政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/134063
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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/134063


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    題名: 興發感動的生命詩學──葉嘉瑩詩歌理論批評研究
    作者: 趙郁婷
    Chao, Yu-Ting
    貢獻者: 潘麗珠
    趙郁婷
    Chao , Yu-Ting
    關鍵詞: 葉嘉瑩
    興發感動
    興
    感發
    生命詩學
    日期: 2021
    上傳時間: 2021-03-02 14:27:30 (UTC+8)
    摘要: 葉嘉瑩（1924－），號迦陵，當代中國古典詩詞研究專家及詩人。「興發感動」是葉嘉瑩從中國興論傳統中提出的批評理論，「興發感動」是詩歌的藝術生命，又稱為「感發的生命」，對於「感發」的孕育形成、傳達手法、表現效果，以及評賞方式，有著深刻而獨到的論述。
    作者因觸物興情而發為吟詠，產生作詩的動機；讀者則是從作品的觸動，獲得志意啟發，並且興發豐富的聯想；批評者則是要將自己的感悟傳給其他更多的讀者。詩歌的生命在作者創作、讀者聯想、評者詮釋之間相互傳遞，獲得生生不已的延續及再生。她真正所關懷的是詩歌帶給人們的精神價值，讀詩能培養一顆活潑不死的心靈，令人獲得向上高遠的精神鼓舞作用，乃至於真、善、美的生命體驗。
    詩歌的評賞原則，主要在表現形式與情意內容之間取得平衡，最重要的兩項判斷方法，第一「判斷感發生命的質量」，第二「判斷感發生命的傳達程度」，兩者達到統一，才能充分展現「興發感動」的藝術價值。葉嘉瑩解說詩人作品，一方面採取「知人論世」批評方式，注重詩人品格與藝術風格之間的關係，尤其關注以生命寫詩的詩人，認為其感發力量最深厚，如陶淵明、杜甫、李商隱。另一方面使用「印象式批評」的點評手法，如「風骨」、「氣骨」、「氣象」、「神韻」等抽象名詞，描述不同藝術風格的感發特質及表現形式，以此評定詩人成就。
    本文主要探討葉嘉瑩以「興發感動」為核心的詩學理論，針對詩人的創作動機及表現方式，讀者的接受欣賞及多義聯想，作品的藝術風格及實際批評，進行系統分析，期望能藉此進一步探尋中國古典詩歌的美感特質與文化精神，彰顯出「興發感動」說的生命關懷面向。
    參考文獻: 一、古典文獻（按年代排序）
    〔戰國〕呂不韋編，陳奇猷校釋：《呂氏春秋校釋》，臺北：華正書局，1985年。
    〔漢〕孔安國傳，〔唐〕孔穎達疏：《尚書正義》，北京：北京大學出版社，2000年。
    〔漢〕毛亨注，［漢］鄭玄箋，［唐］孔穎達疏：《毛詩正義》，北京：北京大學出版社，2000年。
    〔漢〕鄭玄注，［唐］賈公彥疏：《周禮注疏》，北京：北京大學出版社，2000年。
    〔漢〕鄭玄注，［唐］孔穎達疏：《禮記正義》，北京：北京大學出版社，2000年。
    〔漢〕劉安撰，張雙隸校釋：《淮南子校釋》，北京：北京大學出版社，2013年
    〔漢〕許慎著，［清］段玉裁注：《說文解字注》，臺北：藝文印書館，2005年
    〔魏〕何晏注，［宋］邢昺疏：《論語注疏》，北京：北京大學出版社，2000年。
    〔魏〕阮籍著，陳伯君校注：《阮籍集校注》，北京：中華書局，2013年。
    〔魏］嵇康撰，戴明揚校注：《嵇康集校注》，北京：中華書局，2015年。
    〔魏〕王弼注，［唐］孔穎達疏：《周易正義》，北京：北京大學出版社，2000年。
    〔晉〕葛洪著，楊明照校箋：《抱朴子外篇校箋》，北京 : 中華書局，1996年。
    〔晉〕陶潛著，楊勇校箋：《陶淵明集校箋》，上海：上海古籍出版社，2007年。
    〔南朝宋〕劉義慶著，余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》，上海：上海古籍出版社，1993年。
    〔南朝宋〕謝靈運著，顧紹柏校注：《謝靈運集校注》，臺北：里仁書局，2004年。
