政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/151999

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题名:	北台灣民間藏文教學之民族誌 The Teaching of the Tibetan Language to the Folks in Northern Taiwan
作者:	黃馨慧 Huang, Hsin-Hui
贡献者:	張駿逸官大偉 Chang, Jiunn-Yih Kuan, Da-Wei 黃馨慧 Huang, Hsin-Hui
关键词:	藏文教學藏傳佛教佛教徒語言意識形態 Teaching of the Tibetan language Tibetan Buddhism Buddhist Language Ideology
日期:	2024
上传时间:	2024-07-01 12:20:19 (UTC+8)
摘要:	自1980年代起，越來越多的藏僧進入台灣弘法，不僅帶入更多灌頂法會與密法修持，也帶入更多藏文的佛教經典。自1990-2000年代後，也有些信徒不再滿足於跑道場、接受各種灌頂儀式，出現了以「學佛者」為自我期許的藏傳佛教徒，對經典義理的理解有更高的追求，轉而開始重視以「文本」為核心的藏文學習、經典研讀。在這樣的背景下，本研究以當代北台灣民間藏文教學機構作為研究對象，藉由往返道場與藏文教室兩種類型的田野場域，筆者發現藏文教室的課程設計與教學互動，往往體現道場中的僧俗關係與法本儀軌的秩序。道場上中常見的「供養」關係是僧俗上下關係的體現，在台灣藏傳佛教道場中的漢藏翻譯，也成了除僧人以外被供養的對象；另外，「傳承」則是彰顯了藏傳佛教重視知識的來源，這兩種在道場中常見的關係，在藏文教室中，被具有佛教徒身份的師生之間再現出來。此外，前行、正行、結行作為法本儀軌的時間順序，亦體現在藏文班的課程順序。本研究對藏文教室的儀禮分析，凸顯「佛法藏文」的語言意識形態連結藏文學習與佛教徒信仰追求的脈絡化效應。除了關注藏文與台灣藏傳佛教社群是如何相互構成之外，本研究亦關注學習藏文的佛教徒，藉由對四個報導人的藏文學習歷程的探究，呈現藏文在不同個體的生命經驗中所呈現的多元樣貌與意義。 Since the 1980s, more and more Tibetan monks have entered Taiwan to spread Buddhism, conducting not only more rituals of Abhishekam, but also imparting Tibetan Buddhist scriptures. Since the 1990s and 2000s, some Buddhists are no longer satisfied with attending religious ceremonies. Tibetan Buddhists have emerged as "learners of Buddhism" and have a higher pursuit of understanding the classic principles. They have begun to pay more attention to Tibetan language and classic study with "text" as the core. Against this background, this study focuses on the contemporary folk Tibetan teaching institutions in Northern Taiwan. Through two types of field, the Daochang(Dharma center) and the Tibetan classroom, I find that the curriculum designed and teaching interaction of the Tibetan classroom often embodying the relationship between monks and laity in the Daochang and the order of ritual rituals. The common "support" relationship in the Daochang is a reflection of the relationship between monks and laymen. In Taiwan's Tibetan Buddhist Daochang, Chinese-Tibetan translators have also become objects of support beside monks. In addition, "linage" highlights the Tibetan tradition Buddhism attaches great importance to the source of knowledge. These two relationships, which are common in the Daochang, are reproduced in Tibetan classrooms between teachers and students with Buddhist identities. In addition, the chronological sequence of the rituals of the Dharma script, namely the preliminary, main and final practices, is also reflected in the course sequence of the Tibetan language class. This study's analysis of rituals in Tibetan classrooms highlights the contextualizing effect of the language ideology of "Buddhist Tibetan" in connecting Tibetan learning and the pursuit of Buddhist beliefs. In addition to focusing on how Tibetan and the Tibetan Buddhist community in Taiwan constitute each other, this study also focuses on Buddhists who learn Tibetan. By exploring the Tibetan learning process of four informants, it presents the role of Tibetan in different individuals. The diverse dynamics and meanings presented in life experience.
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描述:	碩士國立政治大學民族學系 108259003
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0108259003
数据类型:	thesis
显示于类别:	[民族學系] 學位論文

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