政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/112664
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    题名: 華人死後世界的想像與呈現—以台灣「地獄十王圖」為例
    Imagination and representation of chinese underword : an analysis of ten kings Paintings in Taiwan
    作者: 陳羿儒
    Chen, Yi Hu
    贡献者: 謝世維
    Hsieh, Shu Wei
    陳羿儒
    Chen, Yi Hu
    关键词: 地獄
    十王
    《十王經》
    《玉歷》
    台灣地獄十王圖
    日期: 2017
    上传时间: 2017-09-13 14:42:12 (UTC+8)
    摘要: 一件事情的成功要有天時、地利、人和，以佛教地獄思想傳入中國就是一個最好的例子。首先，政治的動盪不安與不斷的天災人禍，社會的不安定與人們的不安與無奈，給予佛教一個很好的時機傳入中國。其次，在中國原觀念之下，傳入佛教的因果報應與六道輪迴觀，讓世間的一切無奈有了解釋，凡事皆是因果，這樣的思想有如安慰劑般，舒緩了人的不安與無奈。有受刑，那就會有審判，於是，十王信仰的出現，十王成了地獄審判的代言人，在《十王經》與《玉曆》與十王信仰又有什麼關係，而台灣的地獄十王，其涵義又是什麼？人跟宗教的關係是很有趣的，人與宗教之間也是相輔相成，相互影響。從台灣地獄十王圖，歸納與分析，藉此能對華人的死後世界觀有一系統的認識。
    參考文獻: 參考書目
    一、專書
    （一）古代
    （唐）唐臨撰，方詩明輯校，《冥報記》（北京：中華書局，1992年）
    （清）顧炎武撰，張京華校釋，《日知錄校釋》（長沙：岳麓書社，2011年
    （清）不著撰人，《圖繪玉歷寶鈔》（新竹：竹林書局，1990年）
    （二）近代
    〔美〕太史文著，張煜譯，張總校：《《十王經》與中國中世紀佛教冥界的形成》（上海：上海古籍，2016年）
    蒲慕州，《墓葬與生死：中國古代宗教之省思》（台北：聯經，1993年）
    蒲慕州，《追尋一己之福：中國古代的信仰世界》（台北：允晨，1995年）
    馬書田，《冥間鬼神》（新北市：風格司藝術創作坊，2012年）
    杜斗城，《敦煌本《佛說十王經》校錄研究》（蘭州市：甘肅教育出版社，1989年）
    李豐楙計畫主持，《文英館館藏台灣宗教文物分類圖錄》（台中市：中市府，2000年）
    李均明、何雙全編，《散見簡牘合輯》（北京：文物出版社，1990年）
    魯迅輯錄，《魯迅輯錄古籍叢編》第一卷（北京：人民文學，1999年）
    湖南省博物館、湖南省文物考古研究所編著，《長沙馬王堆二、三號漢墓‧第一卷：田野考古發掘報告》（北京：文物出版社，2004年）。
    江逸子著，澹寧齋監製，《因果圖鑑：地獄變相圖》（臺北：立夏，2013年）
    鄭燦山主編，《道法海涵：李豐楙教授暨師門道教文物收藏展》（臺北：新文豐，2013年）
    蕭登福，《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》（臺灣：學生書局，1989年）
    陳瑤蒨，《台灣的地獄司法神–清中葉以來十王信仰與玉歷寶鈔》（台北：蘭臺出版社，2006）
    二、圖像
    唐能理(Donnelly, Neal)，《中國地獄之旅—台灣地獄圖卷軸（A journey through Chinese hell : "Hell scrolls" of Taiwan）》（臺北:藝術家出版社，1990）。
    《林阿銀軸》，現藏於桃園觀音溥濟宮，筆者於2017/5拍攝。
    魏伯儒編著，《十殿閻王》（台北：國立歷史博物館出版，1984）。
    高淳縣文化局編，《明清道教神像畫》（南京：南京出版社，2006）。
    三、期刊論文
    石守謙，〈有關地獄十王圖與其東傳日本的幾個問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第56卷第3期（1985年）
