政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/149596

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題名:	周拱辰、黃文煥、王夫之《楚辭》專著中的遺民書寫 A study of writings on the adherents to a former dynasty in Zhou Gongchen’s, Huang Wenhuan’s, and Wang Fuzhi’s Chu Ci monograph
作者:	許瑞哲 Hsu, Jui-che
貢獻者:	何寄澎許瑞哲 Hsu, Jui-che
關鍵詞:	周拱辰黃文煥王夫之楚辭遺民 Zhou Gongchen Huang Wenhuan Wang Fuzhi Chu Ci survivors
日期:	2023
上傳時間:	2024-02-01 11:26:32 (UTC+8)
摘要:	本論文以「周拱辰、黃文煥、王夫之《楚辭》專著中的遺民書寫」為題，旨在探討周拱辰《離騷草木史》、黃文煥《楚辭聽直》、王夫之《楚辭通釋》寄託的遺民情懷。首先，在緒論中，說明研究背景、文獻回顧、研究方法與研究範圍。其次，說明周拱辰《離騷草木史》的著述體例與特色，周拱辰以《春秋》書法論述忠姦之辨，並論述屈原諫君而君王拒諫。周拱辰體會屈原的愁、怨與憤，他也以遺民心態考證《楚辭》名物。接著，說明黃文煥《楚辭聽直》的著述體例與特色，黃文煥認為屈原盡忠即盡孝，邪佞誤導君王，又陷害忠臣，而忠臣不敵小人陰險手段。黃文煥又論屈原的中興與復仇，是因其君王昏庸，但又期望君王用賢，並向秦復仇。黃文煥考證屈原事蹟，寄寓還己清白之意。再次，說明王夫之《楚辭通釋》的著述體例與特色，王夫之論屈原的情志，他自認為與屈原有同情共感。他又認為邪佞之害，古今皆同。他論君王昏庸，又期望君王用賢。王夫之以南方人的立場考證《楚辭》，藉此回歸屈原楚人形象。最後，綜論周、黃、王《楚辭》注中的遺民情懷，包括「同情屈原」、「批判邪佞」、「譴責君王」、「對抗秦國」、「楚辭考據」。由此可知他們關注的議題有共通之處，也有差異之處。總結說，周拱辰、黃文煥、王夫之以明遺民的身分注解《楚辭》，在著作裡寄託遺民情懷，將自己對明朝的感懷，對清廷的憤恨，藉由研究「屈原」與「楚辭」而書寫其中。他們注《騷》不只寫屈原，也在寫自己。由此更可見周、黃、王的《楚辭》專著的重要性。 This paper is based on "A study of writings on the adherents to a former dynasty in Zhou Gongchen’s, Huang Wenhuan’s, and Wang Fuzhi’s Chu Ci monograph " As the title, it aims to explore the feelings of the survivors enshrined in Zhou Gongchen's "Li Sao Cao Mu Shi", Huang Wenhuan's "Chu Ci Ting Zhi", and Wang Fuzhi's " Chu Ci Tong Shi". First, in the introduction, explain the research background, research overview, research methods and research scope. Secondly, it explains the writing style and characteristics of Zhou Gongchen's "Li Sao Cao Mu Shi ". Zhou Gongchen uses the calligraphy of "Chun Qiu " to discuss the distinction between loyalty and traitor, and discusses how Qu Yuan remonstrated with the emperor but the emperor refused to remonstrate. Zhou Gongchen understood Qu Yuan's sorrow, resentment and anger, and he also used the mentality of the survivors to examine the famous objects in "Chu Ci". Then, the writing style and characteristics of Huang Wenhuan's "Chu Ci Ting Zhi" are explained. Huang Wenhuan believes that Qu Yuan's loyalty means filial piety. The evil sycophant misled the king and framed the loyal ministers, but the loyal ministers were no match for the villain's insidious means. Huang Wenhuan also discussed Qu Yuan's resurgence and revenge because the king was fatuous, but he expected the king to use the wise and take revenge on Qin. Huang Wenhuan researched Qu Yuan's deeds, which meant to restore his innocence. Thirdly, it explains the writing style and characteristics of Wang Fuzhi's " Chu Ci Tong Shi ". When Wang Fuzhi discussed Qu Yuan's emotions, he believed that he had sympathy with Qu Yuan. He also believes that the harm caused by evil and sycophancy is the same in ancient and modern times. He talks about the foolishness of the king, but also expects the king to use virtuous people. Wang Fuzhi used the perspective of a southerner to examine the "Chu Ci", thereby returning to the image of Qu Yuan as a Chu person. Finally, the author summarizes the sentiments of the survivors in Zhou, Huang and Wang's annotations of "Chu Ci", including "sympathizing with Qu Yuan", "criticizing evil sycophants", "condemning the king", "confronting Qin", and "textual research on Chu Ci". From this we can see that there are similarities and differences in the issues they are concerned about. The summary is that Zhou Gongchen, Huang Wenhuan, and Wang Fuzhi annotated the "Chu Ci" as Ming survivors, and expressed the feelings of the survivors in their works. They expressed their feelings for the Ming Dynasty and their resentment towards the Qing court through the study of "Qu Yuan" and "Qu Yuan". "Chu Ci" was written in it. They annotated "Sao" not only about Qu Yuan, but also about themselves. From this, we can see the importance of Zhou, Huang and Wang's "Chu Ci”monograph.
