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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/131620
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| Title: | 子弟書對《紅樓夢》的改編研究
A study into Zidishu`s (songs of Qing Eight Banners) adaptions of Dream of the Red Chamber |
| Authors: | 劉芷瑜
LIU, ZHI-YU |
| Contributors: | 楊明璋
YANG, MING-ZHANG
劉芷瑜
LIU, ZHI-YU |
| Keywords: | 《紅樓夢》子弟書
《紅樓夢》
情節改編
寫作技巧
藝術效果 |
| Date: | 2020 |
| Issue Date: | 2020-09-02 12:10:38 (UTC+8) |
| Abstract: | 本文以對讀文本的比較分析，做為探討子弟書對《紅樓夢》改編情形的研究方法，將《紅樓夢》與《紅樓夢》子弟書的關係，放置於被改編的文本素材與形成口頭表演文本的脈絡下來理解。對讀現存三十一種《紅樓夢》子弟書故事與相關《紅樓夢》回合，發現《紅樓夢》子弟書作家們改編的選材喜好，聚集於某幾種情節。依照《紅樓夢》子弟書改編情節之間異同關係的分析比較，分為三大類型的改編情節，分別命名為「藝文活動的品鑑與創作」、「癡情幻夢的關注與感嘆」、「現實慾望的互動與觀看」之情節改編。
在「藝文活動的品鑑與創作」之情節改編方面，有的彰顯子弟書作者強化符應《紅樓夢》原有的情節，以彰顯《紅樓夢》的精華與迎合觀眾期待視野；有的則彰顯子弟書作者本身審美取向與閱讀視野偏向古典文學傳統範式，以及針對當代倫理價值觀將黛玉型塑出謹守道德禮教的面向。而在「癡情幻夢的關注與感嘆」之情節改編，彰顯子弟書作者為了萃取原著精華以及迎合觀眾最關注的寶黛戀情悲劇，所作的取材傾向，並且透過強化哀嘆的渲染，達到使子弟書表演現場的觀眾，能夠快速理解情節與引起情感高度共鳴。而在「現實慾望的互動與觀看」之情節改編，彰顯子弟書作者既呼應《紅樓夢》原本現實世界的慾望面向，也根據觀眾的需求，增加貼近現實慾求與企盼的情節。展示人們凝視身體感官美的渴望、對於富貴的好奇欣羨、對於貧窮卻安穩快樂的追求，以及關於「安身立命、生命傳承、倫理秩序」的常民期盼。整體而言，《紅樓夢》子弟書的情節改編，既呼應《紅樓夢》主題精神，也兼具迎合民間通俗與口頭表演的思想與形式。
本文最後經由分析《紅樓夢》子弟書改編的寫作技巧與藝術效果，歸納出三個面向，分別為「寫景狀物的技巧與藝術效果」、「重複句式雅俗共構的技巧與藝術效果」、「敘事者評論的技巧與藝術效果」，藉由改編的表現形式與藝術效果之分析，呈現《紅樓夢》子弟書形式具備口頭表演藝術的特質，與改編《紅樓夢》後的情節內容相得益彰，形成兼具詩詞的典雅與民間曲藝的通俗活潑之藝術效果。
With the method for analyzing literary texts in a comparative way, this thesis seeks to investigate into some specific adaptations, known as Zidishu, of the novel Dream of the Red Chamber, while putting the relationship between Dream of the Red Chamber and its such adaptations in a context concerning the adaptation of texture materials as well as the formation of scripts for oral performances. As we compare thirty-one available stories in Zidishu with the referred chapters in Dream of the Red Chamber, what catch our eye are some specific episodes in Dream of the Red Chamber in which Zidishu authors preferred to make references to. According to the investigation into the parallel plots in Dream of the Red Chamber and its Zidishu version while focusing on the difference between them, this thesis categorizes the plotting styles in the Zidishu version of Dream of the Red Chamber into three types: the appreciation and creating practices in the field of art and literature works, the obsession and grieving for affectionate illusions, and the interactions and observations out of down-to-earth desires.
Focusing on the appreciation and creating practices in the field of art and literature works, we can see that some of Zidishu authors preferred to achieve a coherence between their own works and Dream of the Red Chamber in order to show their audience the best of such a classical masterpiece and match the horizon of their expectation, while other authors, which seemed to have an old school aesthetic sense and a preference for traditional literature paradigm, would rather endow their Dai-yu with a conservative character on account of the moral ground at that time. Focusing on the obsession and grieving for affectionate illusions, we can see that most of Zidishu authors tended to not only extract the core of Dream of the Red Chamber, especially the most hitting tragedy of the couple Dai-yu and Bao-yu, but also intensify the mourning for this couple, since this may help the audience to understand the story easier and to have more sympathy for characters. Focusing on the interactions and observations out of down-to-earth desires, we can see that the portrayal of down-to-earth desires in Zidishu actually echoes that in Dream of the Red Chamber, while adding some elements which seem to be closer to people’s realistic longings, such as longing for bodily beauty, longing for either wealth or the calmness in poverty, and longing for the normal order in their routinely daily lives. Generally speaking, the Zidishu version of Dream of the Red Chamber echoes the main theme of this novel while being endowed with the spirit and form of oral performances setting up to satisfy the audience.