    廖藤葉，〈中國戲曲的幽冥世界〉，《臺中商專學報》第31期（1999年）
    留啟群，〈臺灣的地獄十王圖〉，《史物論壇》第11期（2010年）
    劉增貴，〈天堂與地獄：漢代的泰山信仰〉，《大陸雜誌》第94卷第5期（1997年）
    劉雯鵑;王士峰，〈《夷堅志》中之入冥故事初探〉，《華醫社會人文學報》第19期（2009年）
    量齋，〈地獄觀念在中國小說中的運用和改變〉，《純文學》第9卷第5期（1971年）
    盧秀滿，〈地獄「十王信仰」研究--以宋代文言小說為探討中心〉，《應華學報》第8 期（2010年）
    高國藩，〈敦煌鬼故事《唐太宗入冥記》與信仰民俗〉，收入氏著《敦煌俗文化學》，上海：三聯出版社，1999年
    胡適，〈倫敦大英博物院藏的十一本《閻羅王授記經》〉，收入姜義華主編《胡適學術文集‧中國佛學史》，北京：中華書局，1997年
    胡文和，〈四川石窟中「地獄變相」圖的研究〉，《藝術學》第19期（1998年）
    洪旭騰，〈宜蘭景陽號十殿閻羅手繪彩磁研究〉，《藝術論文集刊》第19期（2012年）
    江玉祥〈中國地獄〝十殿〞信仰的起源〉，收入江玉祥主編《古代西南絲綢之路研究》第二輯，成都：四川大學出版社，1995年。
    姜守誠，〈「業秤」小考〉，《成大歷史學報》第三十七號（2009年）
    姜守誠，〈「業鏡」小考〉，《成大歷史學報》第三十四號（2008年）
    車錫倫，〈鄭因百先生舊藏《目犍連尊者救母出離地獄生天寶卷》〉，《書目季刊》第41卷第2期（2007年）
    邱靖宜，〈《目連救母變文》之地獄形象研究〉，《環球科技人文學刊》第15期
    余英時，〈中國古代死後世界觀的演變〉，收入氏著《中國思想傳統的現代詮釋》，台北：聯經，1987年
    陳槃，〈泰山主生亦主死說〉，《歷史語言研究所集刊》第五十一本第三分（1980年）
    陳明華，〈東傳韓國地獄十王圖研究--圖像特徵與比較〉，《臺北市立師範學院學報》第28期（1997年）
    陳登武，〈論唐代地獄審判的法制意義—以〈佛說十王經〉為中心〉，《法制史研究》第三期（2002年）
    陳登武，〈從戴孚《廣異記》看唐代地獄審判的法制意義〉，《法制史研究》第12期（2007年）
    陳登武，〈從唐臨「冥報記」看唐代地獄審判〉，《法制史研究》第6期（2004年）
    張雪松，〈南朝民眾的佛教地獄信仰研究〉，《輔仁宗教研究》第12卷第2期（2012年）
    張總，〈《閻羅王授記經》綴補研考〉，《敦煌吐魯番研究》第五卷（2000年）
    鄭阿財，〈經典、文學與圖像--十王信仰中『五道轉輪王』來源與形像之考察〉《敦煌學》第30期（2013年）
    朱鳳玉，〈從儀式教化論敦煌十王經與十王圖之運用〉，《敦煌學》第30期（2013年）
    仁井田陞，〈敦煌發現《十王經圖卷》所見刑法史料〉，《法制史研究》第11期（2007年）
    楊秀麗，〈從「十殿閻王圖」看古代地獄觀念之構成〉《國立歷史博物館學報》第19期（2001）
    四、學位論文
    丁敏，「佛教地獄說之研究」，政治大學中文研究所碩士論文，1981年
    林芳瑜，「台灣〈十殿閻王圖〉研究」，台北大學民俗藝術研究所碩士論文，2007年
    林廷叡，「唐代的幽冥世界觀—地獄十王信仰結構與流變的探討，東海大學歷史研究所碩士論文，2006年
    林清芬，「《長阿含世紀經》〈地獄品〉的地獄思想研究」，華梵大學東方人文思想所碩士在職專班論文，2011年
    胡學丞，「陰律與陽法之間—以《玉歷寶鈔》為中心》，政治大學宗教研究所碩士論文，2010年
    黃如漸，「宋朝冥界組職」，中正大學歷史研究所碩士論文，2011年
    丘天偉，「唐五代文言佛教小說研究」，元智大學中國語文學研究所碩士論文，2014年
    陳美珠，「台灣地獄十王圖之藝術表現及其象徵意涵」，台灣藝術大學造型藝術研究碩士論文，2007年
    描述: 碩士
    國立政治大學
    宗教研究所
    99156009
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0991560092
    数据类型: thesis
    显示于类别:[宗教研究所] 學位論文

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