政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/100606
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    題名: 從廣西西南三縣農曆七月壯族燒衣（pyau ei）儀式論壯族本土宗教儀式專家的傳承
    其他題名: Burning Paper Clothes Rites and Transmission Patterns of Zhuang Ritual Specialists in Southwest Guangxi
    作者: 高雅寧
    Kao, Ya-ning
    貢獻者: 民族系
    日期: 2015-06
    上傳時間: 2016-08-22 16:03:53 (UTC+8)
    摘要: 廣西西南德保、靖西與那坡三縣每年到了農曆七月十四日，壯族家家
    戶戶會給正常死亡的祖先進行燒紙衣儀式。當地有一類稱為末婆╱末公的儀
    式專家，擔任神靈、祖先與鬼魂的中介者，也會在七月十四前後燒衣給已逝
    祖師（自己所承繼的儀式專家）及兵馬；凡有家人不正常死亡者，家屬會拜託
    末婆╱末公收為兵馬照顧並管束，以免危害家族或社區。本文的焦點是描述
    農曆七月在末婆╱末公家中祭壇所舉行的燒紙衣儀式，以及燒紙衣儀式中主
    要照顧與處理的對象。目前壯族儀式專家的研究，主要集中在各類儀式專家
    的授戒儀式、儀式的展演與儀式文本分析，少部分研究者關注神靈系統，但
    是對於儀式專家後續維持法力的方式，以及他們與信徒或儀式參與者之間的
    互動，缺乏更進一步的探討。筆者認為生者、死者、儀式專家三者，透過農
    曆七月的燒衣儀式，一方面維持了生者與死者之間的聯繫，另一方面也保證
    了本土儀式專家與他們的支持者群體之延續。筆者建議研究壯族本土宗教應
    該跳脫楊慶堃（C. K. Yang)「制度性宗教」與「擴散型宗教」的框架，而是從
    儀式中行動者間的互動，包括生者與死者、一般人與儀式專家之間的行動，
    才能了解壯族本土宗教實踐，以及其延續與擴展的關鍵。
    關聯: 民俗曲藝, Vol.188, pp.55-108
    資料類型: article
    顯示於類別:[民族學系] 期刊論文

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