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    政大機構典藏 > 教育學院 > 教育學系 > 學位論文 >  Item 140.119/119101
    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/119101


    Title: 臺灣教育工作者的靈性教育觀
    The perspective on spiritual education of the Taiwanese educators
    Authors: 林忠蔚
    Lin, Chung-Wei
    Contributors: 余民寧
    林忠蔚
    Lin, Chung-Wei
    Keywords: 臺灣教育工作者
    靈性
    靈性教育
    概念構圖
    靈性的二維框架(2DS)
    全人教育
    Taiwanese educators
    Spirituality
    Spiritual education
    Concept mapping
    The Two-Dimensional Framework of Spirituality (2DS)
    Holistic education
    Date: 2018
    Issue Date: 2018-07-31 13:49:29 (UTC+8)
    Abstract: 靈性與靈性教育包含的概念眾多且不一致,本研究想要藉由探索教育工作者對靈性及靈性教育的範圍及核心要旨,反映出臺灣靈性教育的現況。
    重要的研究結果為:(1)台灣的教育環境對關於靈性及靈性教育的接納程度還不夠友善,也反映出對全人教育的觀點還是停留在形式上的口號,卻不知道其核心內涵是靈性教育。(2)臺灣的教育工作者的靈性觀與靈性教育觀有初步的認識且務實。(3)建立「靈性的二維框架(2DS)」,縱向成長即個人生命及意識層次的成長;橫向連結即個體與其他人事物的關係彼此相連。(4)以「2DS」來檢視臺灣教育工作者的靈性及靈性教育觀,發現理解尚有不足。(5)以「2DS」分析臺灣靈性教育的概況,發現教育當局不夠重視,而且認識也不足夠。
    建議:(1)2DS對國家而言可以作為靈性教育的課程綱要;對教育工作者可以作為活動或課程設計的參考指標;對學校可發展靈性教育計畫或學校評鑑之指標;對研究者可以作為發展量表的基礎。(2)教育工作者的世界觀需要新的典範轉移。(3)在方法上針對概念構圖的實施提出調整。
    The concepts contained in spirituality and spirituality education are numerous and inconsistent. This study aims to reflect the current state of spiritual education in Taiwan by exploring the scope and core of educational and spiritual education for educators.
    The primary results of this research indicate that: (1) limited level of acceptance is saliently featured in the educational settings in Taiwan as the focal understanding of holistic education as spiritual education is still missing and remains at a slogan level; (2) preliminary yet substantial understanding of spirituality and spiritual education has been made among Taiwanese educators; (3) a “Two-Dimensional Framework of Spirituality”, or 2DS, is schematized, intertwining vertical growth that highlights an individual’s life and consciousness and horizontal connection between an individual and his/her counterparts; (4) insufficient understanding of spirituality and spiritual education among Taiwanese scholars under the lens of 2DS; (5) insufficient understanding and emphasis of spiritual education of education authority in Taiwan, again, under the lens of 2DS.
    Taken together, the findings of this research provide insights into: (1) for infusing 2DS as a reference indicator into the syllabus and content for spiritual education for the country; 2DS as an indicator for schools to developmental projects or assessment practices and as a benchmark; for researchers as a development scales; (2) suggesting a new paradigm shift to construct the educators’ worldviews; (3) adjusting the actual implementation of concept mapping; and (4) adopting 2DS as an indicator of curriculum design for educators; developmental projects or assessment practices and as a benchmark for development scales.
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    教育學系
    101152516
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1011525161
    Data Type: thesis
    DOI: 10.6814/DIS.NCCU.EDU.014.2018.F02 
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