研究》，新北：臺灣輔仁大學碩士論文，1970 年。
淩友詩：《馮延巳詞論析》，香港：香港中文大學碩士論文，1987 年。
劉春玉：《李後主詞研究》，新竹：玄奘大學碩士論文， 2007 年。
劉吉美：《李煜及其詞作再探》，濟南：山東師範大學碩士論文， 2008 年。
劉萍：《南唐文化政策探析》，南京：南京師範大學碩士論文，2011 年。
陸貝林：《徐鉉散（駢）文研究》，無錫：江南大學碩士論文，2011 年。
羅立剛：《五代十國文編年》，廈門：廈門大學博士後出站報告，2007 年。
羅倩儀：《馮延巳詞研究》，臺北：中國文化大學碩士論文，2008 年。
羅婉薇：《五代詩研究》，香港：香港大學博士論文，2002 年。
歐陽俊傑：《論馮延巳詞的士大夫化》，重慶：西南大學碩士論文，2006 年。
潘秀英：《唐．五代書院興起的原因》，香港：香港新亞研究所碩士論文，2006 年。
彭飛：《南唐文學研究》，濟南：山東大學碩士論文，2009 年。
彭朋：《李煜的悖論──政治的悲劇與文學的輝煌》，濟南：山東大學碩士論文，2010 年。
喬建業：《五代兩宋山水畫的空間構架研究》，西安：西安美術學院碩士論文，2007 年。
沈鯤：《李煜及其詞創作的心理分析》，長春：東北師範大學碩士論文，2006 年。
盛險峰：《五代典章制度研究》，長春：東北師範大學博士論文， 2003 年。
施建中：《南唐畫家地籍分異及其畫風流變》，南京：南京師範大學博士論文，2006 年。
史立群：《試論李煜詞所體現的情感特徵》，長春：東北師範大學碩士論文，2008 年。
水原渭江：《南唐後主詞研究》，香港：香港大學博士論文，1977 年。
宋靖：《十國地方行政考》，長春：東北師範大學碩士論文，2003 年。
譚釩：《南唐詩歌隱逸情懷研究》，湘潭：湘潭大學碩士論文，2008 年。
童穗雯：《南唐二主詞研究》，臺北：中國文化大學碩士論文，2004 年。
王安春：《宋齊丘評傳》，南昌：江西師範大學碩士論文，2002 年。
王聯台：《南唐的外交關係》，台中：中興大學碩士論文，2011 年。
王祿雄：《五代後周世宗的戰略構想與戰略作為》，新北：淡江大學碩士論文，1999 年。
王美華：《十國禮儀制度考》，長春：東北師範大學碩士論文，2000 年。
翁志丹：《南唐江南畫的形成及其筆墨特徵》，杭州：中國美術學院碩士論文，2010 年。
吳德明：《吳、南唐文職幕府研究》，合肥：安徽大學碩士論文，2011 年。
吳鵬： 《馮延巳接受史研究》，湘潭：湘潭大學，2009 年。
吳樹國：《賦役制度與十國經濟》，長春：東北師範大學碩士論文， 2002 年。
伍伯常：《中唐迄五代之軍事傳統與北宋統一戰略》，香港：香港中文大學碩士論文，1986 年。
肖剛：《〈江南野史〉研究》，廣州：廣州大學碩士論文， 2009 年。
謝世涯：《南唐後主李煜詞研究》，臺北：臺灣大學碩士論文，1972 年。
謝昭南：《五代時期各國關涉契丹史事研究》，臺北：中國文化大學碩士論文，1971 年。
薛乃文：《馮延巳詞接受史》，台南：成功大學碩士論文，2008 年。
嚴雷：《尋聲律以定墨，窺意象而運斤──馮延巳詞意象特質及組合方式》，長春：東北師範大學碩士論文，2005 年。
楊超：《五代著述研究述評》，長春：吉林大學碩士論文，2007 年。
楊亮：《淺論南唐伐閩之役》，北京：中央民族大學學士論文，2007 年。
楊秋珊：《南唐後主李煜之研究》，香港：香港能仁書院碩士論文， 1995 年。
楊蕊菁：《南唐詞的審美觀照》，臺北：臺灣師範大學碩士論文，2005 年。
楊燁琨：《五代時期實錄纂修問題研究》，天津：南開大學碩士論文，2008 年。
姚萍：《陳彭年及其〈江南別錄〉》，南昌：南昌大學碩士論文，2009 年。
袁愈雄：《江山一統：試論宋初前代君臣的命運》，成都：四川大學碩士論文，2007 年。
曾嚴奭：《南唐先主李昪研究》，臺北：中國文化大學博士論文，2006 年。
曾育榮：《五季宋初政治變革及其演進趨勢論析》，武漢：湖北大學碩士論文， 2002 年。
張彩攏：《唐末五代道教思想的社會歷史觀研究》，成都：四川省社會科學院碩士論文， 2010年。
張剛：《宋人南唐史研究》，上海：上海師範大學碩士論文，2010 年。
張繼沛：《馮延巳及其詞研究》，香港：香港大學碩士論文，1980 年。
張曉蕾：《馮延巳與南唐詞壇》，長春：東北師範大學碩士論文，2010 年。
張揚：《徐鉉詩論》，哈爾濱：哈爾濱師範大學碩士論文，2009 年。
鄭俊蕊：《李煜詞與南唐文化關係研究》，北京：首都師範大學碩士論文，2007 年。
鐘祥：《論南唐詩》，蘭州：西北師範大學博士論文，2006 年。
周玉雯：《馮延巳詞之境界探析》，台南：台南大學碩士論文，2010 年。
朱逸寧：《晚唐五代江南詩性文化研究》，南京：南京師範大學碩士論文，2005 年。
莊淑如：《李煜詞的鑑賞與研究》，彰化：彰化師範大學碩士論文， 2003 年。
