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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/131567
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| Title: | 臺灣月老廟及其月老百籤研究
Research on Taiwan Temple of Yue-Lao and its Yue-Lao Hundred Fortune-telling poems |
| Authors: | 郭珈妏
Guo, Jia-Wen |
| Contributors: | 楊明璋
Yang, Ming-Zhang
郭珈妏
Guo, Jia-Wen |
| Keywords: | 月老
籤詩
配祀神
民間信仰
Yue-Lao
Fortune-telling poems
Folk beliefs |
| Date: | 2020 |
| Issue Date: | 2020-09-02 11:58:20 (UTC+8) |
| Abstract: | 「月下老人」源自於唐李復言《續幽怪錄》中的〈定婚店〉，後漸由小說角色轉為民間信仰的一部分。時至今日，此信仰依然普及於生活中，許多廟宇皆有供奉月老，甚或以其為主神，可說是歷久不衰。
目前與月老研究相關的主題，多集中於源流、意義與神明的形象，已為整體脈絡奠下厚實的基礎。周遭功能近似的神祇與籤詩應是另一個可以開展的面向。因此，本文擬以「奉祀月老為主神的廟宇」作為研究對象，整理其配祀神及廟宇中的籤詩。討論月老庇蔭之職掌範圍今昔有何不同，並分析形成差異的原因。此外，也將「月老百籤」的來源、體裁、典故詳細討論，並比較這套籤詩與一般運籤的不同。期能在前人的研究成果上，更細部地梳理月老信仰。
"The Yue-Lao " originated from " Ding Hun Dian" in Li Fuyan`s " Xu You Guai Lu ", and then gradually changed from a novel role to a part of folk beliefs. To this day, this belief is still popular in life. Many temples worship the Yue-Lao, or even regard it as the main deity, which can be said to be enduring.
Current topics related to the study of Yue-Lao focus on the origin, meaning, and image of the gods, which have laid a solid foundation for the overall context. The surrounding deities and poems with similar functions should be another aspect that can be developed. Therefore, this article intends to take the "temple enshrining Yue-Lao as the main god" as the research object, sorting out the fortune-telling poems in its accompanying gods and temples. Discuss the difference in the scope of Yue-Lao`s duties now and then and analyze the reasons for the differences. In addition, the source, genre, and allusions of the " Yue-Lao Hundred Fortune-telling poems " are discussed in detail, and the difference between this set of fortune-telling poems and the general fortune-telling is compared. Hope can sort out Yue-Lao faith in more detail based on the research results of predecessors. |
| Reference: | 一、古籍
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漢‧毛亨傳、鄭玄注、孔穎達疏、朱守亮評釋：《詩經評釋》，臺北：學生書局，1984年。
漢‧毛亨傳、鄭玄箋、唐‧孔穎達疏：《毛詩正義》卷1，北京：北京大學出版社，2000年。
漢‧鄭玄注、唐‧孔穎達正義：《周禮注疏》，台北：藝文印書館，1977年。
三國吳‧徐整撰、清‧馬國翰輯：《三五歷記》一卷，收於羅金明、李燕主編《子部輯佚文獻彙編》冊14，北京：北京圖書館出版社，2018年。
唐‧李復言：《續幽怪錄》，臺北：臺灣商務印書館，1976年。
唐‧長孫無忌：《唐律疏議‧戶婚律》，臺北：弘文館出版社，1986年。
唐‧段成式：《酉陽雜俎》，北京：中華書局，2015年。
唐‧張讀：《宣室志》，收入《原刻影印百部叢書集成》第73冊，臺北：藝文印書館，1965年。
五代‧王定保撰、姜漢椿校注：《唐摭言校注》，上海：上海社會科學院出版社，2002年。
宋‧朱勝非：《紺珠集》卷9，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
宋‧何夢桂：《潜齋集》卷11，北京：商務印書館，2005年。
宋‧佚名《古今類事20卷》卷16婚兆門，合肥：黃山書社，2008年。
宋‧李昉：《太平廣記》，台北市：文史哲出版社，1987年。
宋‧洪适：《盤州集》卷64，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
宋‧祝穆《事文類聚236卷》後集，卷13人倫部，合肥：黃山書社，2008年。
宋‧熊禾：《勿軒集》卷5，臺北：臺灣商務印書館，1983年）。
宋‧薛居正：《舊五代史‧梁書》，臺北：臺灣商務印書館，2010年。
宋‧謝維新《事類備要366卷》前集，卷61婚禮門，合肥：黃山書社，2008年。
宋‧贊寧：《宋高僧傳》卷18，北京：中華書局，1997年。
宋‧釋文瑩：《玉壺清話》，臺北：藝文印書館，1967年。
元‧王實甫：呂蒙正風雪破窯記脈望館抄本，收於隋樹森：《元曲選外編》，臺北：宏業書局，1982年。
元‧脫脫等：《宋史》，臺北：臺灣商務印書館，2012年。。
元‧陰時夫輯、陰中夫注：《韻府群玉》卷6，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
元‧謝應芳：《龜巢稿》卷17，合肥：黃山書社，2008年。
明‧許仲琳、李雲翔：《封神演義》，臺北：台灣書房，2009年。
明‧佚名：《萬法歸宗》，合肥：黃山書社，2008年。
明‧田汝成：《西湖遊覽志餘》卷23，臺北：成文出版社，1983年。
明‧許仲琳、李雲翔，《封神演義》，臺北：臺灣書房，2009年。
明‧羅懋登：《西洋記》卷2第8回，合肥：黃山書社，2008年。
明‧皇甫汸：《皇甫司勛集》卷43序贈送，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
明‧毛晉輯：《六十種曲120卷》西廂記（上），合肥：黃山書社，2008年。
明‧劉節譔：《南安府志》，上海：上海書店，1990年。
清‧佚名：《劉公案》，北京：燕山出版社，2007年。
清‧佚名著、何永清編著：《增廣昔時賢文》，臺北：臺灣商務印書館，2008年。
清‧俞樾：《茶香室叢鈔》卷20，北京：中華書局，1995年。
