政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/141624

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题名:	歌聲若響：許石的文化認同與形象建立（1946-2022） For Whom The Songs Tolls: Hsu Shih’s Culture Identity and Established of His Image （1946-2022）
作者:	黃阡瑩 Haung, qian-yingh
贡献者:	藍適齊黃阡瑩 Haung, qian-yingh
关键词:	許石戰後臺灣流行音樂民謠音樂文化觀念文化認同形象建立 Hsu Shih Postwar Taiwan Popular music Folksong Cultural awareness Cultural identity Image building
日期:	2022
上传时间:	2022-09-02 15:01:27 (UTC+8)
摘要:	許石（1919-1980）出生於臺南，1936年前往日本求學，日本東京歌謠學院畢業後，擔任過紅風車劇座和東寶歌舞團歌手。1946年回到臺灣，投注音樂創作、活躍於臺灣樂壇，直到1980年去世。許石過世後鮮少被人憶起，即便被提起，也多是重現他的流行音樂家身分，或僅提及音樂作品，其個人隱身音樂中。近年，許石家屬捐出其遺物，許石的音樂再度被重新正視，許石民謠音樂的發行、對臺灣民謠音樂的付出，才又重現世人，2016年臺南市政府甚至將許石認定為臺南歷史名人，並在2018年落成許石音樂圖書館。許石境遇為何有如此大的轉變？許石音樂飽含濃厚的文化觀念，透露出他如何理解孕育自身的文化，也反映許石如何定義與詮釋音樂；許石文化觀念的展現源自其文化認同，生長於日治時期，大半輩子安生戰後，多舛、遷移的時代，造就其獨特的文化認同；而許石強烈的文化觀念與認同，也為他締造出鮮明的形象。文化觀念反映文化認同，文化觀念及認同又塑造形象，三者層層影響、環環相扣；三者也與時代價值觀有著密不可分的關係，許石文化觀念、認同、形象的形成，不僅是個人意志的呈現，也反映著戰後臺灣的社會價值。為釐清許石更迭的生命歷程（生前與身後），本文將透過許石音樂中的文化觀念、文化認同論述，以及其形象塑造三個面向，剖析許石音樂文化論述的建立，以及其音樂中的文化意涵，如何反映、牽動著戰後臺灣社會。 Hsu Shih（1919-1980） was born in Tainan and went to Japan to study in 1936. After graduated from Tokyo Music School, he pursued a music career in Japan. In 1946, Hsu Shih returned to Taiwan, he dedicated to music creation and was active in the Taiwanese music industry until his death in 1980. Hsu Shih is rarely remembered after his death, and even if he is mentioned, it mostly focuses on his identity as a pop musician, or only mentions musical works, and Hsu Shih’s reputation hidden behind his music. In recent years, Hsu Shih’s family donated his relics, his music was seen again, and the release of Hsu Shih’s folksong and his effort to Taiwanese folksong have reappeared in the world. In 2016, the Tainan City Government even recognized Hsu Shih as a famous historical celebrity in Tainan （臺南歷史名人）, and built the Hsu Shih Music Library（許石音樂圖書館） in 2018. Why has Hsu Shih’s status changed so much? Hsu Shih’s music is full of strong cultural awareness, revealing how he understands the culture that nurtured him, and also reflects how Hsu Shih defines and interprets music, Hsu Shih’s cultural awareness comes from his cultural identity. Hsu Shih grew up during the Japanese colonial period and lived most of his life in Postwar Taiwan. The unstable times affected Hsu Shih’s unique cultural identity, his strong cultural awareness and identity also created a distinct image for him. Cultural awareness reflects cultural identity, and cultural awareness and identity shape the image, the three influence each other and are interlinked, the three are also closely related to the values of the times. The formation of Hsu Shih’s cultural awareness, identity, and image is not only a the presentation of individual will also reflect the social values of postwar Taiwan. In order to clarify the life course of Hsu Shih’s change, this article will analyze the establishment of Hsu Shih’s musical cultural discourse, and the development of Hsu Shih’s music through the three aspects of cultural awareness, cultural identity, and his image building. How does it reflect and affect Taiwanese society after the war.
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描述:	碩士國立政治大學歷史學系 107153004
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107153004
数据类型:	thesis
DOI:	10.6814/NCCU202201369
显示于类别:	[歷史學系] 學位論文

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