    〔梁〕劉勰著，范文瀾注：《文心雕龍注》，臺北：商周出版，2020年。
    〔梁〕蕭統編，［唐］李善注：《文選》，臺北：文津出版社，1987年。
    〔唐〕房玄齡等撰：《晉書》，臺北：鼎文書局，1980年。
    〔唐〕殷璠：《河嶽英靈集》，收入傅璇宗編撰：《唐人選唐詩新編》，臺北：文史哲出版社，1999年。
    〔唐〕杜甫著，〔清〕仇兆鰲注：《杜少陵集詳注》，北京：北京圖書館出版社，1999年。
    〔唐〕李商隱著，〔清〕馮浩箋注：《玉谿生詩集箋注》，臺北：里仁書局，1981年。
    〔宋〕洪興祖撰：《楚辭補注》，新北：頂淵文化，2005年。
    〔宋〕鄭樵：《六經奧論》，收入於《景印文淵閣四庫全書》，臺北：臺灣商務印書館，1983 年。
    〔宋〕朱熹著：《四書章句集注》，臺北：大安出版社，1996年。
    〔宋〕黎靖德編，王星賢點校：《朱子語類》北京：中華書局，1986年。
    〔宋〕嚴羽著，郭紹虞校釋：《滄浪詩話校釋》，臺北：正生書局，1972 年。
    〔金〕元好問著，姚奠中主編：《元好問全集》，太原：山西古籍出版社，2004年。
    〔清〕郭慶藩編，王孝魚整理：《莊子集釋》，臺北：萬卷樓圖書，2007年。
    〔清〕陳祚明評選，李金松點校：《采菽堂古詩選》，上海：上海古籍出版社，2008年。
    〔清〕彭定求編：《全唐詩》，北京：中華書局，2005年。
    〔清〕何文煥輯：《歷代詩話》，臺北：木鐸出版社，1982年。
    〔清〕王國維著，徐調孚校註：《人間詞話》，香港，香港中和出版，2016年。
    丁福保輯：《歷代詩話續編》，臺北：木鐸出版社，1988年。
    丁福保編：《清詩話》，臺北：木鐸出版社，1988年。
    逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》，北京：中華書局，2013年。
    二、近代專書
    （一）葉嘉瑩論著（按出版時間排序）
    葉嘉瑩：《迦陵論詞叢稿》，上海：上海古籍出版社，1984年。
    ───：《中國詞學的現代觀》，臺北：大安出版社，1989年。
    ───：《王國維及其文學批評》，臺北：桂冠圖書，1992年。
    田師善編、葉嘉瑩校訂：《與古詩交朋友》，天津：天津人民出版社，1996年。
    葉嘉瑩：《迦陵說詩講稿》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《迦陵論詩叢稿》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《漢魏六朝詩講錄》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《阮籍詠懷詩講錄》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《陶淵明飲酒與擬古詩講錄》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《葉嘉瑩說初盛唐詩》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《葉嘉瑩說中晚唐詩》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《葉嘉瑩說杜甫詩》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《杜甫秋興八首集說》，臺北：大塊文化出版，2012年。