清‧俞樾撰，貞凡、顧馨、徐敏霞點校：《茶香室四鈔》，北京：中華書局，1995年。
清‧施士洁著，臺灣銀行經濟研究室編：《後蘇龕詩鈔》，臺北市：臺灣銀行，1965。
清‧孫詒讓：《周禮正義》，北京：中華書局，2015年。
清‧張繼宗、黃掌綸同訂：《歷代神仙通鑑》，臺北：中華世界資料供應出版社，1976年。
清‧惜陰堂主人：《二度梅》，福文堂刊本，上海：上海古籍出版社，1990年。
清‧黃伯祿輯、蔣超凡校：《集說詮真》，收於《中國民間信仰資料彙編第一輯》，臺北：臺灣學生書局，1989年。
清‧黃爵滋：《仙屏書屋初集》詩錄卷16，上海：上海古籍出版社，2010年。
清‧翟灝撰、顏春峰點校：《通俗編：附直語補證》，北京：中華書局，2013年。
清‧劉一清：《錢塘遺事》卷1〈萬回哥哥〉，收於《中國野史集成》，四川：巴蜀書社，1993年。
袁珂：《山海經校注》，臺北：里仁書局，1995年。
黃懷信等著、李學勤審定：《逸周書匯校集注》，上海：上海古籍出版社，1995年。
謝冰瑩、李鍌、劉正浩、邱燮友、賴炎元、陳滿銘：《新譯四書讀本》，臺北：三民書局，1987年。
二、近人專著
（一）專書
小和尚：《妙趣恆生─關帝籤》，臺北：無限可能創意股份有限公司，2006年。
王文亮、林啟泓著：《南瀛籤詩故事誌》，臺南︰臺南縣政府，2006年。
朱光潛：《文藝心理學》，臺北：臺灣開明書店，1988年。
佚名：《劉廷英賣身歌》，新竹：竹林書局，1971年。
吳文雄：〈臺南開基玉皇宮沿革史誌〉，收錄於《臺南開基玉皇宮農民曆》，臺南市：臺南開基玉皇宮，2009年。
吳真《為神性加注：唐宋葉法善崇拜的造成史》，北京：中國社會科學出版社，2012年。
李少園：《閩南文化風貌探尋錄》，北京：中國社會科學出版社，2012年。
阮毅成：《三句不離本「杭」》，臺北：正中書局，1974年。
林美容：《台灣人的社會與信仰》，臺北：自立晚報，1993年。
林國平：籤占與中國社會文化，北京：人民出版社，2014年。
俞潤民、陳煦：《德清俞氏‧俞樾、俞陛云、俞平伯》，北京：中國人民大學出版社，1999年。
唐晏：《庚子西行紀事》，臺北：新文豐出版社，1989年。
馬書田：《華夏諸神──俗神卷》，臺北：雲龍出版社，1993年。
康瀞文：《緣來如此，第一次拜月老就上手：環島月老靈廟》，臺北：大都會文化
事業有限公司，2016年。
張欣：《花落春仍在：俞樾和他的弟子》，廣州：廣東教育出版社，2006年。
陳益源主編：《府城四大月老與月老信仰研究》，臺北：里仁書局，2016年。
楊慶堃著、范麗珠譯：《中國社會中的宗教：宗教的現代社會功能及其歷史因素之研究》，上海：上海人民出版社，2006年。
葉嘉瑩：《風景舊曾諳：葉嘉瑩說詩談詞》，香港：香港城市大學，2004年。
葉嘉瑩：《說詩講稿》，北京：中華書局，2008年，頁176。
道成居士編著、草蘆主人主修：《全臺寺廟靈籤註解》，臺南：大山書局，1988年。
劉燕儷：《唐律中的夫妻關係》，臺北：五南出版社，2007年。
潘重規：《敦煌變文集新書》，臺北：中國文化大學中文研究所敦煌學研究會，1983年。
鄧之誠：《骨董續記》，臺北：大立出版社，1985年。
魯迅：《中國小說史略》，天津：南開大學出版社，2014年。
鍾毓龍：《說杭州》，收於《西湖文獻及成》卷11，杭州：杭州出版社，2004年。
胡萬川：〈論謎語的多元文化意涵〉，收錄於《民間文學的理論與實踐》，臺北：里仁書局，2010年。
（二）外文譯著
史坦伯格（R.J. Sternberg）著，黎士鳴、蔡宗廷編著，鄭昭明、陳億貞譯：《普通心理學》，臺北：雙葉書廊，2016年。
彼得‧金斯利著、梁永安譯、關永中序：《在智慧的暗處》，臺北：立緒文化，2003年。
相良吉哉：《臺南州祠廟名鑑》，新北：大通書局有限公司，2002年。
酒井忠夫、今井宇三郎、吉元昭治：《中國的靈籤、藥籤集成》，東京：風響社，1992年。
龐緯(Werner Banck)：《中國靈籤研究‧資料篇》，臺北：龍記圖書，1976年。
（三）期刊論文
才崢：〈唐人小說中月老形象的文化內涵〉，《科教文匯》，2008年第1期，頁157。
