政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/128840
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    題名: 罪與罰─《莊子》內七篇的權力觀研究
    Crime and Punishment: A Study on the View of Power in the Inner Chapters of the Zhuangzi
    作者: 林裕賢
    Lin, Yu-Xian
    貢獻者: 林明照
    林裕賢
    Lin Yu-Xian
    關鍵詞: 莊子內七篇
    權力觀
    罪罰
    身體
    人世關懷
    日期: 2020
    上傳時間: 2020-03-02 11:09:22 (UTC+8)
    摘要: 摘要
    米歇爾．傅柯曾說過：「權力無所不在。」《莊子》一書向來被視為是一本蘊 含智慧的靈性之書。然而當前學界以「權力觀」的視角來討論《莊子》一書之關 懷的情況還並不多見。另一方面，由於現今版本的《莊子》一書包含有內篇、外 篇、及雜篇三個部分。雖然可以將其視作一個莊子及其後學學術思想流變的過 程，近似於莊學學術史的概念。然而畢竟不是全部屬於莊子本身的思想。本文將 文本梳理的範圍限縮在被視為莊子自著的內七篇，一方面是囿於學力不足所致； 另一方面則是希望將焦點放回到莊子身上，從思想源頭進行理解。 本文以「權力觀」為題，首先涉及到的是概念定義的問題。雖然《莊子》書 中充滿著對於權力的觀察、反省、批判與關懷，卻由於《莊子》書中未曾使用「權 力」二字，使得本文在緒論中借用中西方學者對於權力的看法，將之梳理並融通， 而後據此界定《莊子》內七篇中的權力概念。以此作為權力觀研究之基礎。 「罪」與「罰」原本是政治學及法學的概念。在本文中是作為理解《莊子》 內七篇權力觀的鑰匙。顧名思義，「罪」與「罰」是一個群體性的概念，涉及到 社會規範的加諸。然而，作為權力施加的工具，罪與罰不僅在外部的群體展現其 控制力，還以一種溫柔、不易察覺，並且充滿權力者主觀意念的方式進入身體之 中。而此處的身體，並不僅僅是生理、官能意義上的身體，而是作為「權力施展 的場域」出現的。《莊子》內七篇透過將身體作為隱喻，探討到政治與權力的範 疇，某種層度而言，也進入了身體政治論的脈絡中。 本文最後透過提出流動權力觀，一方面是為了作為反思《莊子》時代「固態 權力觀」下所形成的諸多問題之理論基礎；另一方面則是希望藉由理想權力型態 的提出，不只對《莊子》時代的問題做出批判，也展現對於社會群體命運與個體 生存處境的關懷。並期待能為莊子思想研究，提供一種可參考的視角。
    參考文獻: 參考文獻
    一、古籍
    王先謙撰，沈嘯寰、王星賢點校：《荀子集解》，(北京：中華書局，2012年)
    王邦雄 曾昭旭 楊祖漢，《論語義理疏解》，(臺北縣：鵝湖月刊社，民國71年)
    吳毓江，《墨子校注上》，(北京：中華書局，1993年)
    李滌生，《荀子集釋》，(臺北市：學生書局，1979年)
    張素貞 校注，《新編韓非子》，(臺北市：國立編譯館，民國90年)
    清 郭慶藩 輯；王孝魚 整理，《莊子集釋》，(臺北市：華正書局，民國93)
    陳鼓應 註譯，《莊子今註今譯》，(臺北市：臺灣商務印書館，1999年)
    楊伯峻 編注，《春秋左傳注》，(高雄：復文圖書出版社，民國80年)
    楊家駱主編，《韓非子集解等九種》，(臺北市：世界書局，民國56年)
    漢 司馬遷著 瀧川龜太郎 會注，《史記會注考證》，(臺北：臺北藝文印書館，1972年)
    漢 班固 撰 唐 顏師古 注 中華書局編輯部 編，《漢書》，(臺北市：中華書局，民國55年)
    漢 劉向 撰 向宗魯 校注，《說苑校證》，(北京：中華書局，1987年7月)