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與辯誣—黃文煥《楚辭聽直》研究》，臺北：輔仁大學中國文系碩士論文，2008年。李玉佩：《王夫之《楚辭通釋》訓詁研究》，西安：西北大學碩士論文，2018年。李洋波：《周拱辰《離騷草木史》研究》，漢中：陝西理工大學碩士論文，2020年。李惠姊：《黃文煥《楚辭聽直》研究》，保定：河北大學碩士論文，2017年。林姍：《王船山《楚辭通釋》研究》，福州：福建師範大學碩士論文，2007年。林雅琪：《魏晉南北朝對《楚辭》的接受》，高雄：國立高雄師範大學國文系博士論文，2015年。林潤宣：《清代楚辭學史論》，北京：北京大學博士論文，1997年。徐在日：《明代《楚辭》學史論》，北京：北京大學博士論文，1999年。郭春陽：《黃文煥《楚辭聽直》研究》，安慶：安慶師範學院碩士論文，2012年。陳煒舜：《明代楚辭學研究》，香港：香港中文大學博士論文，2003年。曾翠平：《《楚辭聽直》研究》，金華：浙江師範大學碩士論文，2015年。游勝輝：《家園‧遺民‧田家苦──錢澄之田園詩研究》，臺北：國立政治大學中國文學系碩士論文，2015年。黃志強：《王夫之《楚辭通釋》特色研究》，香港：新亞研究所碩士論文，2007年。楊豔如：《王夫之《楚辭通釋》研究》，呼和浩特：內蒙古大學碩士論文，2018年。詹詠翔：《清代王、林、蔣、戴《楚辭》專著研究》，臺南：國立成功大學中國文學研究所博士論文，2021年。劉萍萍：《黃文煥《陶詩析義》研究》，北京：首都師範大學博士論文，2007年。（四）專書論文陳煒舜、郭劍鋒：〈楚辭箋注附佚名批注提要〉見：黃靈庚：《楚辭文獻叢考》，中冊。陳煒舜：〈離騷經訂注提要〉，見：黃靈庚編：《楚辭文獻叢考》，中冊。陳煒舜：〈釋騷提要〉，見：黃靈庚：《楚辭文獻叢考》，中冊。陳煒舜〈楚辭評注提要〉見：黃靈庚：《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈屈詁提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈飲騷提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈楚辭協韻提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈楚辭芳草譜提要〉，《楚辭文獻叢考》，上冊。黃靈庚：〈楚辭通釋提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈楚辭楚辭合論提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈楚辭補注綜論〉，《楚辭文獻叢考》，上冊。黃靈庚：〈楚辭詳解提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈楚辭燈提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈楚辭聽直合論提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈離騷正義提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈離騷草木史提要〉《楚辭文獻叢考》，中冊。黃靈庚：〈離騷解提要〉，《楚辭文獻叢考》，中冊。蔡長林：〈周拱辰《公羊墨史》初探〉，收入於方銘主編《《春秋》三傳與經學文化》，吉林：長春出版社，2010年。
描述:	博士國立政治大學中國文學系 106151502
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0106151502
資料類型:	thesis
顯示於類別:	[中國文學系] 學位論文

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