    ───：《迦陵說詞講稿》，臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《唐宋詞十七講》，臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《唐宋詞名家論稿》，臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《我的詩詞道路》，臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《迦陵雜文集》，臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《迦陵詩詞稿》，臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《中國古典詩歌的美感特質與吟誦》，臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《迦陵學詩筆記》（上、下），臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《人間詞話七講》，臺北：大塊文化出版，2013年。
    ───：《迦陵詩詞講稿選輯》，天津：南開大學出版社，2013年。
    葉嘉瑩口述；張候萍撰寫：《紅蕖留夢──葉嘉瑩談詩憶往》，臺北：大塊文化出版，2014年。
    ───：《滄海波澄──我的詩詞與人生》，北京：中華書局，2017年。
    ───：《古詩詞課》，北京：三聯書局，2018年。
    葉嘉瑩：《好詩共欣賞──陶淵明、杜甫、李商隱三家詩講錄》，臺北：三民書局，2019年。
    ───：《美玉生煙──葉嘉瑩細講李商隱》，北京：北京大學出版社，2018年。
    ───：《弱德之美：談詞的美感特質》，北京：商務印書館，2019年。
    ───：《性別與文化：女性詞作美感特質之演進》，北京：商務印書館，2019年。
    （二）近人論著（按作者筆劃排序）
    王國瓔：《中國文學史新講》，臺北：聯經出版，2006年。
    王萬象：《中西詩學的對話──北美華裔學者中國古典詩研究》，臺北：里仁書局，2009年。
    白川靜著，杜正勝譯：《詩經的世界》，臺北：東大圖書，2001年。
    朱巧云：《跨文化視野中的葉嘉瑩詩學研究》，北京：中國社會科學出版社，2008年。
    朱自清：《詩言志辨》，臺北：五南圖書，2012年。
    吳旻旻：《香草美人文學傳統》，臺北：里仁書局，2006年。
    李春青：《詩與意識形態：從西周至兩漢詩歌功能的演變與中國古代詩學觀念的生成》，北京：北京師範大學出版社，2019年。
    李 健：《比興思維研究：對中國古代一種藝術思維方式的美學考察》，合肥：安徽教育出版社，2003年。
    周策縱：《古巫醫與「六詩」考》，臺北：聯經出版，1986年。
    林 庚：《唐詩綜論》，收入於《林庚詩文集》，北京：清華大學出版社，2005年。
    林淑貞：《詩話論風格》，臺北：文津出版社，1999年。
    林驤華主編：《西方文學批評術語辭典》，上海：上海社會科學院出版社，1989年。
    俞陛雲：《詩境淺說》，香港：香港中和出版，2018年。
    徐志嘯：《華裔漢學家葉嘉瑩與中國古典詩研究》，北京：學苑出版社，2009年。
    ───：《北美學者中國古代詩學研究》，上海：上海古籍出版社，2011年。
    徐復觀：《中國文學論集》，臺北：臺灣學生書局，1982年。
    袁行霈：《中國詩歌藝術研究》，北京：北京大學出版社，1987年。
    袁行霈主編：《中國文學史》，臺北：五南圖書，2002年。
    馬一浮：《復性書院講錄》，濟南：山東人民出版社，1998年。，
    張 亨：《思文之際論集：儒道思想的現代詮釋》，臺北：允晨文化，1997年。
    張淑香：《抒情傳統的省思與探索》，臺北：大安出版社，1992年。
    張夢機：《古典詩的形式結構》，臺北：駱駝出版社，1997年。
    張 鳳：《哈佛心影錄》，臺北：麥田出版，1995年。
    陳世驤：《陳世驤文存》，臺北：志文出版社，1972年。
    陳國球：《抒情中國論》，香港：三聯書店，2013年。
    陳麗桂：《漢代道家思想》，臺北：五南圖書，2013年。
    彭 鋒：《詩可以興：古代宗教、倫理、哲學與藝術的美學闡釋》，合肥：安徽教育出版社，2003年。
    童慶炳主編：《文學理論新編》，北京：北京師範大學出版社，1995年。
    黃景進：《意境論的形成》，臺北：臺灣學生書局，2004年。
    黃維樑《中國詩學縱橫論》，臺北：洪範書局，1977年。
    楊儒賓：《五行原論：先秦思想的太初存有論》，臺北：聯經出版，2018年。