    戰國 商鞅 撰 貝遠辰 注譯；陳滿銘 校閱，《新譯商君書》，(台北市：三民書局，2017年)
    二、專書
    Barry Smart著 蔡彩秀 譯 《傅柯》，(臺北市：巨流圖書公司，1998年)
    D.F.Bouchard 編，《Language,Counter-Memory,Practice:Selected Essays and Interviews by Michel Foucault. Blackwell,Oxford,1977
    Thomas R. Dye著 羅慎平 等譯《社會科學概論─權力與社會》，(臺北市：五南圖書出版公司，民85年)
    于奇智，《傅科》，(臺北市：東大，民88年)
    丹尼斯 朗著 高湘澤、高全余譯，《權力─它的形式、基礎和作用》，(臺北市：桂冠圖書公司，1994年)
    石田秀實著，楊宇譯，《氣‧流動的身體》，(臺北：武陵出版有限公司，1993年)
    伊利亞德著 楊素娥譯，《聖與俗─宗教的本質》，(臺北：桂冠圖書公司，2001年)
    吉爾伯特 萊爾著 劉建榮譯，《心的概念》，(臺北市：桂冠圖書公司，1991年)
    朱淵清，《再現的文明：中國出土文獻與傳統學術》，(上海：華東師範大學出版社，2001年)
    朱誠如 主編《中國皇帝制度》，(武漢：武漢出版，新華經銷，1997年)
    艾利森 立 布朗 著 聶保平 譯《福柯》，(臺北市：中華書局，2014年)
    何乏筆 編，《若莊子說法語》，(臺北市：臺大人社高研院東亞儒學研究中心，2017年)
    何乏筆 編，《跨文化漩渦中的莊子》，(臺北市：臺大人社高研院東亞儒學研究中心，2017年)
    余英時，《論天人之際：中國古代思想起源試探》，(臺北市：聯經出版公司，2014年)
    余連，《勢：中國的效力觀》，(北京：北京大學出版社，2009年6月)
    佛蘭克·古德諾 著 豐俊功 譯，《政治與行政─政府之研究》，(北京：北京大學出版社，2012年)
    林明照，《先秦道家的禮樂觀》，(臺北市：五南圖書出版公司，2007年，9月)
    青木鄭兒等著、戴燕等譯：《對中國文化的鄉愁》，(上海：復旦大學出版社，2005年)
    埃利希 佛洛姆 著 劉宗為 譯，《逃避自由：透視現代人最深的孤獨與恐懼》，(臺北市：木馬文化，2005年)
    特倫斯 鮑爾著 鄧正來主編，《布萊克維爾政治百科全書》，(北京：中國政法大學出版社，1992年)
    張光直 著，〈商代的巫與巫術〉，《中國青銅時代》第二集，(北京：三聯書局，2013年3月)
    畢來德 著 宋剛 譯，《沉默的中國》，(高雄市：無境文化，2015年)
    畢來德 著，宋剛 譯，《莊子四講》，(臺北市：聯經出版公司，2011年)
    畢來德，《駁于連-目睹中國研究之怪現象》，(高雄市：無境文化，2011年)
    郭沫若，《十批判書，孔墨的批判》，見《郭沫若全集．歷史編》，第二卷，(北京：人民出版社，1982年)
    陳鼓應，《老莊新論》，(臺北：五南出版社，2005年)
    陳鼓應，《道家的人文精神》，(臺北市：臺灣商務印書館，2013年8月)
    傅柯 著 汪民安 編，《自我技術》，(北京：北京大學出版社，2015年11月)
    傅柯 著 謝強 馬月譯，《知識考古學》，(北京：三聯書局，1998年)
    傅柯，《規訓與懲罰─監獄的誕生》，(臺北市：桂冠圖書公司，1992年)
    彭懷恩 編譯《政治學─現代政府與政治》，(臺北市：風雲論壇出版社，民79年)
    湯瑪斯．戴伊，《權力與社會》，(臺北：桂冠圖書有限公司，2000年)
    黃俊傑，《東亞儒學史的新視野》，(臺北市：國立臺灣大學出版中心，2015年)
    楊寬，《古史新探》，(北京：中華書局，1936年)
    楊儒賓 張再林 主編，《中國哲學研究的身體維度》，(臺北市：台大人社高研院東亞儒學研究中心，民106)
