政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/153513
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    题名: 為伍與共舞:在尋找認同歷程看見無法認同自我的敘說
    Stay with it and dance with me: A narrative of how I couldn't stay with myself.
    作者: 蘇桑苓
    Su, Sang-Ling
    贡献者: 楊佩榮
    Yang, Pei-Jung
    蘇桑苓
    Su, Sang-Ling
    关键词: 自我認同
    自我療癒
    都市原住民
    多元樣貌
    文化學習
    日期: 2024
    上传时间: 2024-09-04 15:49:45 (UTC+8)
    摘要: 為伍與共舞這個概念交織著非常多經驗,那些經驗像是小溪流匯聚出海口,挾帶每條小溪流過的泥沙、小石子,還有看過的風景,帶著初心、資源和相信,最終匯流於出海口成為一片海洋,那片海洋就像我的信念,容納百川、不願被人和人為掌控,有機的漲、退潮。

    作為一個都市原住民族青年,沒有部落經驗的我、沒有文化知識學習經驗的我,不會說族語的我,很晚才擁有一套自己的族服、開始學習古謠、樂舞的我,我能拆解所有經驗的感受並理解當時的環境,進一步外化束縛我的問題,去爬梳這些經驗何以使我走到「用四年的研究生涯、用一篇血淚交織的論文去解開我自己,去定義自由然後成為自由的人」。
    參考文獻: 中文文獻

    林津如,黃薇靜(2010)。失竊的世代?漢人家庭意識型態符碼與原住民族兒
    童保護。台灣社會研究季刊,77,59 - 96。
    桂尚琳。有無限可能的舞蹈—接觸即興:不論有沒有舞蹈經驗都可以在場上自
    由玩。臺中國家歌劇院。民 113 年 7 月 3 日,取自:https://www.npac-
    ntt.org/blog/c-uYJoMryxl9Z
    陳張培倫(2013)。族群發展導向積極賦權行動與原住民族。政治與社會哲學
    評論,47,1-64。
    賀玉英,阮新邦(2004)。詮釋取向的社會工作實踐。新加坡:八方文化創作
    室。
    謝世忠(2017)。後《認同的污名》的喜淚時代:臺灣原住民前後臺三十年
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    英文文獻
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    Culture-Related Adaptive Mechanisms to Race-Related Trauma Among African
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    啟發研究者的文獻書目

    中文部分
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    工作的改變之書(何玉方、陳筱宛,譯)。商業周刊。(原出版年 2021)
    David Brooks(2017)。社會性動物(陳筱宛,譯)。商周出版。(原出版年
    2011)
    畢恒達 (1995)。生活經驗研究的反省:詮釋學的觀點。本土心理學研究,4,
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    喬潔瓊(2017)。從繪畫團體到展覽行動:精神障礙者的主體經驗。國立政治
    大學社會工作研究所碩士論文。臺灣,台北市。
    黃羽彣(2019)。追尋自我的旅程:微電影創作歷程中的心理轉化。國立政治
    大學輔導與諮商學程碩士論文,臺灣,台北市。
    楊佩榮、余韋霆、蔡培元。(2021)。探究促進原住民族少年正向發展的互動
    模式:運用正向少年發展論點。台灣原住民族研究, 13(2),83-125。
    桂尚琳(無日期)。有無限可能的舞蹈—接觸即興:不論有沒有舞蹈經驗都可
    以在場上自由玩。臺中國家歌劇院 National Taichung Theater。
    https://www.npac-ntt.org/blog/c-uYJoMryxl9Z

    英文部分
    Damon, W., & Lerner, R. M. (Eds.). (2008). Child and adolescent development: An
    advanced course. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.
    描述: 碩士
    國立政治大學
    社會工作研究所
    109264005
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0109264005
    数据类型: thesis
    显示于类别:[社會工作研究所] 學位論文

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