    葉 朗：《中國美學史》，臺北：文津出版社，1996年。
    葉舒憲：《詩經的文化闡釋：中國詩歌的發生研究》，西安：陜西人民出版社，2005年。
    葉慶炳：《中國文學史》，臺北：臺灣學生書局，1987年。
    葛兆光：《漢字的魔方：中國古典詩歌語言學札記》，上海：復旦大學出版社，2016年。
    詹 鍈：《文心雕龍的風格學》，臺北：正中書局，1994年。
    裴普賢：《詩經研讀指導》，臺北：東大圖書，1977年。
    趙沛霖：《興的源起：歷史積澱與詩歌藝術》，北京：中國社會科學出版社，1987年。
    劉大杰：《中國文學發展史》，臺北：華正書局，2011年。
    劉若愚著，杜國清譯：《中國文學理論》，臺北：聯經出版，1981年。
    劉懷榮：《賦比興與中國詩學研究》，北京：人民出版社，2007年。
    歐麗娟：《驚艷唐詩》，臺北：遠流出版，2017年。
    潘麗珠：《潘麗珠詩文吟誦學二十講》，臺北：萬卷樓圖書，2018年。
    蔡宗陽：《應用修辭學》，臺北，萬卷樓圖書，2001年。
    鄭毓瑜：《文本風景：自然與空間的相互定義》，臺北：麥田出版，2005年。
    蕭 馳：《中國思想與抒情傳統（一）：玄智與詩興》，臺北：聯經出版，2011年。
    顏元叔：《談民族文學》，臺北：臺灣學生書局，1984年。
    顏崑陽：《詩比興系論》，臺北：聯經出版，2018年。
    龔鵬程：《中國文學史十五講》，臺北：臺灣學生書局，2013年。
    〔美〕M‧H‧艾布拉姆斯著，酈雅牛、張照進、童慶生等譯：《鏡與燈：浪漫主義文論及批評傳統》，北京：北京大學出版社，1989年。
    三、期刊論文
    （一）葉嘉瑩論著（按出版時間排序）
    葉嘉瑩：〈說靜安詞〈浣溪紗〉一首〉，《教育與文化》第136期，1957年8月，頁8-10。
    ───：〈從李義山〈嫦娥〉詩談起〉，《文學雜誌》第3卷第4期，1957年12月，頁9-16。
    ───：〈幾首詠花的詩和一些有關詩歌的話〉，《文學雜誌》第6卷第2期，1959年4月，頁8-22。
    ───：〈從「豪華落盡見真淳」論陶淵明之「任真」與「固窮」〉，《中國時報》第5版，1964年10月26日。
    ───：〈說杜甫〈贈李白詩〉一首──談李杜之交誼與天才之寂寞〉，《現代文學》第28期，1966年5月，頁1-17。
    ───：〈一組易懂而難解的好詩〉，《文學季刊》第2卷第7/8期，1968年11月，頁17-24。
    ───：〈從比較現代的觀點看幾首中國舊詩〉，《現代文學》第40期，1970年3月，頁272-299。
    ───：〈漫談中國舊詩的傳統──為現在批評風氣下舊詩傳統所面臨之危機進一言（上）〉，《中外文學》第2卷第5期，1973年9月，頁4-24。
    ───：〈漫談中國舊詩的傳統──為現在批評風氣下舊詩傳統所面臨之危機進一言（下）〉，《中外文學》第2卷第5期，1973年10月，頁30-46。
    ───：〈中國古典詩歌中形象與情意之關係例說〉，收入郭紹虞主編：《古代文學理論研究叢刊》第六輯，上海：上海古籍出版社，1982年，頁22-47。
    ───：〈談古典詩歌中興發感動之特質與吟頌之傳統〉，《中外文學》第21卷第11期，1993年4月，頁6-41。
    ───：〈從中國詩論之傳統與詩風之轉變談《槐聚詩存》之評賞〉，收入汪榮祖編：《錢鍾書詩文叢說》，桃園：中央大學出版中心，2011年，頁1-20。
    ───：〈中國古典詩歌之美感特質〉，《河南大學學報》，第52卷第5期，2012年9月，頁108-115。
    （二）近人論著（按作者筆劃排序）
    毛勤勇、李永紅：〈試論葉嘉瑩的文學批評理論〉，《無錫教育學院學報》第20卷第4期，2000年12月，頁33-36。
    王 瑋：〈精緻曼妙的華巖樓台──析葉嘉瑩以「興發感動」為核心的詞學思想〉，《天水師範學院學報》第25卷第4期，2005年8月，頁68-70。
    王修杰：〈以《古詩十九首》為例看葉嘉瑩的古詩鑒賞方法〉，《黃山學院學報》第11卷第6期，2009年12月，頁81-84。
