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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/101205
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| Title: | 俄羅斯漢學家李福清的神話研究
Myth Studies of Russian Sinologist Riftin |
| Authors: | 葛喬源
Ko, Chiao Yuan |
| Contributors: | 高莉芬
Gao, Li Fen
葛喬源
Ko, Chiao Yuan |
| Keywords: | 俄羅斯漢學
李福清
神話
比較研究
Russian Sinology
Riftin
Myth
Comparative Research |
| Date: | 2016 |
| Issue Date: | 2016-09-02 01:11:08 (UTC+8) |
| Abstract: | 李福清是活躍於二十世紀後半葉至二十一世紀前期的俄羅斯漢學家，其研究受世界各地關注，也深具影響力。李福清延續了他的老師阿理克的研究志向，重視田野考察、蒐集原始資料，體現了俄羅斯漢學三百年來的研究精神。此外，其研究方式受到維謝洛夫斯基的歷史詩學、普羅普的故事形態學、以及梅列金斯基的部分觀點所影響，具有俄羅斯民間文學研究的特色。
李福清的研究貢獻包含尋訪《石頭記》海外孤本，蒐羅前蘇聯地區、及鄰近地區的圖書館和公藏機構的資料；在東干地區進行口傳敘事調查，輯錄東干地區的傳說故事；收集中國傳統年畫，使年畫受到注目；在臺灣的原住民部落進行田野考察，以比較研究法，對臺灣原住民神話進行分析等。本論文以比較的方式，將李福清的中國神話研究，與袁珂、葉舒憲兩位學者的研究成果進行比較；將李福清的臺灣原住民神話研究，與浦忠成（巴蘇亞‧博依哲努）、鹿憶鹿兩位學者的臺灣原住民神話研究成果進行比較，突顯出李福清以小見大、重視實證的研究特色及其影響。
本論文收錄了李福清舊識的訪談，訪談的對象包含李福清在學術圈結交的幾位學者、以及李福清的前助理等人，藉由面對面口述，以珍貴的第一手資料，彙整出李福清真實的樣貌。其嚴謹的學術態度、對學問的堅持與熱忱、跨文化的寬宏視野，都足以為後人仿效。
B. Riftin was a famous Russian sinologist during middle period of 20th century to early 21st century, and his researches have made influence within Chinese and world-wide academic circles. Riftin followed the researching path of Russian sinology which has been lasting for over 300 years, and was inherited by his teacher V. Alekseev, who was known as focusing on field study and the collection of origin documents and materials. Besides, Riftin’s research method about Russian Folklore and mythology was obviously influenced by Veselovsky’s Historical Poetics, Propp’s Morphology of Folktale and parts of Meletinskii’s claims.
The contribution of Riftin’s research could be marked in four perspectives. First, he surveyed the materials in libraries and official institutions in the Post-Soviet states and nearby regions. The most important contribution during this survey was the discovering of “The Story of the Stone”, which was preserved abroad. Second, Riftin conducted oral narrative survey and recorded legends in the Dungan area. Third, he collected “Chinese New Year Paintings” and attracted his attention to such materials. Last but not least, he conducted field study in the Taiwanese aboriginal tribes and applied comparative research methods to analyze their myths. In our research, we compare the research achievements in Chinese myth between Rifitin and two other scholars, Yuan Ke and Ye Shu-Xian. We also compare the research achievements in Taiwanese myth between Rifitin and two other Taiwanese scholars, Basuya Boyijernu and Lu Yi-Lu. These comparisons show how Rifitin’s research concludes boldly from tiny clues and focuses on empirical evidence.
Our study records the interviews of Riftin’s acquaintances, including a few scholars and his ex-assistant. Through face-to-face oral narration, we acquired precious first-hand information that conveys not only the spirit of Riftin’s research but his personality. Riftin’s rigorous and enthusiastic attitude and his broad cross-cultural vision has set a good example for those who come after him. |
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鄧啟龍：〈馬克思神話觀奠定神話學理論的科學基礎〉，《廣州師院學報（社會科學版）》，2000年第12期，頁15-22。
譚達先：〈世界神話學的力作──李福清《從神話到鬼話》的成就與不足〉，《民族文學研究》，1999年第2期，頁89-94。
譚達先：〈李福清《從神話到鬼話──臺灣原住民神話故事比較研究》書評〉，《漢學研究》，1999年第17卷第2期，頁393-399。
蘇永前：〈「世界眼光」與「中國學問」——葉舒憲神話學思想論略〉，《新疆大學學報（哲學˙人文社會科學版）》，2012年第3期，頁119-124。
三、 會議論文
李明濱：〈俄羅斯漢學中的中國文學研究：過去與現在〉，《第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻》，2012年，頁89-98。
李福清：〈臺灣土著民族與大陸南方諸族人類起源神話的比較研究〉，《中國神話與傳說學術研討會論文集》，1996年，頁539-563。
李福清：〈關公傳說與關帝崇拜〉，《民間信仰與中國文化國際研討會論文集》，1994年，頁305-332。
閻國棟：〈俄羅斯漢學：過去與現在〉，《第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻》，2012年，頁21-42。
四、學位論文
李偉：《李福清及其漢學研究》，2006年，南開大學碩士論文。
汪玉柱：《論俄蘇歷史詩學的發展與流變》，2011年，蘭州大學碩士論文。
張曉霞：《論李福清的中國神話及古典小說研究》，2006年，華東師範大學碩士論文。
陳怡錚：《果戈理《狄康卡近鄉夜話》之神話境域》，2003年，國立政治大學碩士論文。
五、 網路資料
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巴蘇亞‧博依哲努（浦忠成）、林秀英、李岱融、張英庭：〈鄒族文學家浦忠成訪談謄錄稿〉，臺灣原住民族：數位典藏資料庫<http://210.241.123.11/tacp/pingpu/result_sq.php?_section=1510&_op=?totaldb.toid:2663>> (Accessed:2016.5.8)
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二、學位論文
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三、 網路資料
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參、日文參考文獻
一 、期刊論文
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肆、英文參考文獻
一、 專書
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二、會議論文
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Filonov Sergey, “Research on Chinese Taoism in Russia: From the Past to the presents”, 第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻, 2012, pp.157-181.
Khudyakov Dmitry, “The Contribution of Russian Sinologist to the Study of Medieval East Asian Scripts”, 第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻, 2012, pp117-123.
Laing Ellen Johnston, “Boris Riftin and Chinese popular woodblock prints as sources on traditional Chinese theater”, Conference on Chinese Oral and Performing Literature, 2010, pp.183-208.
Lomanov Alexander, “Characteristics of Russian Research on Chinese Philosophy”, 第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻, 2012, pp207-237.
Malenkova Anastasia, “Researcher on Diaspora of Chinese in Russia during the Soviet Period” ,第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻, 2012, pp289-303.
Martynov Dmitry, “Nikolai Sommer: The First Researcher of Neo-Confucianism in Russia” ,第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻, 2012, pp261-275.
Maxim Korolkov, “ Histrory and Achievements of Russian Translations of Chinese Classics”, 第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻, 2012, pp.131-142.
Pang Tatiana, “Manchu Studies in Russia in the 18-19th Centuries”, 第七屆輔仁大學國際漢學研討會：俄羅斯漢學對認識中國的貢獻, 2012, pp.55-72. |
| Description: | 碩士
國立政治大學
俄羅斯研究所
101263007 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0101263007 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [俄羅斯研究所] 學位論文
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