莊燕琳：《南唐內府書畫鑑藏綜論》，杭州：中國美術學院碩士論文， 2010 年。
鄒勁風：《南唐國史》，南京：南京大學博士論文，1998 年。
五、 期刊論文
張興武：〈唐宋「四六」漸變轉型的藝術軌跡〉，《中華文史論叢》，2012年2月，頁131—166。
張興武：〈北宋「四六」研究的三重思考〉，《文學遺產》，2015年第3期，頁82—94。
李海潔〈南唐「四六」藝術的傳承與新變〉，《浙江學刊》，2015年第6期，頁107—112。
胡如雷〈唐宋之際中國封建社會的巨大變革〉，《史學月刊》，1960年第7期，頁25—32。
戴顯群、高學欽〈五代十國割據形態的特徵及其對統一進程的影響〉，《長沙理工大學學報》，2006年第3期，頁93—99。
周流溪〈五代十國紀年與史書〉《史學史研究》，2001年第4期，頁67—72。
楊超、張固也〈五代藝文補志述評〉，《圖書情報工作》，2011年第23期，頁131—134。
趙維平〈薛居正、歐陽修論史之比較〉《薛居正、歐陽修論史之比較》，《河南教育學院學報》，2002年第4期，頁68—70。
張金銑〈趙翼論新、《舊五代史》的文獻價值與史學價值〉《趙翼論新、舊〈五代史〉的文獻價值與史學價值》，《安徽大學學報》2004年第2期，頁16—21。
單遠慕〈薛居正和他的《舊五代史》〉，《河南師範大學學報》，1990年第2期，頁42—46。
吳業國〈歐陽修《新五代史》與北宋忠節禮義的重建〉，《河南大學學報》，2010年第3期，頁119—124。
謝保成〈談五代十國的史學發展〉，《河南大學學報》，1990年第4期，頁83—91。
曹家齊〈歐陽修私撰《新五代史》新論〉，《漳州師範學院學報》，1998年第4期，頁1—7。
杜文玉、羅勇〈《新五代史》與歐陽修的史學思想〉，《贛南師範學院學報》，1993年第1期，頁53—59。
彭小平〈路振史學著作述略〉，《湘潭大學學報》，1992年第4期，頁49—51。
李紹平：〈路振與《九國志》〉，《史學史研究》，1984年第3期，頁28—32。
羅威：〈《九國志》的版本及學術價值〉，《長沙大學學報》，2007年第4期，頁158—159。
張友臣：〈《十國紀年》存亡略考〉，《齊魯學刊》，1987年第5期，頁83—85。
陳光崇：〈第一部〈南唐書〉的作者胡恢其人〉，《史學史研究》，1986年第3期，頁15—19。
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陳秀宏〈唐宋之際士階層對專制政治的疏離與背叛〉，《遼寧大學學報》，2009年第6期，頁43—47。
鄧洪波〈五代十國時期書院述略〉，《湖南大學學報》2002年第2期，頁9—11。
賀中複〈五代十國的溫李、姚賈詩風〉，《陰山學刊》1996年第1期，頁7—15。
賀中複〈論五代十國的宗白詩風〉，《中國社會科學》1996年第5期，頁140—152。
胡予琪〈五代十國在編輯出版事業上的突出貢獻〉，《開封教育學院學報》，2004年第3期，頁26—28。
李珺平：〈武夫跋扈與儒士投機分析：五代十國文學思想背景研究之一〉，《湛江師範學院學報》2012年第1期，頁72—75。
許總：〈論五代詩〉，《學術論壇》，1994年第6期，頁69—74。
鄭學檬：〈五代時期長江流域及江南地區的農業經濟〉，《歷史研究》，1985年第4期，頁32—44。
莊華峰：〈五代時期東南諸國的政策與經濟開發〉，《中國史研究》，1998年第4期，頁96—106。
吳樹國：〈賦役制度與十國財政〉，《黑龍江社會科學》，2005年第3期，頁80—82。
吳松弟：〈唐後期五代江南地區的北方移民〉，《中國歷史地理論叢》，1996年第3期，頁102—121。
陳秀宏：〈十國科舉制度考略〉，《文史》，2002年第4輯，頁153—168。
陳秀宏：〈科舉制度與十國士階層〉，《求是學刊》，2003年第4期，頁111—115。
戴顯群：〈唐末五代北方士人南遷及其對南方士風的影響〉，《福建論壇》，2009年第11期，頁95—100。
高學欽：〈五代時期十國與中原王朝的關係特徵分析〉，《重慶科技學院學報》，2008年第8期，頁93—95。
何燦浩：〈試論五代十國時期南方諸國宗室內爭的發生原因〉，《浙江師範大學學報》，2003年第1期，頁32—36。
白笑天：〈李煜新論〉，《西北民族大學學報》，2009年第2期，頁56—63。
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| Description: | 博士
國立政治大學
中國文學系
104151515 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0104151515 |
| Data Type: | thesis |
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