    王萬象：〈北美華裔學者的中國古典詩研究〉，《興大中文學報》第24期，2008年12月，頁35-109。
    吉川幸次郎，〈推移的悲哀─古詩十九首的主題〉，《中外文學》第6卷第4期，1977年9月，頁25。
    朱巧云：〈中國大陸葉嘉瑩研究述評〉，《國文天地》第21卷第6期，2005年11月，頁74-82。
    朱巧云：〈故園千里隔 休戚總相關——試析葉嘉瑩詩詞中的「中國情結」〉，《暨南學報》（哲學社會科學）2003年第1期，2003年1月，頁75-80。
    朱興和：〈葉嘉瑩「興發感動」說的誕生、邏輯層次及生命詩學意味〉，《古代文學理論研究》2020年第2期，2020年12月，頁202-225。
    何春環：〈葉嘉瑩先生詩詞學中的「興發感動」說〉，《南都學壇》（人文社會科學學報）第26卷第2期，2006年3月，頁67-72。
    何寄澎：〈悲秋──中國文學傳統中時空意識的一種典型〉，《臺大中文學報》第7期，1995年4月，頁79。
    吳冠宏：〈仁心詩興的進路──從馬浮的經學思想到蔣年豐的經學解釋學〉，《臺大文史哲學報》第73期，2010年11月，頁37-62。
    吳曉楓、侯沿濱：〈葉嘉瑩生命美學思想初探〉，《河北學刊》第26卷第4期，2006年7月，頁157-160。
    呂正惠：〈「物色」論與「緣情」說──中國抒情美學在六朝的開展〉，收入中國古典文學研究會編：《文心雕龍綜論》，臺北：臺灣學生書局，1988年，頁285-312。
    李小貝：〈從「興」到「興發感動」──試論葉嘉瑩自成體系的「興發感動」說〉，《鄭州航空工業管理學院學報》（社會科學版）第30卷第5期，2011年10月，頁43-48。
    李正治：〈風骨〉，《文訊》第18期，1985年6月，頁302-305。
    李宜學：〈論葉嘉瑩閱讀李商隱詩的三次視野改變──審美、感覺的閱讀〉，收於鮑紹霖、黃兆強、區志堅主編：《北學南移──港台文史哲溯源（學人卷II）》，臺北：威秀資訊科技，2015年，頁199-216。
    李明陽、于樂：〈葉嘉瑩教授學述〉，《漢學研究通訊》第35卷第4期，2016年11月，頁19-24。
    李明陽、喬川：〈「臺灣古典詩歌新解論爭」評議──以葉嘉瑩、夏志清、徐復觀、顏元叔為考察中心〉，《漢學研究通訊》第33卷第2期，2014年5月，頁19-27。
    李明陽、喬川：〈聰明文思　光宅天下──葉嘉瑩與二十世紀中國詩學思想史〉，《國文天地》第32卷第1期，2016年6月，頁59-63。
    李東賓：〈試論葉嘉瑩詩詞學中的「比興」觀〉，《內蒙古大學學報》（哲學社會科學版）第40卷第3期，2008年5月，頁53-58。
    李萬慶：〈感性與知性的結合──葉嘉瑩的古典文學批評〉，《遼寧教育學院學報》（社會科學版）1987年第4期，1987年12月，頁48-52。
    李豐楙：〈感動、感應與感通、冥通：經、文創典與聖人、文人的譯寫〉，《長庚人文社會學報》第1卷2期，2008年10月，頁257-258。
    杜立中，〈葉嘉瑩手稿著作暨影響〉，《國家圖書館館訊》103年第1期，2014年2月，頁28-31。
    汪艷菊：〈傳統與現代的融合──評葉嘉瑩先生的古典詩歌研究〉，《湖南文理學院學報》（社會科學版）第31卷第5期，2006年9月，頁113-117。
    周世箴：〈葉嘉瑩先生詩歌理論管窺：認知詩學角度初探〉，《文學與文化》2014年第2期，2014年5月，頁26-34。
    林秀艷：〈葉嘉瑩「興發感動說」的理論內涵〉，《湖北經濟學院學報》（人文社會科學版）第6卷第10期，2009年10月，頁103-104。
    孫康宜：〈好花原有四時香──讀《獨陪明月看荷花：葉嘉瑩詩詞選譯》有感〉，《文學與文化》2014年第2期，2014年5月，頁17-20。
    崔 淼：〈《迦陵詩詞稿》中佛教意蘊的三個層次〉，《中國韻文學刊》第33卷第3期，2019年7月，頁118-124。
    常衛紅：〈赤子之心 哲人之思 史家之筆──談葉嘉瑩的鑒賞方法〉，《黑龍江史志》2008年第2期，2008年1月，頁46-47。
    張幼良、蔣曉城：〈葉嘉瑩與《古詩十九首》研究〉，《雲夢學刊》第25卷第3期，2004年5月，頁22-25。