    葉維廉，〈道家美學、中國詩與美國現代詩〉，《道家美學與西方文化》，(北京：北京大學出版社，2002年)
    葛兆光，《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界──中國思想史第一卷》，(上海：復旦大學出版社，1998年)
    福永光司 著；陳冠學 中譯，《莊子》，(臺北市：三民書局，1997年)
    劉師培，〈古史原始論〉，見《劉申叔遺書》，(南京：江蘇古籍出版社，1997年)
    劉笑敢《兩種自由的追求：莊子與沙特》，(臺北市：正中書局，民國83年)
    劉康，《對話的喧聲：巴赫汀文化理論述評》，(台北市：麥田出版，2005年)
    賴錫三，《道家型知識分子論：《莊子》的權力批評與文化更新》，(臺北：臺大出版，2013年)
    薩伊德，《知識分子論》，(北京：三聯書店，2002年)
    羅洛 梅 著 朱侃如 譯，《權力與無知》，(臺北縣新店市：立緒文化，2003年)
    邊沁，《敞視式監獄》，《作品集》，(愛丁堡：1843年)
    三、期刊論文
    《中國文哲研究通訊》第18卷(2008年12月)
    《中國文哲研究通訊》第22卷，第3、4期(2012年9月、12月)，「畢來德與跨文化視野中的莊子研究」專輯(上冊、下冊)
    宋剛，〈莊子之怒─試論古代中國一種權力批判〉，收錄於 何乏筆 編，《跨文化漩渦中的莊子》，(臺北市：臺大人社高研院東亞儒學研究中心，2017年)
    林明照，〈《莊子》他者倫理中的情感性〉，(《哲學論集》 第四十九期)
    林明照，〈《莊子》論處世的兩難困境與因應之道〉，(《東華漢學》第6期)
    陳霞，〈在相對中尋求理解與超越─試析莊子相對主義的認識論〉，(《道家文化研究》，二十九輯)，(北京：三聯書局，2015年))
    勞悅強，〈人間世如森林─莊子內篇中的政治辯說〉，收錄於《東亞莊學國際學術研討會論文集》，(國立屏東教育大學中文系，2012年5月）
    葛瑞漢，《鶡冠子：一部被忽略的漢前哲學著作》，中譯本，(《清華漢學研究》第一輯，清華大學出版社，1994年)
    四、學位論文(碩士部分)
    李信宮，〈莊子應帝王政治哲學向度解讀〉，(華梵大學：哲學研究所，民100)
    周志豪，〈權力結構及其運作：莊子與傅柯之比較〉，(政治大學：政治學研究所，民92)
    林俊宏，〈莊子的政治觀一個思想典範的詮釋〉，(政治大學：政治學研究所，民79)
    林鈺清，〈莊子淑世思想之研究〉，(南華大學：哲學研究所，民92)
    金登懋，〈莊子的政治思想〉，(文化大學：政治學研究所，民89)
    涂宜伶，〈莊子政治思想研究〉，(南華大學：哲學研究所，民100)
    郭應哲，〈莊子明王之治思想〉，(臺灣大學：政治研究所，民79)
    陳家祥，〈用世之難 莊子人間世之文本分析與詮釋〉，(華梵大學：哲學研究所，民104)
    陳康寧，〈莊子以與世俗處的倫理關懷〉，(中正大學：中文研究所，民104)
    陳順德，〈莊子政治思想中個人與國家關係之研究〉，(中山大學：政治學系，民86)
    五、學位論文(博士部分)
    吳肇嘉，〈莊子應世思想研究〉，(中央大學：中文研究所，民97)
    蕭裕民，〈遊心於道和世之間─以「樂」為起點之莊子思想研究〉，(清華大學：中文研究所，民94)
    描述: 碩士
    國立政治大學
    中國文學系
    101151011
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0101151011
    資料類型: thesis
    DOI: 10.6814/NCCU202000175
    顯示於類別:[中國文學系] 學位論文

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