石麟：〈「月老」的功過及其文學指向〉，《古典文學知識》，2012年第5期，頁85-94。
江源：〈月老信仰與古代父權君權強化的關係論〉，《飛天》，2009年第16期，頁83-84。
吳樹：〈台南的寺廟籤詩〉，《台灣風物》，18卷2期，頁20-25。
宋錦秀：〈寺廟藥籤療癒文化與「疾病」的建構〉，《臺灣文獻》，62卷1期，2011年，頁55-96。
李金鴦：〈臺灣廟宇籤解系統中能指和所指的遊移初探〉，《人文與社會學報》，3卷5期，頁71-83。
李雪：〈淺析中國神話與古希臘神話中掌管愛情的神仙形象的區別〉，《大眾文藝》，2017年第02期，頁40-41。
林金郎：〈籤詩的架構、內涵及社會文化意義〉，《歷史月刊》，260期，2009年，頁17-21。
林國平：〈論靈籤的產生與演變〉，《世界宗教研究》，2006 年第4 期。
林國平：〈靈籤淵源考〉，《世界宗教研究》，1997 年第4 期
林國平：《〈道藏〉中的籤譜考釋》，《福建論壇》，2005 年第12 期
林國平：《靈籤兆象研究》，《民俗研究》2006年4月號，頁131。
金庸：〈月下老人祠的籤詞〉，《書摘》，2007年第1期，頁122-123。
姚文琦：〈閩臺媽祖古廟運籤的主要類型〉，《臺灣研究集刊》，93期，2006年，頁67-75。
翁烔慶：〈臺灣藏頭籤詩在地轉化的初探：以臺南市後壁區安溪寮聚落福安寺為例〉，《臺灣文化研究所學報》，4期，2013年，頁43-71。
崔小敬：〈和合神考論〉，《世界宗教研究》2008年第1期，頁75-87。
張同利：〈月老考論〉，《西北大學學報》，第42卷第6期，2012年，頁139-143。
曹露：〈從和合文化視閾看寒拾傳說的演變與意義〉，《青年文學家》2019年27期，頁52-54。
莫愁：〈「月老婚配」故事的文化解讀〉，《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》，第36卷第5期，2015年，頁18-20。
莫愁：〈月老故事的文化解讀〉，廣西師範學院學報（哲學社會科學版）第36卷第5期，2015年9月，頁18-20。
陳進國：〈寺廟靈籤的流傳與風水信仰的擴散——以閩臺為中心的探討〉，《宗教學研究》，2003年第1期，頁61-73。
黄海德：〈青雲亭《六十甲子靈籤》的宗教内涵及其社會意義〉，《世界宗教文化》，2013年第1期，頁40-44。
程廣昌：〈唐人小說中冥官類型分析〉，《太原城市職業技術學院學報》2016年第1期，頁190-192。
黃海德：〈青云亭《六十甲子靈籤》的宗教內涵及其社會意義〉，《世界宗教文化》，2003年第1期，頁40-44。
楊明璋：〈萬迴神異傳說與萬迴信仰─以敦煌文獻為中心的討論〉，《敦煌吐魯番研究》第18卷（上海：上海古籍出版社，2019年），頁117-120。
楊聯陞：〈報─中國社會關係的一個基礎〉，《食貨月刊》第3卷8期（1973年11月），頁377-388。
熊明：〈月老傳說與唐人婚戀觀的小說觀照〉，《遼寧大學學報》，第36卷第1期，2008年，頁51-54。
鄧繼盈：〈籤詩故事的重要性──與榮格的釋夢方法比較〉，《南臺學報》，37卷4期，2012年，頁165-176。
鄭因芷：〈高雄三鳳宮藥籤信仰研究〉，《問學》，18期，2014年，頁223-239。
謝金良：〈《周易》與籤詩的關係初探〉，《世界宗教研究》，1997年第4期，頁117-126。
顏美智、蘇奕彰：〈臺灣廟宇藥籤之中醫文獻初探〉，《中醫藥雜誌》，25卷特刊2，2014年，頁275-293。
龔維英：〈月下老人原為女性〉，《社會科學輯刊》，1988年第1期，頁41。
（四）專書論文
李亦園，〈台灣民間宗教的現代趨勢─對彼得柏格教授東亞展文化因素論的回應〉，收於李亦園主編《宗教與神話論集》（新北市：立緒文化，1998年），頁244-247。
李沛良，〈社會科學與本土觀念：以醫緣為例〉收於楊國樞、文崇一主編《社會及行為科學研究的中國化》（臺北：中央研究院民族學研究所，1983年），頁361-380。