Finally, through an analysis of the writing strategy as well as the artistic effect within the Zidishu version of Dream of the Red Chamber, this thesis concludes that there might be three dimensions to such a kind of adaptation: the writing strategy as well as the artistic effect concerning portraying scenes and objects, the writing strategy as well as the artistic effect by repetitive syntaxes which can be accepted by both the high class and the lower class, and the writing strategy as well as the artistic effect about judgements from narrators. Hopefully through all the investigations above, this study could be a helpful step for the academy research to appreciate and understand the aspects of the Zidishu version of Dream of the Red Chamber better. |
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盛志梅：〈試論子弟書的敘事及體制及特點〉，《時代文學》，2011年第18期，頁180-181。
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曹琳婉：〈談露淚緣的文學藝術特色〉，《職大學報》，2017年第1期，頁56-61。
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許秋華：〈從子弟書看早期東北方言滿語詞〉，《滿族研究》，2012年第2期，頁121-124。
黃仕忠，李芳：〈子弟書研究之回顧與前瞻〉，《中國文哲研究通訊》，2007年第17卷第1期，頁115-140。
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鄭毓瑜：〈類與物──古典詩文的物背景〉，《清華學報》，2011年新41卷第1期，頁 3-37。
趙毓龍，胡勝：〈重人情而輕神魔：論西遊子弟書的敘事傾向〉，《遼寧大學學報》，2014年第5期，頁147-152。
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歐麗娟：〈《紅樓夢》中的「狂歡詩學」──劉姥姥論〉，《臺大文史哲學報》，2005年第63期，頁71-104。
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五、 學位論文
王友蘭：《紅樓夢說唱研究》（臺北：臺北市立教育大學中國語文學系博士論文，2011年6月）。
王曉寧：《紅樓夢子弟書研究》（北京：中國藝術研究院中國文學研究所博士論文，2009年5月）。
白燕：《滿漢文化交融視野下的紅樓夢研究》（濟南：山東大學中國文學研究所博士論文，2008年4月）。
曲燕然：《子弟書珍本百種詞語研究》（武漢：華中師範大學中國文學研究所碩士論文，2016年5月）。
呂柏良：《清末民初旗人生計問題之研究（1875-1949）》（臺北：國立政治大學民族研究所碩士論文，2010 年7月）。
李根亮：《紅樓夢的傳播與接受》（武漢：武漢大學中國文學研究所博士論文，2005年4月）。
李瑞竹：《庄農進京──紅樓夢續書中的偽富貴敘事》（臺北：臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2016年7月）。
林均珈：《紅樓夢本事衍生之清代戲曲、俗曲研究》（臺北：臺北市立教育大學中國語文學系博士論文，2013年7月）。
周麗琴：《紅樓夢子弟書研究》（揚州：揚州大學中國文學研究所碩士論文，2009年6月）。
岳宸：《子弟書女性形象管窺》（呼和浩特：內蒙古師範大學中國文學研究所碩士論文，2018年3月）。
姚穎：《論子弟書對小說紅樓夢的通俗化改編》（北京：北京師範大學中國文學研究所碩士論文，2003年6月）。
陳錦釗：《子弟書之題材來源及其綜合研究》（臺北：國立政治大學中國文學研究所博士論文，1977年1月）。
孫越：《金瓶梅子弟書研究》（石家莊：河北師範大學中國文學研究所碩士論文，2016年5月）。
崔蘊華：《子弟書研究》(北京：北京師範大學中國文學研究所博士論文，2003年5月) 。
梁昱：《聊齋誌異子弟書研究》（臺北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2016年7月）。
曹官力：《休閒與事業：清末民初的京劇票界（1871-1929）》（臺北：國立臺灣大學戲劇學研究所碩士論文，2011年6月）。
程廣昌：《三國子弟書研究》（瀋陽：遼寧大學中國少數民族語言文學所碩士論文，2017年4月）。
黃懷萱：《紅樓夢佛家思想的運用研究》（高雄：國立中山大學中國文學系研究所碩士論文，2003年6月）。
黃本任：《紅樓夢中的詩觀研究》（高雄：國立中山大學中國文學研究所在職專班碩士論文，2005年1月）。
劉紅：《韓小窗及其子弟書研究》（成都：四川師範大學中國文學研究所碩士論文，2018年5月）。
潘霞：《清代子弟書研究》（成都：四川師範大學中國文學研究所碩士論文，2009年5月）。
劉衍青：《紅樓夢戲曲、曲藝、話劇研究》（上海：上海大學中國文學研究所博士論文，2015年6月）。
劉秋麗：《清代子弟書中的英雄俠義故事研究》（北京：北京外國語大學中國語言文學研究所碩士論文，2015年5月）。
劉芳芳：《子弟書對小說名著的改編》（大連：大連大學中國文學研究所碩士論文，2015年5月）。
穆皓洲：《明清文人焚稿現象初探》（蘇州：蘇州大學中國文學研究所碩士論文，2015年5月）。
簡意娟：《清代子弟書四種研究》（臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2006年6月）。 |
| Description: | 碩士
國立政治大學
國文教學碩士在職專班
103912001 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103912001 |
| Data Type: | thesis |
| DOI: | 10.6814/NCCU202001236 |
| Appears in Collections: | [國文教學碩士在職專班] 學位論文
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