    張德明：〈葉嘉瑩的文學研究與新批評〉，《湛江師範學院學報》第25卷第1期，2004年2月，頁92-96。
    張曉梅：〈葉嘉瑩詩詞批評及詩學研究述評〉，《文學評論》2007年第6期，2007年12月，頁178-186。
    張靜、可延濤編：〈迦陵年表〉，《文學與文化》2015年第4期，2015年11月，頁29-40。
    張靜、張海濤：〈葉嘉瑩先生學術思想研究綜述〉，《文學與文化》2014年第2期，2014年5月，頁35-43。
    陸有富：〈千春猶待發華茲──論略葉嘉瑩先生的詩教傳承〉，《文學與文化》2015年第4期，2015年11月，頁23-28。
    傅秋爽：〈葉嘉瑩詩詞創作初探〉，《泰山學院學報》第37卷第1期，2015年1月，頁28-33。
    曾守正：〈孔孟說詩活動中的言志思想〉，《鵝湖月刊》第25卷第6期，1999年12月，頁5-20。
    華 鋒：〈論葉嘉瑩先生的傳統吟誦〉，《文學與文化》2015年第4期，2015年11月，頁12-17。
    馮蒸、牛倩：〈葉嘉瑩吟誦理論新探〉，《首都師範大學學報》第245期，2018年6月，頁124-133。
    楊梅英：〈葉嘉瑩詩評特色探析〉，《濟寧學院學報》第40卷第4期，2019年8月，頁91-95。
    ───：〈儒家文化視域中的葉嘉瑩詩評探論〉，《宜賓學院學報》第17卷第4期，2017年4月，頁42-48。
    靳 欣：〈月明一片露華凝──葉嘉瑩詩詞讀解〉，《湖南科技學院學報》第28卷第1期，2007年1月，頁44-49。
    熊開發：〈談談葉嘉莹詩詞評論的特點〉，《海南師範學院學報》1989年第4期，1987年12月，頁42-46。
    趙慶慶：〈高樓風雨感斯文──論葉嘉瑩先生之登高詩詞〉，《湘潭大學學報》（哲學社會科學版）第38卷第6期，2014年11月，頁110-114。
    齊益壽：〈盡吐冰絲化彩雲──葉嘉瑩先生旅臺二十年的憂患歲月與詩詞成就〉，《新地文學》第25期，2013年9月，頁8-31。
    ───：〈葉嘉瑩先生的詩教特色〉，《北京大學學報》第51卷第4期，2014年7月，頁60-71。
    ───：〈試說錦瑟是自述贊詩：自悲亦自賞，詩心兼史膽〉，《印刻文學生活誌》第12卷第1期，2015年9月，頁74-81。
    ───：〈詞學與詩教：葉嘉瑩先生詩詞成就管窺〉，《中文學術前沿》2018年02期，2018年6月，頁49-75。
    劉 陽：〈「生命」有別于「生存」──對葉嘉瑩詩學觀的一個疑問〉，《中國圖書評論》2013年第3期，2013年3月，頁77-80。
    劉一鳴：〈蓮實有心應不死──葉嘉瑩先生的詩詞歸趣〉，《傳記文學》2017年第9期，2017年9月，頁44-49。
    劉佳慧：〈中國詩學如何對話世界──以葉嘉瑩論「意象化之情感」為中心〉，《北京社會科學》2018年第7期，2018年7月，頁67-75。
    劉勁松：〈葉嘉瑩古典詩詞研究的人文情懷〉，《重慶科學學院學報》（社會科學版）2008年第3期，2008年3月，頁125-127。
    劉勇剛：〈論葉嘉瑩的《迦陵詩詞稿》〉，《中國韻文學刊》第30卷第3期，2016年7月，頁107-112。
    劉德玲：〈迦陵詩詞設色藝術初探〉，《高雄師大國文學報》第13期，2011年1月，頁169-190。
    劉靜、王萍：〈古詩吟誦的韻律分析──以葉嘉瑩吟誦為範本〉，《文學與文化》2013年第4期，2013年11月，頁41-56。
    劉艷萍：〈對傳統批評的繼承與超越──葉嘉瑩的詩歌批評〉，《廣西師範學院學報》（哲學社會科學版）第29卷第2期，2008年4月，頁99-103。
    蔡英俊著：〈「風格」的界義及其與中國文學批評理念的關係〉，收入中國古典文學研究會主編：《文心雕龍綜論》，臺北：臺灣學生書局，1988年，頁347-368。
    蔡燕，南南：〈弘揚中華文化 深化葉嘉瑩研究的綜合思考〉，《曲靖師範學院學報》第33卷第2期，2014年3月，頁20-24。
    蔣永青：〈中國古典詩歌的「不隔」之域──葉嘉瑩先生對中國古典歌審美特質的相關探討〉，《山西大學學報》（哲學社會科學版）第30卷第2期，2007年3月，頁29-34。
    蔣年豐：〈從興的精神現象論春秋經傳的解釋學基礎〉，《清華學報》第1期，1992年3月，頁27-63。