杜贊奇（Prasenjit Duara）：〈刻劃標誌：中國戰神關帝的神話〉，收入﹝美﹞韋思諦（Stepehn C. Averill）編、陳仲丹譯：《中國大眾宗教》（南京：江蘇人民出版社，2006），頁93-114。
汪娟：〈百首觀音靈籤之籤題析論──以艋舺龍山寺為例〉，項楚主編《中國俗文化研究》第3輯，四川：巴蜀書社，頁1-29。
金庸：〈月下老人祠的籤詞〉，《三劍樓隨筆》（上海：學林出版社，1997年），頁124-125。
陳美朱：〈西湖白雲庵與日月潭龍鳳宮月老祠籤詩比較〉，陳益源主編《府城四大月老與月老信仰研究》，（臺北：里仁書局，2016年），頁117-149。
楊國樞，〈中國人之緣的觀念與功能〉，收於中華文化復興運動推行委員會主編《傳統文化與現代生活研討會論文集》（臺北：中華文化復興運動推行委員會，1982年），頁105-128。
楊國樞：〈人際關係中的緣觀〉，收於楊國樞等編《華人本土心理學》下冊（臺北：遠流出版社，2005年），頁567-598。
（五）學位論文
王文亮：《台灣地區舊廟籤詩文化之研究－─以南部地區百年寺廟為主》，臺南：臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文，2000年。
邱千芬：《臺南市月老信仰之研究》，臺南：國立臺南大學 台灣文化研究所碩士論文，2010年。
馬玉臻：《<關帝籤>江東籤詩研究》，臺北：臺北市立教育大學中國語文學系碩士論文，2007年。
張如月：《關帝及觀音籤詩比較研究》，宜蘭：佛光大學文學系碩士論文，2012年。
張秀珠：《呂祖籤詩研究--以木柵指南宮為例》，臺北：國立臺灣師範大學國文學系在職進修碩士班，2012年。
陳錦雲：《台灣六十甲子聖母詩籤研究──以桃竹苗地區為中心》，臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士在職專班，2008年。
臧盧璐：《中國月老故事研究》，武漢：華中師範大學中國民間文學碩士論文，2013。
劉玉龍：《寺廟籤詩研究-以台灣寺廟運籤為主》，彰化：彰化師範大學國文學系碩士論文，2006年。
蕭名君：《台灣月老信仰之研究》，臺北：銘傳大學應用中國文學系碩士論文，2011年
賴湘庭：《台灣月老圖像研究與月老信仰文化》，臺北：臺北市立教育大學視覺藝術學系視覺藝術教學碩士論文，2010年。
（六）網頁
1.許麗虹：〈西湖月下老人祠〉（《杭州日報‧西湖副刊》，2012年9月16日06版）。
2.自由時報電子版2017年8月14日。
3.臺灣好廟網─日月潭龍鳳宮，網址：https://miao.temple01.com/about.php?tpl=e28b656&msg=1，2019.12.16檢索。
4.新聞「萬里情月老廟 香爐杯筊超心型」，中央社2014.12.20報導，網址：https://www.chinatimes.com/realtimenews/20141220003552-260402?chdtv，2019.12.16檢索。
5.日月潭觀光旅遊網─龍鳳宮，網址https://www.sunmoonlake.gov.tw/zh-tw/attractions/detail/68，檢索日期2019.12.25（三）。
6.玩全臺灣旅遊網，網址：https://okgo.tw/butyview.html?id=3971，檢索日期：2020.05.19
7.定緣居臉書，網址：https://www.facebook.com/ChineseCupid/，檢索日期：2017.05.30 |
| Description: | 碩士
國立政治大學
中國文學系
102151006 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102151006 |
| Data Type: | thesis |
| DOI: | 10.6814/NCCU202001537 |
| Appears in Collections: | [中國文學系] 學位論文
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