    龍珍華：〈生命的「感發」──論葉嘉瑩古典詩歌研究特色〉，《華中學術》第16輯，2016年12月，頁56-65。
    顏崑陽：〈氣象〉，《文訊》第21期，1985年12月，頁354-356。
    龔鵬程：〈從「呂氏春秋」到「文心雕龍」──自然氣感與抒情自我〉，收入中國古典文學研究會編：《文心雕龍綜論》，臺北：臺灣學生書局，1988年，頁313-345。
    四、學位論文（按作者筆劃排序）
    于顯鳳：《葉嘉瑩美學思想研究》，重慶：西南大學美學專業碩士論文，2008年。
    王建浩：《葉嘉瑩「興發感動」說初探》，天津：天津師範大學世界文學與比較文學專業碩士論文，2007年。
    王曉岡：《葉嘉瑩的中西比較詩學研究》，廣西：廣西師範大學文藝學專業碩士論文，2005年。
    朱巧云：《跨文化視野中的葉嘉瑩詩學研究》，廣州：暨南大學文藝學專業博士論文，2004年。
    何傳雯：《論葉嘉瑩的唐詩研究》，雲南：雲南大學中國古代文學專業碩士論文，2019年。
    李玉真：《葉嘉瑩文學闡釋活動中的角色研究》，陝西：陝西理工學院文藝學專業碩士論文，2015年。
    邢哲婧：《劉若愚和葉嘉瑩中西比較詩學視閾之比較》，河南：河南大學文藝學專業碩士論文，2012年。
    邢海濱：《葉嘉瑩文論思想研究》，山東：曲阜師範大學文藝學專業碩士論文，2020年。
    范 迪：《論葉嘉瑩的漢魏六朝詩研究》，雲南：雲南大學中國古代文學專業碩士論文，2018年。
    張 冬：《葉嘉瑩「興發感動」說研究》，河南：河南大學文藝學專業碩士論文，2010年。
    張春華：《葉嘉瑩中國古典詩詞詮釋體系研究》，山東：山東大學文藝學專業博士論文，2009年。
    郭玉如：《葉嘉瑩論唐宋詞之研究》，嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2002年。
    陳金星：《論葉嘉瑩的比較詩學研究》，四川：四川大學比較文學與世界文學專業碩士論文，2005年。
    楚國帥：《新批評視野中的葉嘉瑩詩論研究》，山東：山東藝術學院藝術學理論專業碩士論文，2017年。
    賈 娜：《傳統解杜與葉嘉瑩解杜》，遼寧：遼寧師範大學文藝學專業碩士論文，2011年。
    廖棟樑：《六朝詩中的形象批評》，新北：輔仁大學中國文學研究所碩士論文， 1983年。
    劉 妮：《葉嘉瑩詩詞中的故國之思研究》，貴州：貴州大學中國語言文學專業碩士論文，2018年。
    劉 斌：《宋詩「興發感動」的審美表現研究》，遼寧：遼寧師範大學文藝學專業碩士論文，2012年。
    劉珠鳳：《中西詩心之滙通──以華茲華斯「心靈詩學」與葉嘉瑩「興發感動」為切入點》，安徽：安徽師範大學比較文學與世界文學專業碩士論文，2017年。
    五、網際網路
    國家圖書館數位影音服務系統，《葉嘉瑩教授唐宋詞賞析》，http://dava.ncl.edu.tw/SecondCategory.aspx?SubjectID=Subject09&id=167，2020年12月10日檢索。
    趨勢教育基金會，〈向大師致敬─葉嘉瑩〉，https://www.trend.org/media/content/38，，2020年12月10日檢索。
    臺大開放式課程，《新百家學堂》葉嘉瑩古典詩詞講座，http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ocw/cou/102S211/9，2020年12月10日檢索。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    中國文學系
    105151008
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0105151008
    資料類型: thesis
    DOI: 10.6814/NCCU202100313
    顯示於類別:[中國文學系] 學位論文

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